#大道给人间的叮嘱#：消灾避难法门及治病良药
道教九行
一者可从于善，
二者闭塞于恶，
三者广生济物，
四者劝助良善，
五者布施财力，
六者大愿利人，
七者身慈，不害于物；
八者口慈，言不害物；
九者心慈，常念于善。
道教十善
一念孝顺父母，
二念忠事君师，
三念慈心万物，
四念忍性容非，
五念谏争解恶，
六念损己救穷，
七念放生养物，种诸果林，
八念道边舍井，种树立桥，
九念为人兴利除害，教化未悟，
十念读三宝经律，恒奉香花供养之具。
灾难的成因
太平经教承袭汉代“天人感应”思想，把灾变原因归诸天地万物人神鬼的相互“承负”责任。六朝道教与此有所不同，更多地从自然本身去寻求原由。
自然与灾难
《洞真八素真经》：“亏盈则天震地动，列宿不守则日月薄蚀，五星乱度则二象失光。天地交泰则五星映清，天精合则五星光明，上照太虚，下朗万兆。”由于气的问题，导致天地人亏盈、万物枯滞，随后引起各种灾难，比如气亏盈就引起地震，天上星宿乱度越位显示出凶兆；反之，天地之气交泰，则五星光明，便显示出吉兆。
《洞真九丹上化胎精中记经》：“夫天地交运，二象合真，阴阳降炁，上应于九天流丹，九转结气为精，精化成神，神变成人，故人象天地，炁法自然。……其结胎受化，有吉有凶，有寿有夭，有短有长，皆禀宿根，结炁不纯，藏胃积滞，六府败伤，形神不固，体不受灵，死炁入孔，何由得存。”
这里将人与“自然”纳入一个统一的整体里加以理解，天地交运，阴阳降炁，结精成神，随后生成人，所以人象天地，法则自然。人的吉凶是由于所禀赋的宿根结炁的纯与不纯而造成的。如此，人事意义上的灾难也可以归为“自然”的原因。
身心与灾难
灾难的另一个成因——身心导致灾难。
《洞玄诸天内音经》：“天尊言曰：炁炁相续，种种生缘，善恶祸福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也。心则神也。形非我有，我所以得生者，从虚无自然中来，因缘寄胎，受化而生。”
我们的“真父母”乃是无形的道，道在我们中化显为心神，我们的善恶祸福正由心神的活动而导致。我们能控制将来的善恶行为，因此导致祸福吉凶的不同结果，所以“有身则百恶生”是说我们所不能控制的过往种种生缘之事，“有身则百恶生”也即是说有形则善恶祸福生，有身形则灾难生，而心神却可以超越种种生缘，可以起到避免灾难的能动作用。
《皇人经》：“夫人是有生最灵者也，但人不能自知，而不守神，以却众恶耳。知之者则不求佑于天神，止于其身则足矣。故云一人之身，一国之象。……所以全其身。”
“阳九百六”与劫难
阳九、百六与劫难，东晋中叶以后南方上清、灵宝二系经书均有较多论述。“阳九百六”作为灾难的术语出自汉代，造立于东汉献帝建安十年（205年），发现于四川雅安芦山县的《汉故领校巴郡太守樊府君碑》，其末尾“乱曰”就有感叹樊敏“遭遇阳九，百六会兮”。
《道迹经》：“天地有大阳九、大百六、小阳九、小百六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。大期九千九百年，小期三千三百年。而此运所钟，圣主不能禳，至于灭凶遗吉，自后快耳。夫阳九者，天旱海涌而陆焦；百六者，海竭而陵渊。”
《洞真三天正法经》：“阴阳勃蚀，天地气反，天地气反谓之小劫”。
《洞真三天正法经》：“阴阳蚀勃，则天地改易，谓之大劫交。大劫交，天翻地覆，海涌河决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。”
道教认为宇宙经历了许多劫。《洞玄灵宝灵书度命经》详细叙述了龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等“五劫”。
如何禳灾度厄
在这样的自然规律中，我们要如何才能禳灾度厄呢？道经中记载了有多种方法：
长夜之府九幽玉匮明真科法
《洞玄明真科经》太上道君问天尊：“天有重灾……何法以禳其灾，拔度厄难，解诸不祥”？天尊回答是：用长夜之府九幽玉匮明真科法，为帝王国土灾疾兵寇，危急厄难，当用丹书《灵宝真文五篇》于中庭，五案置五方，一案请一篇真文。以此，消除劫难对人类的影响。
符咒法
正一道认为世上的一切都是气所生成，气有道气、鬼气之别，灾难是鬼气作祟，可使用符咒祛除。《洞神经》记载，天文可召神去病灾，无论是天皇文第一法、地皇文第二法、人皇文第三法，还是神仙升天大券文、三皇传文、三皇内书秘文、五岳阴符，抑或是文中提到的正一道千二百章，都是用以招神劾鬼，“除削死籍，救度长存”。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》，每一篇首先是神仙图箓，其次有去灾功能，其中提到符命可以免除天地大灾。按照书中的方法，埋于各方，可致“天灾自消，星宿复位”。三皇经教也认为，斋醮亦可消除灾祸疾病。
礼诵经文
《洞真三元玉检经》说：“天无此文，则三光昏翳，五帝错位，九运翻度，七宿奔精。地无此文，则九土沦渊，五岳崩溃，山河倒倾。”经书本身的神圣性可以帮助虔心诵读经书的人，超越世间的毁坏，避免劫难。
劫有定数，即不可避免的反复出现的循环现象。诚如《洞玄灵宝本相运度劫期经》记载：“天地一成，乃至终尽，其中有三元九厄、大灾小灾，其运不可移。”《道迹经》也说“此运所钟，圣主不能禳”，所以消灾只能理解为消除灾难对人的影响。
大劫来时，也无法影响到在大罗天宫七宝玄台上的经书。《洞玄经》说大罗天宫七宝玄台在大罗天中玉京山上。“大劫周时，三洞神经并在其中，灾所不及。”
劫运虽不可避免，经法却灾不能伤，历亿劫而长存。《洞玄灵书度命经》“天尊言：……斯经尊妙，度人无量。大劫交周，天崩地沦，四海溟合，金玉化消，万道势讫，而此经独存，其法不绝。”
礼诵经文，可以帮助人度过劫难。《洞玄灵宝九天生神章经》：“……（炁）后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年，出书度人，时号上清玄都七宝紫微宫……分为玄、元、始三炁，而治三宝，皆三炁之尊神。”三宝君每至劫运，便出书度人。这一时期道教认为，拥有经书或诵经礼神可以安度劫难。所以，《洞玄空洞灵章经》：“礼诵灵章，与劫同年。……出入法门，万劫何忧！”
成为种民或神仙
成为种民或神仙，可以安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“九天玉真长安神飞符朱书白素，上以佩身，履大阳九、大百六大劫之交，洪灾四会。佩之，千毒不加身，过水火之难，得见太平，为圣君种民。
三天真生飞神符墨书黄缯，上以佩身，履小阳九、小百六小劫之交，万灾四充。佩之，千害不加身，过万疠之中，得见太平，为圣君种民。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、鸟兽一时消灭，天地溟涬，无复光明。以此文固天元始之炁，佩之……以禳此灾……”
种民是修道而摆脱了生死轮回的特殊选民，升入种民天，将安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“凡为学者，能修斋奉戒，思仙念道，太一所举，言名仙簿，得为种民。”又说“万帝众神，诸天诸地，普集校算，大劫、小劫、大小百六天地运度，料别善恶、学道应得神仙人名”。
愿力消灾
《太真上元斋品》：“归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，愿以是功德，一切济度之恩，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然”。虔心归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，可得天尊神力护佑，得以免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，长居自然之福地。
自然无为
《妙真经》：“尹生曰：学自然奈何？道曰：无取正气自居，无去邪气自除，此非祷祠鬼神之道。”不借助人为尤其是祷祠鬼神的方式对待灾难，以“不消除”（超越消除）来消除之。
祖师悲悯众生，为世人开出良方八副，以求根治此类顽疾，只要对症立方、按病下药，勤而行之，则必能扭转乾坤。
一者，孝也
其味甘，性温和，能填骨髓，固本培元，适合事业不顺者，且可延年益寿。
二者，悌也
其味甘咸，性带温，能调血气，滋补心神，适合兄弟不和者，上能济火、下可滋阴。
三者，忠信
其味微辛，能通肺腑，强壮精神，可止咳消痰、生津益气，更能治疗虚证。
四者，仁义
其味甘，性温和，可宽胸益气，治疗虚症，可化腹内毒虫，强筋健骨，生精益寿。
五者，读书
其味苦，性微温，能通心窍，可治眼昏之症，若感腹中空虚，宜早服用，可消鄙气，健脑益智。
六者，家教
其味苦辛，性微寒，久服则馨香悠久，可祛风邪，除外感，四肢血脉畅通，气息调匀，满面红光。
七者，积善
其味甘，性缓温，可宽中益气，亦可通神明，老少皆宜，无禁忌，可延年益寿，强筋健骨，固本培元。
八者，知命
其为淡，能定心，可祛除燥气，消除烦忧，平定心火，虚热难眠者其效甚佳，可安魂魄，令人气定神闲。
此八味神药源于自身，可顺手拈来，持而行之，各种病灾俱除。这些药物无需成本，但以诚字为先，不仅是强身健体、延年益寿之仙方，亦可调理身体阴阳，虽大病亦可解。何不试试?
道教九行
一者可从于善，
二者闭塞于恶，
三者广生济物，
四者劝助良善，
五者布施财力，
六者大愿利人，
七者身慈，不害于物；
八者口慈，言不害物；
九者心慈，常念于善。
道教十善
一念孝顺父母，
二念忠事君师，
三念慈心万物，
四念忍性容非，
五念谏争解恶，
六念损己救穷，
七念放生养物，种诸果林，
八念道边舍井，种树立桥，
九念为人兴利除害，教化未悟，
十念读三宝经律，恒奉香花供养之具。
灾难的成因
太平经教承袭汉代“天人感应”思想，把灾变原因归诸天地万物人神鬼的相互“承负”责任。六朝道教与此有所不同，更多地从自然本身去寻求原由。
自然与灾难
《洞真八素真经》：“亏盈则天震地动，列宿不守则日月薄蚀，五星乱度则二象失光。天地交泰则五星映清，天精合则五星光明，上照太虚，下朗万兆。”由于气的问题，导致天地人亏盈、万物枯滞，随后引起各种灾难，比如气亏盈就引起地震，天上星宿乱度越位显示出凶兆；反之，天地之气交泰，则五星光明，便显示出吉兆。
《洞真九丹上化胎精中记经》：“夫天地交运，二象合真，阴阳降炁，上应于九天流丹，九转结气为精，精化成神，神变成人，故人象天地，炁法自然。……其结胎受化，有吉有凶，有寿有夭，有短有长，皆禀宿根，结炁不纯，藏胃积滞，六府败伤，形神不固，体不受灵，死炁入孔，何由得存。”
这里将人与“自然”纳入一个统一的整体里加以理解，天地交运，阴阳降炁，结精成神，随后生成人，所以人象天地，法则自然。人的吉凶是由于所禀赋的宿根结炁的纯与不纯而造成的。如此，人事意义上的灾难也可以归为“自然”的原因。
身心与灾难
灾难的另一个成因——身心导致灾难。
《洞玄诸天内音经》：“天尊言曰：炁炁相续，种种生缘，善恶祸福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也。心则神也。形非我有，我所以得生者，从虚无自然中来，因缘寄胎，受化而生。”
我们的“真父母”乃是无形的道，道在我们中化显为心神，我们的善恶祸福正由心神的活动而导致。我们能控制将来的善恶行为，因此导致祸福吉凶的不同结果，所以“有身则百恶生”是说我们所不能控制的过往种种生缘之事，“有身则百恶生”也即是说有形则善恶祸福生，有身形则灾难生，而心神却可以超越种种生缘，可以起到避免灾难的能动作用。
《皇人经》：“夫人是有生最灵者也，但人不能自知，而不守神，以却众恶耳。知之者则不求佑于天神，止于其身则足矣。故云一人之身，一国之象。……所以全其身。”
“阳九百六”与劫难
阳九、百六与劫难，东晋中叶以后南方上清、灵宝二系经书均有较多论述。“阳九百六”作为灾难的术语出自汉代，造立于东汉献帝建安十年（205年），发现于四川雅安芦山县的《汉故领校巴郡太守樊府君碑》，其末尾“乱曰”就有感叹樊敏“遭遇阳九，百六会兮”。
《道迹经》：“天地有大阳九、大百六、小阳九、小百六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。大期九千九百年，小期三千三百年。而此运所钟，圣主不能禳，至于灭凶遗吉，自后快耳。夫阳九者，天旱海涌而陆焦；百六者，海竭而陵渊。”
《洞真三天正法经》：“阴阳勃蚀，天地气反，天地气反谓之小劫”。
《洞真三天正法经》：“阴阳蚀勃，则天地改易，谓之大劫交。大劫交，天翻地覆，海涌河决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。”
道教认为宇宙经历了许多劫。《洞玄灵宝灵书度命经》详细叙述了龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等“五劫”。
如何禳灾度厄
在这样的自然规律中，我们要如何才能禳灾度厄呢？道经中记载了有多种方法：
长夜之府九幽玉匮明真科法
《洞玄明真科经》太上道君问天尊：“天有重灾……何法以禳其灾，拔度厄难，解诸不祥”？天尊回答是：用长夜之府九幽玉匮明真科法，为帝王国土灾疾兵寇，危急厄难，当用丹书《灵宝真文五篇》于中庭，五案置五方，一案请一篇真文。以此，消除劫难对人类的影响。
符咒法
正一道认为世上的一切都是气所生成，气有道气、鬼气之别，灾难是鬼气作祟，可使用符咒祛除。《洞神经》记载，天文可召神去病灾，无论是天皇文第一法、地皇文第二法、人皇文第三法，还是神仙升天大券文、三皇传文、三皇内书秘文、五岳阴符，抑或是文中提到的正一道千二百章，都是用以招神劾鬼，“除削死籍，救度长存”。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》，每一篇首先是神仙图箓，其次有去灾功能，其中提到符命可以免除天地大灾。按照书中的方法，埋于各方，可致“天灾自消，星宿复位”。三皇经教也认为，斋醮亦可消除灾祸疾病。
礼诵经文
《洞真三元玉检经》说：“天无此文，则三光昏翳，五帝错位，九运翻度，七宿奔精。地无此文，则九土沦渊，五岳崩溃，山河倒倾。”经书本身的神圣性可以帮助虔心诵读经书的人，超越世间的毁坏，避免劫难。
劫有定数，即不可避免的反复出现的循环现象。诚如《洞玄灵宝本相运度劫期经》记载：“天地一成，乃至终尽，其中有三元九厄、大灾小灾，其运不可移。”《道迹经》也说“此运所钟，圣主不能禳”，所以消灾只能理解为消除灾难对人的影响。
大劫来时，也无法影响到在大罗天宫七宝玄台上的经书。《洞玄经》说大罗天宫七宝玄台在大罗天中玉京山上。“大劫周时，三洞神经并在其中，灾所不及。”
劫运虽不可避免，经法却灾不能伤，历亿劫而长存。《洞玄灵书度命经》“天尊言：……斯经尊妙，度人无量。大劫交周，天崩地沦，四海溟合，金玉化消，万道势讫，而此经独存，其法不绝。”
礼诵经文，可以帮助人度过劫难。《洞玄灵宝九天生神章经》：“……（炁）后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年，出书度人，时号上清玄都七宝紫微宫……分为玄、元、始三炁，而治三宝，皆三炁之尊神。”三宝君每至劫运，便出书度人。这一时期道教认为，拥有经书或诵经礼神可以安度劫难。所以，《洞玄空洞灵章经》：“礼诵灵章，与劫同年。……出入法门，万劫何忧！”
成为种民或神仙
成为种民或神仙，可以安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“九天玉真长安神飞符朱书白素，上以佩身，履大阳九、大百六大劫之交，洪灾四会。佩之，千毒不加身，过水火之难，得见太平，为圣君种民。
三天真生飞神符墨书黄缯，上以佩身，履小阳九、小百六小劫之交，万灾四充。佩之，千害不加身，过万疠之中，得见太平，为圣君种民。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、鸟兽一时消灭，天地溟涬，无复光明。以此文固天元始之炁，佩之……以禳此灾……”
种民是修道而摆脱了生死轮回的特殊选民，升入种民天，将安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“凡为学者，能修斋奉戒，思仙念道，太一所举，言名仙簿，得为种民。”又说“万帝众神，诸天诸地，普集校算，大劫、小劫、大小百六天地运度，料别善恶、学道应得神仙人名”。
愿力消灾
《太真上元斋品》：“归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，愿以是功德，一切济度之恩，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然”。虔心归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，可得天尊神力护佑，得以免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，长居自然之福地。
自然无为
《妙真经》：“尹生曰：学自然奈何？道曰：无取正气自居，无去邪气自除，此非祷祠鬼神之道。”不借助人为尤其是祷祠鬼神的方式对待灾难，以“不消除”（超越消除）来消除之。
祖师悲悯众生，为世人开出良方八副，以求根治此类顽疾，只要对症立方、按病下药，勤而行之，则必能扭转乾坤。
一者，孝也
其味甘，性温和，能填骨髓，固本培元，适合事业不顺者，且可延年益寿。
二者，悌也
其味甘咸，性带温，能调血气，滋补心神，适合兄弟不和者，上能济火、下可滋阴。
三者，忠信
其味微辛，能通肺腑，强壮精神，可止咳消痰、生津益气，更能治疗虚证。
四者，仁义
其味甘，性温和，可宽胸益气，治疗虚症，可化腹内毒虫，强筋健骨，生精益寿。
五者，读书
其味苦，性微温，能通心窍，可治眼昏之症，若感腹中空虚，宜早服用，可消鄙气，健脑益智。
六者，家教
其味苦辛，性微寒，久服则馨香悠久，可祛风邪，除外感，四肢血脉畅通，气息调匀，满面红光。
七者，积善
其味甘，性缓温，可宽中益气，亦可通神明，老少皆宜，无禁忌，可延年益寿，强筋健骨，固本培元。
八者，知命
其为淡，能定心，可祛除燥气，消除烦忧，平定心火，虚热难眠者其效甚佳，可安魂魄，令人气定神闲。
此八味神药源于自身，可顺手拈来，持而行之，各种病灾俱除。这些药物无需成本，但以诚字为先，不仅是强身健体、延年益寿之仙方，亦可调理身体阴阳，虽大病亦可解。何不试试?
杨幂在郭敬明家看上一件粉毛衣，就问:“这毛衣多少钱，卖给我！”郭敬明家微微一笑：46w，刷卡还是现金？
杨幂震惊不已：金镶玉？有这么夸赞吗？
杨幂：“我去他家都不敢乱走动，怕碰坏了东西赔不起，就连一个马桶的价格，都颠覆了我的三观。”
郭敬明出生于四川的一个小县城，大学时才来到大城市上海。
后来，郭敬明在一次节目上坦言：“上海大学是一个非常bian态的大学。
学生几乎都是上海本地人，就连老师讲课都用上海话，刚开始我根本听不懂。
而且上海人真的特别钱，我身边的同学用的都是最新款的手机，穿的也都是名牌，每天的衣服都不一样，让我特别自卑。
刚到上海大学的时候，我看很多同学都穿着白色的运动鞋。
我就问他们：“你这个鞋子如果脏了，洗起来不会很麻烦吗？“
结果周围的同学都用很奇怪的眼神看着我说：“为什么要洗啊？脏了再买新的不就行了。”
那一刻起，郭敬明认识到了自己真的融不进上海，自己不属于这里。
有一次，从没来过大城市的妈妈来上海看郭敬明。
郭敬明就带着妈妈在上海游玩，结果郭敬明的妈妈在地铁检票口被拦住了，因为她不会用币。
这时候，一个工作人员用上海话骂了一句：“真是农村人，连地铁都不会坐，真的笨。”
郭敬明的妈妈听不懂上海话，在工作人员的帮助下过站后，还给工作人员鞠躬感谢。
但站在不远处的郭敬明却听懂了工作人员那句“骂”，但他也不敢去反抗，因为那时的他也只是一个普通学生。
但是这一刻起，郭敬明就在心里暗下决定，自己一定要赚很多很多钱，让所有人都不敢看不起自己。
郭敬明开始疯狂地写小说，大学期间，郭敬明就发表了多部小说，赚到了人生的第一桶金。
赚到第一桶金后，郭敬明成立了自己的公司。
出于报复心理，郭敬明把自己的办公室装修得非常奢华。
红宝石水晶吊灯一盏50万，FENDI的地毯外加KENZO的茶几和书桌超过了200万。
郭敬明还喜欢买房子，在上海买了很多房子。
最有价值的就是上海富人区汪精卫的四姨太曾经住过的那一套了，据说现在估值已经超过了1亿。
有一次出门办事，郭敬明发现那里的别墅很不错，就让助理问别墅多少钱。
助理回来后，对郭敬明说：“一套5000万。”
郭敬明：“那就订三套吧。”
助理很是不解，问郭敬明：“为什么要买三套呢？”
郭敬明：“中间那套我住，旁边两套到时候做仓库。
我又买了很多喜欢的家具，正没地方放呢，而且我喜欢安静，不喜欢我旁边住人。”
后来，郭敬明不再满足于写小说了，就想把自己的小说拍成电影，他还请来了当时最火的杨幂来主演。
除了杨幂外，郭敬明还找了当时不温不火的郭美女。
郭美女当时主要在台发展，片酬也不高，大概在100万左右。
但郭敬明却直接给郭美女开出了1000万的片酬。
这个价格也把郭美女惊艳了，问道：”真的吗？内地的片酬这么高吗？“
在拍摄《小时代》的时候，郭敬明为了想打造一个“纸醉金迷”的青春，直接把演员带到自己的外滩江景房里来拍。
杨幂一进门就被惊艳了，因为郭敬明家里几乎全是奢侈品。
不说大件家具了，就是一个笔筒都价值5万，因为是全球限量发行的。
一把雨伞竟然也到了10万，劳斯莱斯的。
杨幂看中了一件毛衣，很喜欢，就问郭敬明:“这件毛衣多少钱啊？卖给我！”
郭敬明：“46万，刷卡还是现金？这件毛衣是意大利大师级人物纯手工制作的。”
杨幂惊艳了，虽然自己也很有钱，但也没这么花过。
杨幂去厕所时，看到了一个精致的马桶，就问这马桶多少钱？
郭敬明：“20万！”
杨幂彻底傻了，都不敢随便乱动了，生怕弄坏什么东西，自己还得赔偿一大笔钱。
郭敬明成名后，他的身高一直备受调侃。
郭敬明对此很是生气：“谁不想自己一米八几，但是没有一米八的人就活该去死么”？
2014年，海清和郭敬明一起出席一个颁奖盛典。
海清在给郭敬明颁奖时，在众目睽睽之下直接脱了自己7厘米的高跟鞋，结果海清还是比郭敬明高了不少。
主持人问海清：“你为什么要把鞋子脱掉啊？”
海清：“我听别人说给小四颁奖，一定要脱掉高跟鞋，我就脱了。”
台上的郭敬明脸色很是尴尬，海清连忙解释说：“对不起，我不是鄙视你。”
结果身材高挑的女主持人又来了一句：“幸亏不是我颁奖。
如果是我的话，脱鞋都没有用，只能截肢了！”
郭敬明脸色铁青。
后来，林志玲和郭敬明同台，两人的身高差产生了鲜明的对比。
林志玲突然把郭敬明给抱起来了，就像是抱孩子一样，还转了个圈。
郭敬明埋在林志玲怀里哈哈大笑，那场面真的太美了。
可能是早年自卑的生活给郭敬明留下了痛苦的记忆，所以成功之后，他才会疯狂迷恋奢侈品。
杨幂震惊不已：金镶玉？有这么夸赞吗？
杨幂：“我去他家都不敢乱走动，怕碰坏了东西赔不起，就连一个马桶的价格，都颠覆了我的三观。”
郭敬明出生于四川的一个小县城，大学时才来到大城市上海。
后来，郭敬明在一次节目上坦言：“上海大学是一个非常bian态的大学。
学生几乎都是上海本地人，就连老师讲课都用上海话，刚开始我根本听不懂。
而且上海人真的特别钱，我身边的同学用的都是最新款的手机，穿的也都是名牌，每天的衣服都不一样，让我特别自卑。
刚到上海大学的时候，我看很多同学都穿着白色的运动鞋。
我就问他们：“你这个鞋子如果脏了，洗起来不会很麻烦吗？“
结果周围的同学都用很奇怪的眼神看着我说：“为什么要洗啊？脏了再买新的不就行了。”
那一刻起，郭敬明认识到了自己真的融不进上海，自己不属于这里。
有一次，从没来过大城市的妈妈来上海看郭敬明。
郭敬明就带着妈妈在上海游玩，结果郭敬明的妈妈在地铁检票口被拦住了，因为她不会用币。
这时候，一个工作人员用上海话骂了一句：“真是农村人，连地铁都不会坐，真的笨。”
郭敬明的妈妈听不懂上海话，在工作人员的帮助下过站后，还给工作人员鞠躬感谢。
但站在不远处的郭敬明却听懂了工作人员那句“骂”，但他也不敢去反抗，因为那时的他也只是一个普通学生。
但是这一刻起，郭敬明就在心里暗下决定，自己一定要赚很多很多钱，让所有人都不敢看不起自己。
郭敬明开始疯狂地写小说，大学期间，郭敬明就发表了多部小说，赚到了人生的第一桶金。
赚到第一桶金后，郭敬明成立了自己的公司。
出于报复心理，郭敬明把自己的办公室装修得非常奢华。
红宝石水晶吊灯一盏50万，FENDI的地毯外加KENZO的茶几和书桌超过了200万。
郭敬明还喜欢买房子，在上海买了很多房子。
最有价值的就是上海富人区汪精卫的四姨太曾经住过的那一套了，据说现在估值已经超过了1亿。
有一次出门办事，郭敬明发现那里的别墅很不错，就让助理问别墅多少钱。
助理回来后，对郭敬明说：“一套5000万。”
郭敬明：“那就订三套吧。”
助理很是不解，问郭敬明：“为什么要买三套呢？”
郭敬明：“中间那套我住，旁边两套到时候做仓库。
我又买了很多喜欢的家具，正没地方放呢，而且我喜欢安静，不喜欢我旁边住人。”
后来，郭敬明不再满足于写小说了，就想把自己的小说拍成电影，他还请来了当时最火的杨幂来主演。
除了杨幂外，郭敬明还找了当时不温不火的郭美女。
郭美女当时主要在台发展，片酬也不高，大概在100万左右。
但郭敬明却直接给郭美女开出了1000万的片酬。
这个价格也把郭美女惊艳了，问道：”真的吗？内地的片酬这么高吗？“
在拍摄《小时代》的时候，郭敬明为了想打造一个“纸醉金迷”的青春，直接把演员带到自己的外滩江景房里来拍。
杨幂一进门就被惊艳了，因为郭敬明家里几乎全是奢侈品。
不说大件家具了，就是一个笔筒都价值5万，因为是全球限量发行的。
一把雨伞竟然也到了10万，劳斯莱斯的。
杨幂看中了一件毛衣，很喜欢，就问郭敬明:“这件毛衣多少钱啊？卖给我！”
郭敬明：“46万，刷卡还是现金？这件毛衣是意大利大师级人物纯手工制作的。”
杨幂惊艳了，虽然自己也很有钱，但也没这么花过。
杨幂去厕所时，看到了一个精致的马桶，就问这马桶多少钱？
郭敬明：“20万！”
杨幂彻底傻了，都不敢随便乱动了，生怕弄坏什么东西，自己还得赔偿一大笔钱。
郭敬明成名后，他的身高一直备受调侃。
郭敬明对此很是生气：“谁不想自己一米八几，但是没有一米八的人就活该去死么”？
2014年，海清和郭敬明一起出席一个颁奖盛典。
海清在给郭敬明颁奖时，在众目睽睽之下直接脱了自己7厘米的高跟鞋，结果海清还是比郭敬明高了不少。
主持人问海清：“你为什么要把鞋子脱掉啊？”
海清：“我听别人说给小四颁奖，一定要脱掉高跟鞋，我就脱了。”
台上的郭敬明脸色很是尴尬，海清连忙解释说：“对不起，我不是鄙视你。”
结果身材高挑的女主持人又来了一句：“幸亏不是我颁奖。
如果是我的话，脱鞋都没有用，只能截肢了！”
郭敬明脸色铁青。
后来，林志玲和郭敬明同台，两人的身高差产生了鲜明的对比。
林志玲突然把郭敬明给抱起来了，就像是抱孩子一样，还转了个圈。
郭敬明埋在林志玲怀里哈哈大笑，那场面真的太美了。
可能是早年自卑的生活给郭敬明留下了痛苦的记忆，所以成功之后，他才会疯狂迷恋奢侈品。
时间好比一把锋利的小刀枣用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。——张爱玲
见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。
"喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。"——张爱玲
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗?”——张爱玲
见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。
"喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。"——张爱玲
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗?”——张爱玲
✋热门推荐