【大道之行也】两汉•礼记
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（矜同：鳏）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（矜同：鳏）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
年少时觉得这两句很神圣！第一句 公平公正公开 第二句天下为公！然后等踏入社会后！这两句都抵不过，亲属关系 朋友关系 圈子关系！社会！世间！国情！真的是任何行业都有圈子！为什么会流行圈子文化！以经商来说，如你公司旗下的产品配方很有市场前景甚至可以独步市场，而有心人想不劳而获，直接想派人偷学利诱你的配方甚至是动了陷害谣言你的心，或者在安排人想这样做，你的圈子如果不小的话会提前打电话给你，让你做好准备，有些圈子很强势很大的话，恐怕会直接替你摆平这样的事！如果哪人关系大到连你所在的圈子都动不了的情况！圈子也会牺牲你！让你自己承担！！经商的有商会，老乡帮！ 看看哪个可以帮助你！如果当你身边所有的圈子都抵不过想动你的人背景！哪你就做好牺牲倒台的想法吧！，当然了中国还有一句词叫妥协！人不知深浅很勇敢 一遇权势逼人妥协！最近看了不少倒台人物的事！年少时的勇敢面对，都抵不过中年不得志！心态弱了！人也矮了一截！
大同社会，小康社会？看看两汉时期戴圣的《礼运大同篇》
礼运大同篇
戴圣 〔两汉〕
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
礼运大同篇
戴圣 〔两汉〕
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
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