《道德经》：享善人福，积君子财
善良，是人一生中最大的福气；品德，是人一生中最宝贵的财富。善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。
1、善，可积福
《道德经》有言：天道无亲，常与善人。
老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。善良，并不意味着要做出什么惊天的善举。但一定要心怀善念，为自己和家人积福。你若善良，福报必当如影随形。
福从哪里来？从每个人善良的心上来。古人云：一切福田，来自心地。又云：人为善，福虽未至，祸已远离。待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。一切善因必有善果，爱出者爱返，福往者福来。
一个人最大的福气，莫过于拥有一颗善良的心。偶尔做件善事并不难，难的是一辈子都不泯灭善良的初心。
种福得福不易，因此更要珍惜。惜福是一种生活态度，这种态度决定你有没有资格享受福报。对待世间的任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。对待日常所用之物，要物尽其用，不要浪费，这就是惜福。
做人懂得知足惜福，天地万物都会眷顾你，让你逢凶化吉。

2、德，能聚财
《道德经》有言：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。
人所能承担的财富是有限度的，德行越高越能聚财。故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。《了凡四训》里讲：“享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。”
财从哪里来？从良好的品德中来。人活一世，草木一秋。功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”若要追求物质财富，必先修行仁义道德。在你潜心修行的过程中，富贵也会随之而来。舍弃德行而去追求财富，实为本末倒置。
古人云：祸福无门，惟人自召。无德无行而取厚利，必遭奇祸；善行善德而受磨难，必有后福。积德行善做好事，贫富莫要太贪心。

3、积福知足，可以长久
积福聚财，更需知晓长久保持之道。《道德经》讲：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
名誉和生命哪一样亲近？生命和财物哪一样重要？得与失哪一样有害？过分的爱，必定要造成巨大的破费；过多的收藏，就必定会酿成严重的损失。知道满足，就不会感到屈辱；懂得适可而止，就不会遭遇危险，如此便可长久。
生活的智慧，在于守住本心，不攀比、不盲从、不妄求。一个人想要的越多，快乐就越少。《诗经》曰：“不忮不求，何用不减？”忮者，嫉人之有而欲害之也；求者，耻己之无而欲取之也。守住本心，戒除不切实际的欲望。
再大的诱惑，都无法蒙蔽你的眼睛；再大的福报，你也能够享用。老子说：“知足之足，恒足矣。”具备知足之心，就永远不会有任何不足。
古人云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”自然和生命已经给予我们许多，每个人都应该知其足而后乐。知足惜福，感恩生命的馈赠，好运便会随之而来。

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。
若要世人心里足，除是南柯一梦兮。

老子说 故知足不辱，知止不殆，可以长久。
又说：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

知足，难[挖鼻][挖鼻]

百家讲坛之 《老子与心理健康》

穿越千年的时空，我来到老子身旁。他问：“名声和生命哪个更可爱呢？生命和钱财哪个更贵重呢？
我一时语塞，不知从何答来。可老子却又说了：“知足不辱，知止不殆。”
意思就是说懂得知足的人就不会受辱，知道适可而止的人就不会受威胁。
深刻，真是深刻。

就拿和绅来说个例子吧，他原来是个很有才华的人，随着官位的升高，官欲四起，后来竟演变成～贪得无厌～，可结果又怎样呢？终究逃不过法律的制裁。正所谓“天网恢恢，疏而不漏”。这就说明了“不知足，不适可而止”的人是不会很长久的，人不可有贪念，一有贪念，就会耍阴谋，施诡计，就能终于罪恶。
民间老百姓常说钱财这东西“生不来死
不带去”，看似简单的俗语其实也蕴藏着高深学问。
人从出生到成年到衰老，经历了从无到有，从小有到大有，从贫到富，从富到豪富的阶段。
最后呢？腿一蹬，人一死，就什么都没有了。难不成你还能带进棺材吗？
所以老子说：“金玉满堂，莫之能守”！

简而言之，言而简之，借用诸葛亮的一句话就是：淡泊以明志，宁静以致远。只有这样才能拥有健全的人格，才能拥有美好的幸福生活。