#春风社学堂[超话]#善导大师说：「一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近；念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。」所以我们只要念佛就可以了，不论我们是行、是住、是坐、是卧，不管你到什么地方、什么时候、做什么事情，都可以念佛，这样就是念佛人。阿弥陀佛是大慈大悲的，什么叫「大慈」？没有条件的爱心叫做「大慈」。所以阿弥陀佛在第十八愿里面，只有讲「乃至十念」，没有讲一定要具备某一个标准。如果有标准的话，就会有的人能往生，有的人不能往生了。#法师开示#

善导大师说：「一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近；念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。」所以我们只要念佛就可以了，不论我们是行、是住、是坐、是卧，不管你到什么地方、什么时候、做什么事情，都可以念佛，这样就是念佛人。阿弥陀佛是大慈大悲的，什么叫「大慈」？没有条件的爱心叫做「大慈」。所以阿弥陀佛在第十八愿里面，只有讲「乃至十念」，没有讲一定要具备某一个标准。如果有标准的话，就会有的人能往生，有的人不能往生了。#法师开示##阿弥陀佛#

千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是极快意之事，当生欢喜心。千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故，佛虽具大悲慈，亦无奈不依佛教之众生何。
——摘自印光大师《临终三大要》
现在一心归命到阿弥陀佛这里，就好像一个舍父逃逸的浪子就回到父母的怀抱，这是就路还家了。我们往生西方极乐世界是回到我们本有的家乡，本有的家乡就是我们的自性，我们的本地风光，所以极乐世界无尽的庄严无非也是我们自性本具的一切庄严。不是心外之事，西方极乐世界就在真性里面。要有这个信自，信自就是自性弥陀唯心净土。虽然现在不能现量亲证，但是在理上我们必须要：我现前的自性就是阿弥陀佛无量光寿，我的清净的心展开就是极乐世界无尽的庄严。