左右人思想的十神《食伤》
食伤,是日主生出之物
身旺为吐秀,代表一个人的思想与想法,食伤不杂而纯,思维敏捷,豁达,逻缉性强,为人付出而且有谋略才华出众
身弱的食伤如同无制的七杀,性格孤僻,攻击性强,再食伤混杂,经常判断失误弄巧成拙。如果行旺身运,人的性格大变,可以生发出正能量#算升学考试事业财运升职##八字命理大师##八字合婚看婚姻#
食伤,是日主生出之物
身旺为吐秀,代表一个人的思想与想法,食伤不杂而纯,思维敏捷,豁达,逻缉性强,为人付出而且有谋略才华出众
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启功先生给自己写的墓志铭,写得生动有趣,活泼有味,不想笑也难
给自己写墓志铭的人,估计见过的朋友们并不多,启功先生就是其中的一位。
而且写的幽默风趣,看完不想笑也难,是一位标准的段子手,言简意赅,寓意深厚,令人过目不忘,我们来读一遍:
中学生,副教授。博不精,专不透。
名虽扬,实不够。高不成,低不就。
瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。
妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。
六十六,非不寿,八宝山,渐相凑。
计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。
一般写墓志铭都是端庄肃穆,措辞严谨,启功先生却反其道而行之,可见他为人豁达,洒脱不羁,洞明世事,睿智快乐。读罢,让人如沐春风,颇受感悟!
我们再欣赏一下这幅书法,看其时间,知道是七十年代而为,启功先生2005年才离世,七七年就写好了墓志铭,确实是个奇人,早就看谈了生死,这种豁达的襟怀世间少有!
给自己写墓志铭的人,估计见过的朋友们并不多,启功先生就是其中的一位。
而且写的幽默风趣,看完不想笑也难,是一位标准的段子手,言简意赅,寓意深厚,令人过目不忘,我们来读一遍:
中学生,副教授。博不精,专不透。
名虽扬,实不够。高不成,低不就。
瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。
妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。
六十六,非不寿,八宝山,渐相凑。
计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。
一般写墓志铭都是端庄肃穆,措辞严谨,启功先生却反其道而行之,可见他为人豁达,洒脱不羁,洞明世事,睿智快乐。读罢,让人如沐春风,颇受感悟!
我们再欣赏一下这幅书法,看其时间,知道是七十年代而为,启功先生2005年才离世,七七年就写好了墓志铭,确实是个奇人,早就看谈了生死,这种豁达的襟怀世间少有!
人,要有人道。
人道主义的是人道,有底线,讲情理,以人的尊严和生存的感情来衡量。
佛说的人道也是人道,不仅包括人道主义的人道,也包括人这种动物所处的位置。
若你身而为人却做那些不人道的事情,就会沦为畜生道。
畜生道有人形的畜生,即在人道行畜生事,未来轮回即得畜生形。
畜生道的人,在情感和良心上关闭了通向人道的通道,它就不讲情感,不讲人性,不讲人道主义,不讲关怀,不讲善良,不讲博爱。
它们以什么而活呢?它们以一种借口而活。
借口,就是回避自己良心的东西,回避人道的东西。比如「社会就这样」「执行命令」,即便这东西没有人道,它也要去执行,甚至以此来做恶。
那它的形,就越来越趋向于畜生,命终之后必落入畜生道。更有做恶者,畜生道也难进,落入无间地狱。
若你是志愿者,或是看门的保安,你们也是人,在做事的时候要人道。
你若是♀️,也劝你们在执行什么任务的时候,记得人道和良心。
做人,不能有个借口,就当去畜生。
因为:当畜生很容易,有个借口就可以当畜生了。你不知道自己今天成人形修了多少辈子,要珍惜你的人道。
人道主义的是人道,有底线,讲情理,以人的尊严和生存的感情来衡量。
佛说的人道也是人道,不仅包括人道主义的人道,也包括人这种动物所处的位置。
若你身而为人却做那些不人道的事情,就会沦为畜生道。
畜生道有人形的畜生,即在人道行畜生事,未来轮回即得畜生形。
畜生道的人,在情感和良心上关闭了通向人道的通道,它就不讲情感,不讲人性,不讲人道主义,不讲关怀,不讲善良,不讲博爱。
它们以什么而活呢?它们以一种借口而活。
借口,就是回避自己良心的东西,回避人道的东西。比如「社会就这样」「执行命令」,即便这东西没有人道,它也要去执行,甚至以此来做恶。
那它的形,就越来越趋向于畜生,命终之后必落入畜生道。更有做恶者,畜生道也难进,落入无间地狱。
若你是志愿者,或是看门的保安,你们也是人,在做事的时候要人道。
你若是♀️,也劝你们在执行什么任务的时候,记得人道和良心。
做人,不能有个借口,就当去畜生。
因为:当畜生很容易,有个借口就可以当畜生了。你不知道自己今天成人形修了多少辈子,要珍惜你的人道。
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