为啥好经被念歪?“只为做了、不求做好”思想在作祟
…… 在现实中,坚持问题导向也出现了少数把“好经”念歪的现象。有的只看到问题的表象,不去深挖问题的根子,急匆匆开出治标的“偏方”;有的只是就事论事,只看到问题的本身,缺乏系统意识、全局观念,头痛医头、脚痛医脚;还有的只看到当下的问题,解决措施不能虑及长远,对可能出现的新情况预估不足,被问题牵着鼻子走。
凡此种种,光说问题、不讲结果,其症结正是“只为做了、不求做好”的思想在作祟,往往造成“旧弊未除、新弊又生”,都不是真正意义上的坚持问题导向。真正的问题导向,必然是与效果导向相一致的,必须体现到实实在在的效果上 ……
https://t.cn/AikvubY5
…… 在现实中,坚持问题导向也出现了少数把“好经”念歪的现象。有的只看到问题的表象,不去深挖问题的根子,急匆匆开出治标的“偏方”;有的只是就事论事,只看到问题的本身,缺乏系统意识、全局观念,头痛医头、脚痛医脚;还有的只看到当下的问题,解决措施不能虑及长远,对可能出现的新情况预估不足,被问题牵着鼻子走。
凡此种种,光说问题、不讲结果,其症结正是“只为做了、不求做好”的思想在作祟,往往造成“旧弊未除、新弊又生”,都不是真正意义上的坚持问题导向。真正的问题导向,必然是与效果导向相一致的,必须体现到实实在在的效果上 ……
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鲁迅与林语堂的友谊和纠结是文人做派的表象,不是俗人争斗。其友谊,正如此文所言“不求天长地久,但求一生无悔。”
《鲁迅和林语堂的塑料友谊:开始互吹彩虹屁,后来互骂神经病》1929年8月28日,两人又大吵一架,这件事被称为“云南楼风波”,被后来的研究者视为鲁迅和林语堂决裂的开端。https://t.cn/AirjRCf8
《鲁迅和林语堂的塑料友谊:开始互吹彩虹屁,后来互骂神经病》1929年8月28日,两人又大吵一架,这件事被称为“云南楼风波”,被后来的研究者视为鲁迅和林语堂决裂的开端。https://t.cn/AirjRCf8
勉力作为,但无私心意图,不求结果,已经是下等品德中做得最好的了,是上等的仁爱。能够认识到应当无所作为而还是有所作为。勉力作为,但无私心意图,不求结果,这样还是有作为引起的祸患。无为和无名是根本。舍弃根本而趋向于由根本引发的表象,虽然可能取得伟大的功绩,但是必然是不完全的。虽然有美好的名号,与之相对的不好的、假的必然出现。
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