✨#鹿苑精舍##当下自在# ✨

《金光明最胜王经》

金光明妙法  最胜诸经王

  甚深难得闻  诸佛之境界

  我当为大众  宣说如是经

  并四方四佛  威神共加护

  东方阿閦尊  南方宝相佛

  西方无量寿  北方天鼓音

  我复演妙法  吉祥忏中胜

  能灭一切罪  净除诸恶业

  及消众苦患  常与无量乐

  一切智根本  诸功德庄严

  众生身不具  寿命将损减

  诸恶相现前  天神皆舍离

  亲友怀嗔恨  眷属悉分离

  彼此共乖违  珍财皆散失

  恶星为变怪  或被邪蛊侵

  若复多忧愁  众苦之所逼

  睡眠见恶梦  因此生烦恼

  是人当澡浴  应着鲜洁衣

  于此妙经王  甚深佛所赞

  专注心无乱  读诵听受持

  由此经威力  能离诸灾横

  及余众苦难  无不皆除灭

  护世四王众  及大臣眷属

  无量诸药叉  一心皆拥卫

  大辩才天女  尼连河水神

  诃利底母神  坚牢地神众

  梵王帝释主  龙王紧那罗

  及金翅鸟王  阿苏罗天众

  如是天神等  并将其眷属

  皆来护是人  昼夜常不离

  我当说是经  甚深佛行处

  诸佛秘密教  千万劫难逢

  若有闻是经  能为他演说

  若心生随喜  或设于供养

  如是诸人等  当于无量劫

  常为诸天人  龙神所恭敬

  此福聚无量  数过于恒沙

  读诵是经者  当获斯功德

  亦为十方尊  深行诸菩萨

  拥护持经者  令离诸苦难

  供养是经者  如前澡浴身

  饮食及香花  恒起慈悲意

  若欲听是经  令心净无垢

  常生欢喜念  能长诸功德

  若以尊重心  听闻是经者

  善生于人趣  远离诸苦难

  彼人善根熟  诸佛之所赞

  方得闻是经  及以忏悔法



#天秘地密[超话]#
若闻法布施:闻必有慧。或持戒忍辱,精进禅智等:在明心见性的前提之下,布施、持戒也好,修忍辱也好,修精进也好,修禅定也好,修种种世智辩聪也好;「等」是表无量。种种修福慧:这里特别画龙点睛,修福的时候,当下就是智慧。

如是诸人等,皆已成佛道:也就是说已见佛者就已成佛,今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」,佛就是把你抱在手里,你都没有见佛。

诸佛灭度后,若人善软心,如是诸众生,皆已成佛道:「善软心」,特指见真。

诸佛灭度已,供养舍利者,起万亿种塔,金银及玻璃,砗磲与玛瑙,玫瑰琉璃珠,清净广严饰,庄校于诸塔。或有起石庙,栴檀及沉水,木樒并余材,砖瓦泥土等。若于旷野中,积土成佛庙,乃至童子戏,聚沙为佛塔。如是诸人等,皆已成佛道:

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《金光明最胜王经》

金光明妙法  最胜诸经王

  甚深难得闻  诸佛之境界

  我当为大众  宣说如是经

  并四方四佛  威神共加护

  东方阿閦尊  南方宝相佛

  西方无量寿  北方天鼓音

  我复演妙法  吉祥忏中胜

  能灭一切罪  净除诸恶业

  及消众苦患  常与无量乐

  一切智根本  诸功德庄严

  众生身不具  寿命将损减

  诸恶相现前  天神皆舍离

  亲友怀嗔恨  眷属悉分离

  彼此共乖违  珍财皆散失

  恶星为变怪  或被邪蛊侵

  若复多忧愁  众苦之所逼

  睡眠见恶梦  因此生烦恼

  是人当澡浴  应着鲜洁衣

  于此妙经王  甚深佛所赞

  专注心无乱  读诵听受持

  由此经威力  能离诸灾横

  及余众苦难  无不皆除灭

  护世四王众  及大臣眷属

  无量诸药叉  一心皆拥卫

  大辩才天女  尼连河水神

  诃利底母神  坚牢地神众

  梵王帝释主  龙王紧那罗

  及金翅鸟王  阿苏罗天众

  如是天神等  并将其眷属

  皆来护是人  昼夜常不离

  我当说是经  甚深佛行处

  诸佛秘密教  千万劫难逢

  若有闻是经  能为他演说

  若心生随喜  或设于供养

  如是诸人等  当于无量劫

  常为诸天人  龙神所恭敬

  此福聚无量  数过于恒沙

  读诵是经者  当获斯功德

  亦为十方尊  深行诸菩萨

  拥护持经者  令离诸苦难

  供养是经者  如前澡浴身

  饮食及香花  恒起慈悲意

  若欲听是经  令心净无垢

  常生欢喜念  能长诸功德

  若以尊重心  听闻是经者

  善生于人趣  远离诸苦难

  彼人善根熟  诸佛之所赞

  方得闻是经  及以忏悔法




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