1935年，一间破庙里，身穿破旧衣服，头戴斗笠，手握柴刀，头发胡子乱糟糟的政委，正在参加自己的追悼会，战士们悲伤的哭声传来，他再也忍不住了。

在开国将帅中，绝大多数将军都有死里逃生的经历，也有少数“死而复生的将军”，而将军中去参加自己的追悼会的只有一个，那就是钟国楚将军。

1935年3月，钟国楚率领平樟游击队在福建猪仔坝伏击敌人，由于敌人武器装备优良，钟国楚为了战胜敌人，始终站在战场最前线指挥战斗。

激战中，突然一枚子弹急速射穿了他的气管，顿时脖子血流如注，钟国楚一下子就昏死了过去，再次醒来时他已经躺在了位于九洲山的红军临时医院了。这时有医生走了过来对他说：“同志，你已经昏迷了好多天了，送来时已处于假死状态，幸好你意志坚强，抢救后又活过来了。”

钟国楚醒来后第一反应是游击队的现状如何，马上掀起被子就要回游击队，医生严肃地说：“同志，伤还没好，不能轻易下床。”钟国楚也不难为医生，到了晚上趁着医生护士不注意，偷偷回部队了。临走时，他写下一张字条，告诉医生说回部队了。

当时正是敌人到处抓捕游击队的紧张时刻，钟国楚为了躲避敌人的抓捕，在一家百姓家中借来了一身破旧衣服，拿了一把柴刀，戴上斗笠一身樵夫打扮就出发了。街中果然遍布敌人的眼线，为了掩盖膀子上的伤口，他还用破毛巾围住了脖子。

昏迷了一个多月的钟国楚都是靠吊瓶维持生命的，整个人都瘦了一圈，加上头发和胡子没有剪，确实是十足的樵夫。敌人也没有对樵夫打扮的他进行盘查。路上有几个国军正在交谈，钟国楚放慢了行进速度，大胆地从敌人身边经过。有一敌人说：“此次和游击队交战，打死了一名游击队重要人物，部队想趁此机会把游击队灭了。”

钟国楚听后大吃一惊，难道自己昏迷后，又有游击队的指挥员牺牲了？于是他加快了脚步寻找游击队，来到游击队驻扎的永春山密林中，他看到一个新坟墓。连忙走过去看是谁牺牲了，只见坟上的木牌上写着：“游击队政委钟国楚之墓”！

钟国楚心里有疑问：“难道同志们都以为自己牺牲了？”于是他加快脚步寻找游击队，在密林中突然出来2名哨兵用枪对着他说：“什么人，来深山老林干嘛的？”

钟国楚把斗笠摘下来笑着说：“怎么，一段时间没见，连我都不认识了。”2名哨兵吓了一跳连忙惊呼：“政委，你没有死啊！太好了，同志们正在破庙里为你举行追悼会呢！”

钟国楚笑着说：“革命未完全，下边不收，说是革命完成后，把鬼子赶走才收。”并让2名哨兵不要声张，他一个人前去看看同志们如何为自己开追悼会的。

庙里站满了战士们，都显得很悲伤，正在低下头向庙堂墙上挂着的“钟国楚同志追悼会”大字默哀，连钟国楚站在后面也没有发觉，钟国楚并不想破坏战士们的气氛，也摘下斗笠低头默哀。

突然有战士哭了起来，其他的战士也跟着一起悲伤哭泣。钟国楚再也忍不了战士们的悲伤，连忙大声说：“你们都哭什么，都像小妇人一样。”战士们都吓了一跳，连忙望向后面，只见钟国楚活生生地站着，悲伤的追悼会马上变成喜庆的关心会。

原来，钟国楚被敌人击中后，马上昏死了过去，战士们立刻把他抬回医院抢救，在路上2名战士跑得快，把卡在气管凝固的血液都颠簸通了。钟国楚半路中醒了过来，因为无法说话，就拿出笔来艰难地写遗书，写到一半又晕死了过去，战士把钟国楚送到医院后，马上拿了遗书回去战斗了。

回到战场上，战斗却结束，队长也是带着游击队到处躲避敌人的围剿，两名战士经过一个多月才找到了游击队的落脚点。战士们一个月都没有钟国楚的消息，都以为政委牺牲了，把遗书交给了队长，队长决定在破庙里为钟国楚举行追悼会。

追悼会刚刚进行到一半，政委却悄然无声地回来了，教人如何不高兴呢？高兴过后，钟国楚马上和队长率领战士们，进入了更深的老林中和敌人展开游击战。

抗日战争爆发后，国共进入合作期，钟国楚和曾经的敌人一起作战，誓死要把凶残的鬼子赶出中国。作战前还和战士们开玩笑：“杀鬼子受伤了就别抬我去医院了，就算死也拉着几个鬼子陪着，我不想再参加自己的追悼会了。”

在和鬼子交战中，钟国楚更加勇猛，对待凶残的鬼子，他宁可杀光的情况下，绝对不会俘虏。在和鬼子大小上百场交战中，经他手击毙的日伪军达到好几百名。

抗美援朝回来后，在1955年授衔的开国将军中，每一个将军都参加过九死一生的战斗，而钟国楚也是唯一参加过自己追悼会的将军，也成为了钟国楚将军戎马生涯中的一段传奇故事。#历史# #历史云讲堂#

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今日份党史：
1955年4月21日至5月6日，中共中央农村工作部召开第三次全国农村工作会议。会议在分析1955年春农村形势后，提出对农业生产合作社今后总的方针是，停止发展，全力巩固，秋后看情况再定；对数量大问题多，超过主观力量的，要适当收缩一部分。会后，各地根据本地区的情况，进行整顿和巩固工作，收到了良好的效果。

2013年10月4日，我们每人买了一份京都市内两天通用的交通天票，折合人民币每份70元。

10月4日上午去金阁寺，门票每人人民币40元。

金阁寺是日本室町幕府第三代将军足利义满于1397年斥巨资建造。这是当时高级文化沙龙，是传统公家文化与新兴武家文化融合而成的北山文化的象征。

金阁寺是一座高达12.8米的三层阁建筑，把贵族之家、武士之家、禅寺三种不同的建筑风格巧妙地融合在一起，是一座在国际上享有盛誉的著名建筑。二、三层由约二十万枚金箔装饰而成，使用的黄金达二十公斤，名副其实的黄金豪宅。现在看到的金阁寺是1952年到1955年重建而成。

金阁寺是差不多是每个来京都的旅游的游客必到之处。

到了金阁寺，我们买了门票后随大批游人进入景区。到了才知道：金阁寺的“金身”与游人隔河相对，游人这边的河边有金属围栏。游人站在这边的河边隔河观赏对岸的金阁寺。阳光照射下的金阁寺金光闪烁富丽堂皇，细腻精巧。聚集在围栏边的游人一边欣赏一边“啧啧”称奇，果然不虚此行！

河边游人如织，想以金阁寺为背景避开行人拍张照片几乎没有可能。大量的老年白人游客以讲英语为主，应该来自于英语国家。我以出国几次走过一些地方的旁观者来讲，感觉老年白人旅游团几乎充斥着景点。那些老年白人看得穿也很贪玩，猜测他们对于对于子女的自我牺牲精神严重不足。他们的理念就是工作了一辈子退休后的时间属于自己的享受。他们选择的是一种放飞自我，满天世界的找玩的。我在家乡听到与我年龄相仿的人说的最多的一句话就是：“我们还不是都为了小辈？”尽管我并不认同这种说法，也还是很赞叹他们对于子女的那种深入骨髓的爱。不知为什么我在玩时没有看到过黑人老人，不知是个见识太少还是黑人与黄人一样退休了又在新的岗位上为子女正忙得不亦乐乎！

那天还看到一大巴一大巴穿着校服的中小学生在老师的带领下秩序井然的进入景区，看着他们专注的目光射向金阁寺，感觉他们也是第一次见到金阁寺。

我们隔着围栏沿着金阁寺走了一遍，从不同角度仔细的看了一遍也拍了不少照片。（图一到图五）

出了金阁寺根据规划好的路线乘公交车去了龙安寺，在龙安寺前站下车。

龙安寺是由室町时代应仁之乱东军大将细川胜元于宝德二年（公元1450年）创建的禅宗古寺。龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表：在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上分布着五组长着青苔的岩石，建寺时是日本视觉艺术发生重大革新时期，龙安寺是著名枯山寺庭园而被相关部门重大关注。

龙安寺在我眼里更香一个大公园，放眼望去一片绿色，有水域有高高矮矮的树有草有花。寺内有房屋有走廊，就是不见僧人。龙安寺风景宜人，走在寺内很放松很悠闲，走累了在路边巨石上坐坐歇歇脚。

相比喧嚣的金阁寺，我更爱龙安寺的幽静。（图六到图九）

忽然一个念头上来：如果有志同道合的文人举办雅集的话，龙安寺绝对是的不错的选择。不知历史上京都的文人雅士有没有曾经把龙安寺作为聚会的地方？