发现所谓的精英（姑且称为精英）最容易成为精致利己主义者。看到一个前同事在群里讨论台海问题，居然认为统一TW是个别领导人为了成就自己千秋万代的Y心，还说出“我只关心过好自己的生活，别的都和我没关系”——意思是统不统一不重要，但如果因为要统一而不得不打仗影响了他的好日子就不行。完全以个人利益为中心，没有一点家国情怀。我看了觉得三观不合，然后退群了。以前还觉得和他关系不错，但一个人连最基本的爱国都做不到，以后不来往也无所谓，道不同不相为谋。个人认为，这类人最适合移民，待在国内年入过百万真是受委屈了。

乐观豁达的人，往往结交积极向上的人；爱耍心计的人，多与居心叵测的人周旋。爱艺术的人，喜欢扎堆美术、音乐、乐器圈；爱运动的人，则与踢足球、打篮球、登山等人来往甚密。道不同，不相为谋。一个人交往的人群，往往反映了他的价值取向。与雄鹰翱翔者，必是俊鸟；与虎豹合谋者，必为野兽。身边的人是负能量的，自己也会牢骚满腹；身边的人正能量的，自己也会积极阳光。

《庄子.秋水》有云：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”
夏生夏亡的虫子，无法跟它说清楚冰天雪地；常年住在井里的青蛙，亦很难让它理解大海的广阔无垠。
人亦如此，遇什么人，说什么话，真的很重要。
有一次，孔子与子贡坐马车出行。
不料，半道休息时，马儿把路边的庄稼啃得一塌糊涂。农夫很生气，就把马扣下了。
子贡前去交涉，一通之乎者也，还赔了不是。可农夫却似乎什么也没听到，还是很生气。子贡急得满头大汗。
孔子见状，就让马夫前去说和，结果几句话就搞定了。
其实，这就是“物以类聚，人以群分”。
以子贡的学问去对话农夫，就像是对牛弹琴，徒增烦扰；而农夫与马夫，却是相得益彰。
马夫说的很简单：别跟畜生生气啊，它哪懂什么道理？
我和它如此熟悉，让它做事都还需要用鞭子抽，更何况它不认识你。
一匹马，它哪能判断你的庄稼能不能吃呢？
农夫一听，哈哈大笑，就把马放了，还夸孔子是圣人，连手下的马夫都这么会说话。
《后汉书》中说：“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
身边的人是负能量的，自己也会牢骚满腹；身边的人正能量的，自己也会积极阳光。
换言之，爱好相近，脾性相投之人，自是容易相互吸引。
乐观豁达的人，往往结交积极向上的人；爱耍心计的人，多与居心叵测的人周旋。
爱艺术的人，喜欢扎堆美术、音乐、乐器圈；爱运动的人，则与踢足球、打篮球、登山等人来往甚密。
道不同，不相为谋。
一个人交往的人群，往往反映了他的价值取向。
与雄鹰翱翔者，必是俊鸟；与虎豹合谋者，必为野兽。#洞见#