迎yíng财cái神shén仪yí轨guǐ
称chēng圣shèng号hào
南ná无mó大dà悲bēi观guān世shì音yīn菩pú萨sà
（三称）
南ná无mó虚xū空kōng藏zàng菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà
（十称）
般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō心xīn经jīng
（一遍）
观guān自zì在zài菩pú萨sà，行xíng深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō时shí。照zhào见jiàn五wǔ蕴yùn皆jiē空kōng，度dù一yí切qiè苦kǔ厄è。舍shè利lì子zǐ，色sè不bù异yì空kōng，空kōng不bù异yì色sè，色sè即jí是shì空kōng，空kōng即jí是shì色sè，受shòu想xiǎng行xíng识shí，亦yì复fù如rú是shì。舍shè利lì子zǐ，是shì诸zhū法fǎ空kōng相xiàng，不bù生shēng不bù灭miè，不bù垢gòu不bù净jìng，不bù增zēng不bù减jiǎn。是shì故gù空kōng中zhōng无wú色sè，无wú受shòu想xiǎng行xíng识shí，无wú眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì，无wú色sè声shēng香xiāng味wèi触chù法fǎ，无wú眼yǎn界jiè，乃nǎi至zhì无wú意yì识shí界jiè。无wú无wú明míng，亦yì无wú无wú明míng尽jìn，乃nǎi至zhì无wú老lǎo死sǐ，亦yì无wú老lǎo死sǐ尽jìn。无wú苦kǔ集jí灭miè道dào，无wú智zhì亦yì无wú得dé。
以yǐ无wú所suǒ得dé故gù。菩pú提tí萨sà埵duǒ，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù，心xīn无wú挂guà碍ài，无wú挂guà碍ài故gù，无wú有yǒu恐kǒng怖bù，远yuǎn离lí颠diān倒dǎo梦mèng想xiǎng，究jiū竟jìng涅niè槃pán。三sān世shì诸zhū佛fó，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。
故gù知zhī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō，是shì大dà神shén咒zhòu，是shì大dà明míng咒zhòu，是shì无wú上shàng咒zhòu，是shì无wú等děng等děng咒zhòu，能néng除chú一yí切qiè苦kǔ，真zhēn实shí不bù虚xū。故gù说shuō般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō咒zhòu，即jí说shuō咒zhòu曰yuē：揭jiē谛dì揭jiē谛dì，波bō罗luó揭jiē谛dì，波bō罗luó僧sēng揭jiē谛dì，菩pú提tí萨sà婆pó诃hē。
药yào师shī心xīn咒zhòu
（七遍）
南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì。鞞pí杀shā社shè。窭jù噜lǔ。薛bì琉liú璃lí。钵bō喇lá婆pó。喝hē啰là阇shé也yě。怛dá他tuō揭jiē多duō也yě。阿ā啰là喝hē帝dì。三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē。怛dá侄zhí他tuō。唵ǎn。鞞pí杀shā逝shì。鞞pí杀shā逝shì。鞞pí杀shā社shè。三sān没mò揭jiē帝dì。莎suō诃hē。
迎yíng五wǔ方fāng财cái神shén
白bái财cái神shén咒zhòu
啊ā嗡wēng吽hòng。占zhàn巴bā拉lā。珠zhū么me。克kè耶yē。梅méi耶yē。仁rén纳nà。斯sī德dé。忠zhōng部bù得dé。（36遍）
黄huáng财cái神shén咒zhòu
嗡wēng占zhàn巴bā拉lā杂zá勒lè扎zhā耶yē唆suō哈hā。（36遍）
红hóng财cái神shén咒zhòu
啊ā嗡wēng吽hòng。占zhàn巴bā拉lā。杂zá勒lè。扎zhā耶yē。克kè耶yē。梅méi耶yē。仁rén纳nà。斯sī德dé。忠zhōng部bù得dé。（36遍）
绿lǜ财cái神shén咒zhòu
嗡wēng。忍rěn哪nǎ。格gé歪wāi然rán。亚yà响xiǎng。松sōng叭bā然rán叶yè唆suō哈hā。（36遍）
黑hēi财cái神shén咒zhòu
索suǒ嗡wēng。啊ā亚yà占zhàn巴bā拉lā。杂zá勒lè。扎zhā耶yē。唆suō哈hā。（36遍）
九jiǔ面miàn十shí八bā臂bì财cái神shén
阿ā嗡wēng吽hòng。阿ā亚yà扎zhā巴bā拉lā。（36遍）
大dà自zì在zài天tiān王wáng心xīn咒zhòu
嗡wēng吗ma哈hā嘚dēi哇wā吽hǒu。鄂è吗ma嘚dē哇wā嘶sī。哎āi昧mèi喈jiē叩kòu哒dā吽hǒu。且qiě盖gài冒mào。格gé日rì格gé嘞lei。嘶sī叩kòu咋zǎ。（36遍）
摩mó诃hē般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō
（三称）
三sān皈guī依yī
自zì皈guī依yī佛fó，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
体tǐ解jiě大dà道dào，发fā无wú上shàng心xīn
自zì皈guī依yī法fǎ，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
深shēn入rù经jīng藏zàng，智zhì慧huì如rú海hǎi
自zì皈guī依yī僧sēng，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
统tǒng理lǐ大dà众zhòng，一yí切qiè无wú碍ài
和hé南nán圣shèng众zhòng
普pǔ礼lǐ三sān拜bài，回huí堂táng问wèn讯xùn
称chēng圣shèng号hào
南ná无mó大dà悲bēi观guān世shì音yīn菩pú萨sà
（三称）
南ná无mó虚xū空kōng藏zàng菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà
（十称）
般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō心xīn经jīng
（一遍）
观guān自zì在zài菩pú萨sà，行xíng深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō时shí。照zhào见jiàn五wǔ蕴yùn皆jiē空kōng，度dù一yí切qiè苦kǔ厄è。舍shè利lì子zǐ，色sè不bù异yì空kōng，空kōng不bù异yì色sè，色sè即jí是shì空kōng，空kōng即jí是shì色sè，受shòu想xiǎng行xíng识shí，亦yì复fù如rú是shì。舍shè利lì子zǐ，是shì诸zhū法fǎ空kōng相xiàng，不bù生shēng不bù灭miè，不bù垢gòu不bù净jìng，不bù增zēng不bù减jiǎn。是shì故gù空kōng中zhōng无wú色sè，无wú受shòu想xiǎng行xíng识shí，无wú眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì，无wú色sè声shēng香xiāng味wèi触chù法fǎ，无wú眼yǎn界jiè，乃nǎi至zhì无wú意yì识shí界jiè。无wú无wú明míng，亦yì无wú无wú明míng尽jìn，乃nǎi至zhì无wú老lǎo死sǐ，亦yì无wú老lǎo死sǐ尽jìn。无wú苦kǔ集jí灭miè道dào，无wú智zhì亦yì无wú得dé。
以yǐ无wú所suǒ得dé故gù。菩pú提tí萨sà埵duǒ，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù，心xīn无wú挂guà碍ài，无wú挂guà碍ài故gù，无wú有yǒu恐kǒng怖bù，远yuǎn离lí颠diān倒dǎo梦mèng想xiǎng，究jiū竟jìng涅niè槃pán。三sān世shì诸zhū佛fó，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。
故gù知zhī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō，是shì大dà神shén咒zhòu，是shì大dà明míng咒zhòu，是shì无wú上shàng咒zhòu，是shì无wú等děng等děng咒zhòu，能néng除chú一yí切qiè苦kǔ，真zhēn实shí不bù虚xū。故gù说shuō般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō咒zhòu，即jí说shuō咒zhòu曰yuē：揭jiē谛dì揭jiē谛dì，波bō罗luó揭jiē谛dì，波bō罗luó僧sēng揭jiē谛dì，菩pú提tí萨sà婆pó诃hē。
药yào师shī心xīn咒zhòu
（七遍）
南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì。鞞pí杀shā社shè。窭jù噜lǔ。薛bì琉liú璃lí。钵bō喇lá婆pó。喝hē啰là阇shé也yě。怛dá他tuō揭jiē多duō也yě。阿ā啰là喝hē帝dì。三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē。怛dá侄zhí他tuō。唵ǎn。鞞pí杀shā逝shì。鞞pí杀shā逝shì。鞞pí杀shā社shè。三sān没mò揭jiē帝dì。莎suō诃hē。
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啊ā嗡wēng吽hòng。占zhàn巴bā拉lā。珠zhū么me。克kè耶yē。梅méi耶yē。仁rén纳nà。斯sī德dé。忠zhōng部bù得dé。（36遍）
黄huáng财cái神shén咒zhòu
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红hóng财cái神shén咒zhòu
啊ā嗡wēng吽hòng。占zhàn巴bā拉lā。杂zá勒lè。扎zhā耶yē。克kè耶yē。梅méi耶yē。仁rén纳nà。斯sī德dé。忠zhōng部bù得dé。（36遍）
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索suǒ嗡wēng。啊ā亚yà占zhàn巴bā拉lā。杂zá勒lè。扎zhā耶yē。唆suō哈hā。（36遍）
九jiǔ面miàn十shí八bā臂bì财cái神shén
阿ā嗡wēng吽hòng。阿ā亚yà扎zhā巴bā拉lā。（36遍）
大dà自zì在zài天tiān王wáng心xīn咒zhòu
嗡wēng吗ma哈hā嘚dēi哇wā吽hǒu。鄂è吗ma嘚dē哇wā嘶sī。哎āi昧mèi喈jiē叩kòu哒dā吽hǒu。且qiě盖gài冒mào。格gé日rì格gé嘞lei。嘶sī叩kòu咋zǎ。（36遍）
摩mó诃hē般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō
（三称）
三sān皈guī依yī
自zì皈guī依yī佛fó，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
体tǐ解jiě大dà道dào，发fā无wú上shàng心xīn
自zì皈guī依yī法fǎ，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
深shēn入rù经jīng藏zàng，智zhì慧huì如rú海hǎi
自zì皈guī依yī僧sēng，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
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#跟我学国学#【钗头凤·红酥手 陆游 〔宋代〕】
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
译文：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
赏析：《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
上片追叙今昔相聚之异。起首三句为第一层。抚今追昔，表现陆、唐二人丰富复杂的情感。“红酥手”以手喻人，抒写唐婉的靓丽仪容，表达词人的爱怜之心。“黄縢酒”是一种官酿的黄封酒，暗示唐氏捧酒相劝的殷勤之意。这一情境描写，陡唤了作者无限回忆与感慨：当年的沈园和禹迹寺，曾是他们恩爱夫妻携手游赏的地方。曾几何时，鸳侣分散，爱妻易嫁，已属他人。现在嘛，虽然满城春色依旧，但是已经人事全非。“满城春色”为他们沈园把酒，勾勒出广阔而深远的背景，点明共赏春色的时间地点。“宫墙柳”虽是写眼前实景，但却暗含唐婉之变，现已可望而不可及了!此时词中红(手)、黄(酒)、绿(柳)构成的明艳色彩，顿时黯然全逝，没了欢快、幸福和美感。
“东风恶”几句为第二层。直抒胸意，描写他们被迫离异后的痛苦。上面写春景春情，甜蜜美好，至此笔锋突转，激愤之情，破襟而出。“东风恶”三字，一语双关，含蕴丰富，是全词的关键所在，也是悲剧的症结所在。东风本来可使大地复苏，可使万物蓬生。这里却狂吹横扫，破坏春容春态，成为“桃花落，闲池阁”的罪魁。这主要象喻造成爱情悲剧的恶势力，当然包括陆母在内。“欢情薄。一怀愁绪，几年离索”这三句，是对“东风恶”的进一步控诉。美满姻缘被拆散，恩爱夫妻遭分离，他们蒙受折磨，遭受摧残，满怀愁怨。“错，错，错”，这一字三叠，血泪倾诉，到底谁的错？是自己吗？是唐婉吗?是陆母吗？这里没有明说，只有呼天唤地，悲愤无赖，欲怨不能。
词下片直书别后相思之苦。换头三句为第一层，写沈园重逢唐婉的表现。“春如旧”上承“满城春色”，点明此番相逢的背景。还是从前那个春日，还是从前那个地方，但是人却今非昔比了。她憔悴了，消瘦了，没了青春活力!“人空痩”，表面写唐氏容颜形态变化，实则反映她内心世界的变化。“一怀愁绪”的折磨，“几年离索”的摧残，給她带来了多么大的痛苦哇！著此“空”字，把陆游那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感，全都托盘而出。“泪痕”一句，通过刻画唐氏表情动作，表现她此番相逢的心态。旧园重逢，往事连连，她能不哭么?她能不泪流满面么?词人用白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，委婉，沉稳，形象可感。这里一个“透”字，不闻恸哭声，但见泪满巾。
词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
这首词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
译文：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
赏析：《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
上片追叙今昔相聚之异。起首三句为第一层。抚今追昔，表现陆、唐二人丰富复杂的情感。“红酥手”以手喻人，抒写唐婉的靓丽仪容，表达词人的爱怜之心。“黄縢酒”是一种官酿的黄封酒，暗示唐氏捧酒相劝的殷勤之意。这一情境描写，陡唤了作者无限回忆与感慨：当年的沈园和禹迹寺，曾是他们恩爱夫妻携手游赏的地方。曾几何时，鸳侣分散，爱妻易嫁，已属他人。现在嘛，虽然满城春色依旧，但是已经人事全非。“满城春色”为他们沈园把酒，勾勒出广阔而深远的背景，点明共赏春色的时间地点。“宫墙柳”虽是写眼前实景，但却暗含唐婉之变，现已可望而不可及了!此时词中红(手)、黄(酒)、绿(柳)构成的明艳色彩，顿时黯然全逝，没了欢快、幸福和美感。
“东风恶”几句为第二层。直抒胸意，描写他们被迫离异后的痛苦。上面写春景春情，甜蜜美好，至此笔锋突转，激愤之情，破襟而出。“东风恶”三字，一语双关，含蕴丰富，是全词的关键所在，也是悲剧的症结所在。东风本来可使大地复苏，可使万物蓬生。这里却狂吹横扫，破坏春容春态，成为“桃花落，闲池阁”的罪魁。这主要象喻造成爱情悲剧的恶势力，当然包括陆母在内。“欢情薄。一怀愁绪，几年离索”这三句，是对“东风恶”的进一步控诉。美满姻缘被拆散，恩爱夫妻遭分离，他们蒙受折磨，遭受摧残，满怀愁怨。“错，错，错”，这一字三叠，血泪倾诉，到底谁的错？是自己吗？是唐婉吗?是陆母吗？这里没有明说，只有呼天唤地，悲愤无赖，欲怨不能。
词下片直书别后相思之苦。换头三句为第一层，写沈园重逢唐婉的表现。“春如旧”上承“满城春色”，点明此番相逢的背景。还是从前那个春日，还是从前那个地方，但是人却今非昔比了。她憔悴了，消瘦了，没了青春活力!“人空痩”，表面写唐氏容颜形态变化，实则反映她内心世界的变化。“一怀愁绪”的折磨，“几年离索”的摧残，給她带来了多么大的痛苦哇！著此“空”字，把陆游那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感，全都托盘而出。“泪痕”一句，通过刻画唐氏表情动作，表现她此番相逢的心态。旧园重逢，往事连连，她能不哭么?她能不泪流满面么?词人用白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，委婉，沉稳，形象可感。这里一个“透”字，不闻恸哭声，但见泪满巾。
词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
这首词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。
展品解读|草书春雨帖诗 卷
纵28.4厘米，横645.5厘米
明隆庆元年（1567）
上海博物馆藏
此卷运笔藏锋内转，提笔处如游丝袅空，顿笔出如雄狮蹲地，横勒有起伏，直下有顿提，转折圆劲，结体的长短、大小、偃仰、疏密随意而出，而又笔笔入矩。融苏轼之浑朴、黄庭坚之苍劲，米芾之爽逸于一炉。又笔势之飞动奋疾，表现出狂放不羁之性情。
卷尾自署“隆庆春之望后，时接初夏矣，莼鲈既盛，二张君扶木以归，酒馔既倾，书此为别，天池道人渭”。去年徐渭因病狂，杀继妻张氏下狱。隆庆春之望后，时接初夏矣，时系隆庆元年，即入狱后第二年的春夏之交，时尚在狱中，是作因酒后所书遗漏纪年。时令也有迷惑之处，既署春之望后，又署时接初夏也。
据故宫博物院藏《徐青藤自书诗文册》 跋中所云：“写情诗贵切致，难于不头巾；写景诗轻松，难于不理趣。东坡云：‘茶苦怕不美，酒美怕不辣。辣难矣哉。’翁州道士徐渭漫书将寄碧玉草堂。时隆庆元年五月望日书于会稽清远楼西偏松桧之下。”是段和本卷相近。
又据《徐文长三集》卷七所录诗题，云：“戊辰二十有四日，尚宾，时中宿于圜，夜大风雨冰厚尺。诘朝得子甘北报，走笔遍诸友。”题中所说虽为隆庆二年之事，好友吕尚宾前来，探监并夜宿狱中，徐渭“走笔遍诸友”，也可见徐渭虽系绍兴狱中，但仍有足够的书写环境。
按二张君，据《徐文长三集》卷二十《张母八十序》有云：“稍后，而子锡、子文乃与予同挟策而翔。并髫也，两家兄弟无一日不三四至、竹马裲裆，一趋而到门......数十年来， 二张者薄俗学为诗人，四方知之，宾至盈座，吟啸酒盏间无虚夜。而予顾逡巡庠序中，庶几一飞而屡坠，既乃触网罟，卸去其巾衫，益一意于颓放，时时复从二张游......”可见款中所写“二张君”即为徐渭同窗好友张子锡、张子文兄弟俩。而尾款所云，乃徐渭因张子锡兄弟俩前来探监，并大肆饮酒，后徐渭由二张君扶木而归。按木，枷锁也。说明当时徐渭在狱中尚未除去枷锁。徐渭也因此纵情恣性，为二张君以草书挥写自作诗二首。就此告别。
卷中所写二诗，《徐文长三集》卷五中均有录，一题曰《春风》，一题曰《杨妃春睡图》，数字略异。《春风》一诗中言及“长堤”“军中老将”“吴姬”“湖中鲤鱼”等，此诗应指嘉靖浙江抗倭时事。书作中第二字误将“风”字写成“雨”字。
此卷曾为近代吴湖帆收藏，卷首裱边、卷后另纸题跋甚多，钤印累累。尝于跋尾中所题“天池之书自米法上溯，几欲夺旭、素之席，所谓天马行空不可羁勒”以及“余所藏青藤书卷凡四，皆狂放不羁，然其他三卷咸不及此卷之风流蕴藉也，直令人有百读不厌之妙”之语，足见对徐氏书法的推崇和称赞。
卷前引首有清康熙间人绘画徐渭肖像，卷尾则有清道光、咸丰间杭州画家戴熙题跋，道光间钱塘吴清鹏观款及同治间杭人许乃钊跋。
释 文
春 雨 剪 雨 宵 成 雪 ， 长 堤 路 滑 生 愁 绝 。
军 中 老 将 各 传 书 ， 二 十 四 蹄 来 蹴 铁 。
要 客 行 湖 一 客 无 ， 高 楼 立 马 问 当 垆 。
吴 姬 脸 上 胭 脂 冻 ， 回 道 张 筵 待 客 酤 。
湖 中 鲤 鱼 长 尺 许 ， 作 羹 送 酒 怜 吴 女 。
城 南 画 角 两 三 声 ， 梅 花 吹 落 城 南 浦 。
城 南 浦 ， 烟 如 缕 ， 人 归 马 亦 还 其 主 。
明 朝 湖 畔 雪 晴 时 ， 还 看 青 山 插 高 处 。
守 宫 夜 落 胭 脂 臂 ， 玉 阶 草 色 蜻 蜓 醉 。
花 气 随 风 出 御 墙 ， 无 人 知 道 杨 妃 睡 。
皂 纱 帐 底 绛 罗 委 ， 一 团 红 玉 沉 秋 水 。
画 里 犹 能 动 世 人 ， 何 况 当 年 走 天 子 。
欲 呼 与 语 不 得 起 ， 走 向 屏 西 打 鹦 鹉 。
为 问 华 清 日 影 斜 ， 梦 里 曾 飞 何 处 雨 。
纵28.4厘米，横645.5厘米
明隆庆元年（1567）
上海博物馆藏
此卷运笔藏锋内转，提笔处如游丝袅空，顿笔出如雄狮蹲地，横勒有起伏，直下有顿提，转折圆劲，结体的长短、大小、偃仰、疏密随意而出，而又笔笔入矩。融苏轼之浑朴、黄庭坚之苍劲，米芾之爽逸于一炉。又笔势之飞动奋疾，表现出狂放不羁之性情。
卷尾自署“隆庆春之望后，时接初夏矣，莼鲈既盛，二张君扶木以归，酒馔既倾，书此为别，天池道人渭”。去年徐渭因病狂，杀继妻张氏下狱。隆庆春之望后，时接初夏矣，时系隆庆元年，即入狱后第二年的春夏之交，时尚在狱中，是作因酒后所书遗漏纪年。时令也有迷惑之处，既署春之望后，又署时接初夏也。
据故宫博物院藏《徐青藤自书诗文册》 跋中所云：“写情诗贵切致，难于不头巾；写景诗轻松，难于不理趣。东坡云：‘茶苦怕不美，酒美怕不辣。辣难矣哉。’翁州道士徐渭漫书将寄碧玉草堂。时隆庆元年五月望日书于会稽清远楼西偏松桧之下。”是段和本卷相近。
又据《徐文长三集》卷七所录诗题，云：“戊辰二十有四日，尚宾，时中宿于圜，夜大风雨冰厚尺。诘朝得子甘北报，走笔遍诸友。”题中所说虽为隆庆二年之事，好友吕尚宾前来，探监并夜宿狱中，徐渭“走笔遍诸友”，也可见徐渭虽系绍兴狱中，但仍有足够的书写环境。
按二张君，据《徐文长三集》卷二十《张母八十序》有云：“稍后，而子锡、子文乃与予同挟策而翔。并髫也，两家兄弟无一日不三四至、竹马裲裆，一趋而到门......数十年来， 二张者薄俗学为诗人，四方知之，宾至盈座，吟啸酒盏间无虚夜。而予顾逡巡庠序中，庶几一飞而屡坠，既乃触网罟，卸去其巾衫，益一意于颓放，时时复从二张游......”可见款中所写“二张君”即为徐渭同窗好友张子锡、张子文兄弟俩。而尾款所云，乃徐渭因张子锡兄弟俩前来探监，并大肆饮酒，后徐渭由二张君扶木而归。按木，枷锁也。说明当时徐渭在狱中尚未除去枷锁。徐渭也因此纵情恣性，为二张君以草书挥写自作诗二首。就此告别。
卷中所写二诗，《徐文长三集》卷五中均有录，一题曰《春风》，一题曰《杨妃春睡图》，数字略异。《春风》一诗中言及“长堤”“军中老将”“吴姬”“湖中鲤鱼”等，此诗应指嘉靖浙江抗倭时事。书作中第二字误将“风”字写成“雨”字。
此卷曾为近代吴湖帆收藏，卷首裱边、卷后另纸题跋甚多，钤印累累。尝于跋尾中所题“天池之书自米法上溯，几欲夺旭、素之席，所谓天马行空不可羁勒”以及“余所藏青藤书卷凡四，皆狂放不羁，然其他三卷咸不及此卷之风流蕴藉也，直令人有百读不厌之妙”之语，足见对徐氏书法的推崇和称赞。
卷前引首有清康熙间人绘画徐渭肖像，卷尾则有清道光、咸丰间杭州画家戴熙题跋，道光间钱塘吴清鹏观款及同治间杭人许乃钊跋。
释 文
春 雨 剪 雨 宵 成 雪 ， 长 堤 路 滑 生 愁 绝 。
军 中 老 将 各 传 书 ， 二 十 四 蹄 来 蹴 铁 。
要 客 行 湖 一 客 无 ， 高 楼 立 马 问 当 垆 。
吴 姬 脸 上 胭 脂 冻 ， 回 道 张 筵 待 客 酤 。
湖 中 鲤 鱼 长 尺 许 ， 作 羹 送 酒 怜 吴 女 。
城 南 画 角 两 三 声 ， 梅 花 吹 落 城 南 浦 。
城 南 浦 ， 烟 如 缕 ， 人 归 马 亦 还 其 主 。
明 朝 湖 畔 雪 晴 时 ， 还 看 青 山 插 高 处 。
守 宫 夜 落 胭 脂 臂 ， 玉 阶 草 色 蜻 蜓 醉 。
花 气 随 风 出 御 墙 ， 无 人 知 道 杨 妃 睡 。
皂 纱 帐 底 绛 罗 委 ， 一 团 红 玉 沉 秋 水 。
画 里 犹 能 动 世 人 ， 何 况 当 年 走 天 子 。
欲 呼 与 语 不 得 起 ， 走 向 屏 西 打 鹦 鹉 。
为 问 华 清 日 影 斜 ， 梦 里 曾 飞 何 处 雨 。
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