若欲化人，必须自己实行，人自生信

若欲化人，必须自己实行，人自生信。光所言实行，尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人，必须所作所为，高出平人之上。所谓高出者，谓能力敦伦常，恪尽己分。父慈子孝，是所应然。一切时，一切处，务存真实。凡起心动念行事，俱须诸恶莫作，众善奉行。凡有迷而不信者，必须以真实诚意为彼宣说所知之因果等事理。不能知者，不可强说。

众生在迷，如生而盲者，迷本有家。若欲归还，须待人领，方可不致撞墙磕壁，堕坑落堑。彼得人领，当须全体依从领者所说，不得稍生违抗。彼若违抗，不但不能到家，或恐丧失身命。佛所说之净土法门，即三界内一切众生之导师也。众生依佛言教而修行之，决定能到西方极乐世界，本有家乡，享受安乐。

——印光大师

译文:
如果想要教化他人，必须自己真修实行，他人自然会生起信心。我所说的真修实行，不是专指能够念佛而已。凡是发心学佛的人，他的所作所为，必须高出平常人之上。所谓的高出，就是能够努力崇尚注重伦理道德，恪守竭尽自己的本分。为人之父要慈爱，为人之子要孝顺，这是所应该做的。一切时，一切处，务必心存真实。凡是起心动念做事，都必须诸恶莫作，众善奉行。凡是有迷惑而不相信的人，必须以真实的诚意为他们宣说你所知道的因果等等事理。自己不知道的，不可以勉强去说。

众生在迷惑之中，如同生来眼盲的人，迷失本有的家乡。如果想要归还家乡，必须有人带领，才可以不致于撞墙碰壁，堕坑落沟。他们得到前人的带领，应当必须全体依从带领人所说的道理，不能稍微生起违抗。他们如果违抗，不但不能回到家乡，或者恐怕会丧失身命。佛所说的净土法门，就是三界内一切众生的导师啊！众生依照佛的言教而修行，决定能够生到西方极乐世界，本有的家乡，享受安乐。

——如诚法师译

#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#带链必回善良做人，心安一生与人为善己路宽，与人恶前途难，常怀善念感世善，以宽为本感人宽。善良的人，将心比心，以诚待诚，厚德载物。​​​​​​上善若水，大爱无疆。慈心为民，善举济世。无缘大慈，同体大悲。众善奉行，诸恶莫做。慈善的行为比金钱更能解除​带链必回善良做人，心安一生与人为善己路宽，与人恶前途难，常怀善念感世善，以宽为本感人宽。善良的人，将心比心，以诚待诚，厚德载物。​​​​​​上善若水，大爱无疆。慈心为民，善举济世。无缘大慈，同体大悲。众善奉行，诸恶莫做。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

做人的原则归纳起来有三条：首先做一个善良的人，在这个追求物质的世界里，善良几乎形成了一种比较稀缺的品质。一切为己，自私自利，损人利己的事情已见惯不惊了，但不管如何我们还是要保持一颗正直善良的心。与人为善，以诚相待，同时还要有善心、善行、善举，在力所能及的范围帮助弱者。其次，做一个温暖的人。＂良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，”这句话是曾广贤文里的一句名言，他揭示了做人的准则，这就是要求大家做一个温暖的人，任何时候都要以善言为上，切忌恶语伤人。与人交往时要温和一些，君子之风，温润如玉。那些经常动不动就大发脾气的人，那些总是口出恶语的人，终究都是福薄之人。与生俱来，人的脸上，眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴，加在一起，分明写的就是一个苦字。人生来就痛苦，又何必何苦为难他人。做一个温暖的人，温暖这寒冷的冬日。第三，做一个慎独的人。觥筹交错、推杯换盏、灯红酒绿的生活，在人年少轻狂的时候，或许是十分向往。经常沉迷于社交之中，成日里浑浑噩噩。我们愈发丧失独立思考的能力，不是说随大流不好，过点平凡人的生活是我们绝大多数人这一辈子想要的。但生而为人，还是要有自己的思考。长夜余火，行者不孤，做一个思想的行者，其实也挺好的。最后，做一个自律的人。唯有自律，才有自由。现今是个科技昌明的时代，高新技术虽然给人们带来了更多的便捷，但却催生了一个又一个的懒人。从前人们日夜兼程，过着起早贪黑的生活。如今早上躺在温暖的被窝里，却是迟迟不愿起。跑步上班，踩着节点到，在抖音上都能够活得一塌糊涂。平日里，和朋友麻将打着，小酒喝着，小日子过得是悠哉悠哉。这样的生活，其实是在温水煮青蛙，不知不觉中，那些值得为之奋斗终生的理想和志向，早已飘散在风中。想要得到更优渥的生活条件，就必须付出比别人更多的努力。回想自己几年来的工作生活，并没有能够做到全力以赴。从今天起，从现在起，做一个自律的人，多学点新的技能，这样在将来的时候才能够更好地运用到，给自己带来柳暗花明又一村的意外收获。 https://t.cn/z8AfLrz