1984年，美国地震学家博尔特院士毫不客气地指出：“中国的地动仪模型简陋粗糙，对地震的灵敏度甚至还不如居民，其实用性和真实性有待考证！”甚至一些国内知名人士也同意。难道让国人引以为豪的“张衡地动仪”，真的是个没用的东西吗？

公元138年3月1日，“神都”洛阳内，一台神秘的机器忽然发出“叮”的一声，机身上朝西北方向的龙头，忽然将口中的珠子吐出，珠子落到了下发的铜蟾蜍嘴里。

张衡立马跑过去，拿起珠子皱着眉头说：“西北方有地震了。”周围的人忍不住哈哈大笑，没有震感，哪来的地震呢？

可三天后，陇西信使前来报告：陇西地震，二郡山崩！众人听了消息，连忙传言：“张大人的铜疙瘩神了，真的能测出地动！”

张衡发明的地动仪，是人类历史上第一台能测量感知地震的仪器，它是中华民族的骄傲。

但接下来发生的事，却让国内外知名地震学者对“张衡地动仪”的实用性产生了怀疑。

其实张衡发明的地动仪早已在1000多年前损毁，1951年，在历史学专家王振铎反复考量之后，凭借相关史料，复制出了一个放大10倍的“张衡地动仪”模型。

并且解释其工作原理是“直立杆原理”，当时还上了《人民画报》。王振铎复制版的张衡地动仪很快就轰动了世界。

在联合国知识产权总部安排下，“地动仪”甚至被安排与“美国宇航员从月球带下来的物质”并排展出。

这对于快要“站稳”的中国，无疑是一种荣耀，然而这份荣耀并未太久，就遭到了现实的打磨。

1970年左右，来自世界各地的质疑声开始响起，一系列严厉的措辞如同陨石一般砸向张衡地动仪。

正如开头一幕，美国地震学博士博尔特、日本关野雄等学者，纷纷表明“王振铎复制版的张衡地动仪”，连原理都是错的，根本不能测出地震！

与此同时，王振铎的老朋友，中国地震学奠基人，傅承义院士当着王振铎的面和他说：“在家中吊块肉都比你那个模型强！”王振铎深深地怀疑，难道老祖宗留下来的东西，真的是错的吗？

铺天盖地的怀疑如同潮水般砸到地动仪上，并由此扩散到对张衡产生怀疑，甚至对中国古代科技产生怀疑。

当时一个名叫雷立柏的奥地利学者甚至在《张衡、科学与宗教》一书中扬写到：“对张衡地动仪的迷恋正是华夏科学停滞不前的表现。”

面对雷立柏的叫嚣，王振铎沉默了，但并不代表国人接受雷立柏的虚无缥缈的说辞！我们要用实际行动来塞住“雷立柏们”的嘴。

2002年，一个名叫冯锐的人站了出来，挑起了“为张衡地动仪正名”的扁担。冯锐很难接受作为一个地震学家，地震学鼻祖张衡居然是错的。

在查阅了大量资料之后，冯锐发现：王振铎复制版本的地动仪，其原理与《后汉书》中记录张衡地动仪的描写相悖！

于是冯锐以此为突破口，开始带领团队深入研究，时间久了，肯定能拿出成绩来！

但到了2003年，由于缺乏科研资金，冯锐不得不向现实妥协，无奈地中断了为张衡地动仪正名的工作，觉得此生再难做成此事。

命运似乎喜欢跟冯锐开玩笑：2004年8月，冯锐家的门被一群人敲开了——河南博物院联合中国地震台网，前来邀请冯锐共同组成课题小组，目的只有一个——复原“张衡地动仪”！

在两大团队的倾力支持下，冯锐团队还真的做出了让人们刮目相看的东西。

新加入的文史专家对张衡地动仪的相关史料进行解读并且与冯锐对接之后，表明：地动仪下方的八只蟾蜍和地动仪并不是分离的，而是一体的。

另外，冯锐团队在查阅国外文献时，意外发现：现代地震仪的创造者——英国地震学专家米尔恩，他曾经将《后汉书》翻译为英文之后，就公开宣称：“人类历史上首个地动仪是中国的张衡发明的！”

这就说明米尔恩发明地震仪受到了张衡地动仪的启发，这使冯锐受到了巨大的鼓舞，为张衡地动仪正名就要成功了！

终于，在2005年3月份，新复制的地动仪历经7天168个小时的干扰实验，没有一次失误。这个模型，终于可以得到国内外考古界和科技界的一致认可！

2009年9月20日，新复制的张衡地动仪在中国科技馆展出，这次再也不用像从前一样，需要尴尬地用棍子去敲打它，它才会吐出铜珠子。

在听过冯锐在中科院的报告会之后，美籍华裔理论物理学家杨炳麟表示对张衡认可。

从王振铎被众人揭错，到冯锐为张衡地动仪正名，其间将近40载。冯锐团队以及一群默默无闻的人抓住了这40载，堵住了别人的嘴，为张衡地动仪正名。如此精神，值得赞扬！

但更加值得赞扬的是，早在1800多年前，那个名叫张衡的年轻人，就开始用地动仪解读被人们称作“天罚”的现象；在1800年后，依旧有那么一批人，在尝试复原老祖宗留下的科技！我们接受批判，但我们也有信心改正不足。

像王振铎和冯锐等无数为了华夏大团体默默付出的人，他们用实际行动告诉我们：民族自信并非完全源于曾经我们做成了什么，还源于现在，我们的人在做什么，将要去做什么！

1922年11月4日，一个由英国考古学家霍华德·卡特领导的考古队在埃及国王谷发现了埃及法老图坦卡门的坟墓入口，震惊了世界。

随后共出土了5000多件奢华的陪葬品，由此衍生了研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科。包括考古学、历史学、语言学、古文字学、文化人类学、文学史、宗教史、美术史及纸草学等专科研究，也涉及建筑史、技术史、医学史等。有人说古文明的大部分知识都来自这些古埃及法老的坟墓。

这里想讨论一个问题，你是否赞同这些古墓葬被主动性发掘？或是认为应该不主动发掘保存原样才是稳妥的？

#微博you好书# #好书推荐# #好书推荐[超话]#　《历史社会学的技艺：名家访谈录》涉及美国社会学转向历史这个学术传统的两代学者、关键人物及其作品，主题覆盖面很广，包括传统与现代、革命与反叛、民主与、资本主义与世界体系、精英冲突与阶级形成、现代国家形成、帝国与殖民、民族与种族、现代性与后现代性、激进与保守等。社会科学家转向历史时，有自己的选择偏好和充分理据，并创造出丰硕的成果，但也时刻面临来自各方面的挑战。转向历史的社会科学作为一种知识运动，不断推动社会科学与历史学之间的持续沟通和对话。