怎样才算是真正的成长了？在23岁之前准确的说是在我奶奶去世之前，我还真描述不出来，如果非要一个答案，那我可能会描述成，不换个性签名，不换头像，越来越不爱发朋友圈，不想去社交，我愚蠢的认为这种种很酷的行为，才能叫做成长，后来发现，成长的本质根本就不是这些。

列夫托尔斯泰曾说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长”不得不承认，他说的是对的，至少我认为是对的，成长无止境，是活到老，成长到老，那些刻骨铭心的，磕磕绊绊的，微不足道的经历，才是成长最好的催化剂。

漫漫人生旅途中，我们会遇到大大小小无法改变的事：比如，最疼爱我们的亲人突然离去；我们最深爱的恋人不回头的走开；我们最心爱的物件丢失不见；我们与最想拥有的工作失之交臂……这都是眼睁睁的事实！在这不争的事实面前，我们应该怎么办？守着亲人的灵柩顿足捶胸吗？可这样我们能唤回已逝去的魂灵吗？看着变心远去的恋人大声音呼唤、苦苦哀求吗？这样我们既使能留住此情已移、空留躯壳的人，可还有什么意义呢？？我们都知道，这些都没有用！！不但没用，还有可能事情更坏，因为当你错过了太阳而哭泣的时候，很有可能连群星都会错过！所以，我们需要一颗平静心，接受这眼前不可以改变的事实——把亲人的音容笑貌留在心中当作永恒的记忆珍藏；把恋人的变心以“无缘，灯火阑珊处，自有有缘人”了结；失去一个机会，总结经验，把过去关在身后，再树立雄心壮志，这些难道不是成长吗？

所有你遭遇的遗憾，愧疚和苦难在这一刻都将化作一束光照亮前方。

23岁到25岁，两年的时间不长不短，总结下来就是有一天你会发现，买衣服不再一味的追求品牌，进的了咖啡厅也吃的惯遍路边小摊，能跟人探讨高深的话题也能迎合父母的愚昧与土俗，你对身边的人越来越温柔，不会乱发脾气，不再因为亲人的离世而自甘堕落，不再因为生活中的挫折自怨自艾，你的朋友圈想发就发，头像想换就换，会去跟身边可爱的人主动交朋友，努力提升自己的内在，乐观面对所有失去的，我用我人生的前25年，才学会与自己的伤痛和平共处，才明白精神成长才算真正的成长，这真是一件难得又可贵的事情。

我还是很想念逝去的亲人，丢失的朋友和昔日恋人，也没忘记那些我做错的事，说过的话，经历的挫折，往后的日子都是崭新的，就在四季风物的更替里缓缓前行吧，只要你需要，我就在你身边，你明白吧？ https://t.cn/RyhoNEq

平常心是道。道在日用中。顺其自然，你将开花。

真正的奇迹。

如果你接受，你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。

让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」，全然地接受，你才能够被蜕变。

神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的观念与自我意象。

一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。

从这里开始，你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术，当你意识到这一点，它就是一个革命。那是真正的奇迹。

允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度开始，而不是思考。当奥秘展开时，我们仅仅借着当下的觉知而变得越来越光明。不再透过分裂和内在冲突来定义自己。于是身份就会开始在这份敞开中自行瓦解。身份瓦解得越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。

爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。我们会看见，我们不是自己认为自己所是的那个人，世界也不是我们所认为的那样。每一件事都是崭新的、敞开的和无法预期的。

这份光明会为它自己而回来，为每一点困惑而回来，为它所有的苦痛而回来。并且想要完全地解放它自己。那个真实的神圣的爱是对“如是实相"的爱。

觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。

当我们向整个宇宙完全敞开。当我们学去欣赏它。我们可以把每个当下都视为人生最值得品尝的一刻。没有什么是要去避免或厌弃的。一切事物都以它们的方式成为一个礼物。

你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。觉醒至真理。你就得拥抱你生命的所有面向。

在这里，它甚至更加开放，超越我们所能够体验到的最伟大的天堂，它向着那炫目的黑暗敞开，进入存在最伟大的奥秘之中，在那里，我们的头脑总是会感觉到迷惑。

我们必须能够彰显我们觉悟到的真理，同时我们也必须觉察和处理我们内心中那些使自己无法在每一个情景中都诚实无欺的力量。

一旦我们真的赤裸且完全地坦露，我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。

生命之美不只在于美丽的山顶，生命之美同样存在于每一个片刻，甚至是当人类受苦的时候，那也同样有着一份尊贵与美。

活在当下。活在恩典中。

转过身来，将那个向外寻找满意的过程倒转过来，并且仔细端详你站立的地方。

哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。因为我们相信平和、幸福与自由不在这里，不是已经在我们当下所在。

你需要去了解：此时此地发生了什么？在这个片刻，也许存在着一些苦痛、一些不开心，但是，即便它们存在，有没有可能不再将它推开，不再试图去除它，也不再试图到达某个别处？

恩典是很难定义的东西，那些极其艰难的时刻，尤其是在我们发生最大转化的时刻，我们发现这些事件同样充满了恩典，来帮助我们觉醒。正是这个崩溃将我们打开——打开身体，打开心智，我们才能最终对这份无条件的爱敞开。

如果我们有心去看的话，恩典一直都包围着我们。美好的时刻是恩典，艰难的时刻是恩典，令人困惑的时刻也是恩典。

一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。生命中的一切——每一个片刻，每一种体验——都是奥秘的一种表达。

全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。

你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。

当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，那么，它的美好将会盛放。

充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。

这预示着我们平等的对待生活，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。

死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。

那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。

活过这个世界，带着强度，带着热情。以全部的信任。全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。

自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。

信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。

正所謂：當你有福報時，錢會來追你（這裡指不是不努力；而是培福報的同時，更要努力是創造機緣，不可偏廢）

很多人認為，錢是自己賺來的。其實，三分是努力，七分是福報。

古人云：

當你福報具足，生活便會順心如意，財富也會水到渠成；而缺少福報時，便事事不能如願，辛苦賺錢卻收入微薄。

老人常講：錢可以往東西南北去，你去追錢當然追不到。但是當你有福報時，錢自己會來追你。

財富來源於布施，貧窮則源於吝嗇。

富貴之人，之所以富貴，在於有顆富貴的心。人最大的貧窮，就是內心的貧窮。內心貧窮是說自己不想付出，只想索取，這樣的人很難富貴起來。

《決罪福經》云：

每個人都有自己應得的錢財，這都是由自己種下的倘若我們福報具足，即使不爭不奪，財富也會跟隨著你。而福報匱乏之人，即使明爭暗搶，也得不到財富。‍

要知道：人存福報，勝過存錢！

生活中，有一種人常被人們戲稱為財迷，殊不知，存錢不如積福，你所攢的錢，不過是過去生世累積的福報。

人最應該儲存的是福報，有了福報，到哪裡都有的吃，在哪裡都能賺到錢。沒有福報，錢財怎麼也守不住。

《大智度論》說中：

一個人，無論有多少外財，命終時，都是帶不走的。真正有智慧的人，明白無常才是人生，存錢不如積福報。‍

活在人世間，有捨才有得，有德才有財（這裡的捨，需要大家有正確的理解，和智慧的運用，多看正確的文章，掌握正確的方法，千萬不要誤入歧途，更不要被騙財騙色）

佛曰：

財富真正的秘訣，用兩個字概括，就是 有捨才有得，有德才有財。

錢是通財，必須流通，布施出去才能得到更多。當你拿這個錢去幫助窮苦之人，錢從左手花出去，從右手又賺回來了。

現在很多人，腰纏萬貫，仍然貪求更多的財富，捨不得布施，一輩子辛勞賺錢，反倒過得不如普通人自在。

假如你一天到晚忙著賺錢，所作所為對社會沒有利益，對自己也沒什麼用處，這樣就完全成了金錢的奴隸。

佛經有云：

對錢財不必過度貪執，更不能為了錢財而喪失道德。錢財與道德相比，道德更重要，因為道德是錢財的根本，利他是福報的源泉。

能孝順父母、寬厚待人，凡事多為別人著想，把利他當做為人處事的原則，那你一定能獲得巨大的福報、成就偉大的事業。‍

佛經裡說：

福應常修造 無福遭苦厄
若有修福者 現受當安樂

不要被金錢蒙蔽了雙眼，福報比金錢重要的多。

有福報的人，上天自會庇佑，能改運改命，當你有福報時，錢會來追你。‍