#早晨的阳光[超话]#我们常听人说：“一念成佛、一念成佛”、“放下屠刀立地成佛”可见佛与魔在某些方面是有具有相通性的。佛与魔也都有大神通，都可变化，那么，佛与魔的区别到底在哪里呢？

佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。

佛成佛是因为魔的帮助而成佛，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨心，派魔兵魔女来威胁来诱惑，可是佛不动心，用定力克服魔力，所以证得佛位，因此，佛是不嗔恨魔的。

那么，成魔的原因是什么呢？

因为魔有争强论胜的心。所谓“争是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”魔争不到第一，便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心。谁有这种思想和行为，就是魔，永远不能成佛。

佛与魔谁的神通更大呢？

魔的神通力远远小于佛的神通力。不过，佛的神通力是正派，魔的神通力是邪派。所谓‘邪不胜正’，魔始终不能胜佛，故甘拜下风，五体投地，皈依于佛。佛是慈悲，有怜愍众生之心，绝对不对付魔，而是用德来感化魔，令魔心服口服。在八相成道之中，有‘降魔’一相，不如说佛‘感化’魔，更为贴切。因为佛不会用什么压迫或强暴的手段来降魔。若是降魔，就有我相、人相、众生相、寿者相。有了这四相，就不能成佛。

佛陀在世的时候，是怎样令魔王投降皈依的呢？

因为佛具足慈悲喜舍四无量心，无论魔王怎样来侵害佛，佛仍然用慈悲对待魔，用德行来感化魔。佛知前因后果，就是魔来损害他，他知这
是在往昔所结的怨仇，所以不计较，心安理得来接受这种魔请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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#郭怀若书画##墨竹##国画[超话]# 墨竹二幅
【怀若按】奥运会项目中，体操与跳水两项，即吃瓜群众亦可打分，且常与国际裁判之判分八九不离十。其意若何？盖数年之功，瞬间呈现，伪不及作而事已毕矣，成败在一瞬一念之间也。艺事之理，大抵相通。演奏家听一曲而知其品第；书画家观一线而知修为。中国传统书画重写意精神，即通过笔墨提炼成作者精、气、神三者的物态化。故唐人张怀瓘评书有“深识书者，惟观神采，不见字形”之语。学者当从此处深悟之。
素铁郭怀若记于渭滨之问虚草堂。 https://t.cn/AiHyxtGR

人有此生，当思不虚此生之意。在门内，勉任门内之事；在宗族，勉任宗族之事，不可辄起较量、推卸之私心。充较量一念，势必一钱尺帛，兄弟叔侄不相通；充推卸一念，必至父母养生送死有不顾。门内如此，况宗族乎？即父母不若无此子，即祖宗不若少此子孙，又况其余？安有一步推得去？人家譬如屋室也，有栋梁，然后有椽檐、榱槛，然后有墙壁、门户，大小长短各效其能以为用，便可成室。若各各自私，毋论不足成室，究竟一无所用而已。抑思天下为一家，中国为一人，而仁为己任者，独非人乎？乃不求为柱石栋梁，甘自弃为沟中之断，哀已！
┃ 今译 ┃
一个人只拥有这一辈子，应当时刻想着不要虚度此生。在家里，就努力承担家里的事务；在宗族之中，就努力承担宗族里的事务，不可总有计较利害、推卸责任只为自己打算的念头。一旦内心充斥计较利害的念头，必然就会导致因为一点钱财、一尺布帛，兄弟叔侄之间不相互来往；内心充斥推卸责任的念头，必然就会导致子女对父母生前的奉养与死后的安葬都不考虑。家里都是这样，更何况宗族呢？父母不如没有这个子女，祖宗不如少了这个子孙，更何况其他的事情呢？怎么凭这一点就类推得出来的呢？一个家就好像是房屋，先有栋梁，之后有椽子屋檐、木条栏杆，之后有墙壁、门户，虽然大小长短不一，但是能够发挥各自不同的功用，方才可以成为房屋。如果各种物件只为自己打算，不用说不能成为房屋，最终将会毫无用处。想着天下人是一家人，中国人是一个整体，把实现仁爱看作是自己使命的，难道不正是人吗？竟然不求成为房屋的柱石栋梁，甘愿自我放弃而成为水沟里没有用处的废料，悲哀呀！