九尾，形似狐狸而生九尾，其声如婴啼，好食人。
然而在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，是九尾白狐。据东汉赵晔九尾狐《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。
ps：九尾只是形似狐狸而不是真正的狐狸，是狐狸的祖先，普遍都被误认为狐狸通过修炼长出九条尾巴

人生如逢场作戏，我们是戏里的主角，每个人都尽情扮演着自己的角色。可忽然一天，戏尽了，慢慢的有人离开，渐渐消失在路的尽头，留下的只是一道道熟悉的背影，一节节片段。也许有人说戏尽情断。殊不知，对戏注入太多情，融入太多的爱，怎么可能说忘记就忘记，我们生在绝尘之上的仙境，又怎么可能不食人间红尘残梦烟花。意外的你，意外的出现，意外的在我心底驻足。时间的长风吹散了金石，压倒苍木，却消磨不了那份情。如今残梦流水，想起你，也想起那句话：待我高头马大，许你嫁衣红霞。但此刻却没有那时的快乐，有的只是淡淡的忧伤。是啊！有些人一旦离开，见面也许遥遥无期，又何谈许你嫁衣红霞。待我高头马大，那时的你又在哪里，恐怕都变成年少的虚谈。残梦，让我再次走在曾经的路上，看到了那熟悉的风景，也看到了你，我听见了我对你的诺言：待我荣华富贵，许你十里桃花。天下无不散的宴席，那句待我了无牵挂，许你四海为家深深刺痛着我，但我却无可奈何，最后只好一声珍重，转身，回眸，刹那，眼睛不禁抖落滴滴莹泪。我醒了，梦破了，衣袖却不知沾湿一片。

对一件事情的评判，是由人的认知能力和阅历的丰厚而决定的。有些事，或许不是对方不对，而是自己的认知不足够理解。比如：东方人对逝去的人会实行土葬或火葬，如果问他们：愿不愿意吃掉往生之人？他们会怒斥这是野兽行为。非洲有个食人部落，他们会把故去的人吃掉，如果问他们愿不愿意把他们土葬或火葬？他们也会发怒：怎么可以让尊敬的人在土中腐烂，或被烧成灰烬？只有吃掉他们，让他们成为我们身体的一部分，才可以永生在世上。这已然超越了简单的对错。