《高邻》

高邻好读书？不爱抽中华。
翻我理想国；抱他艳舞歌。

(自注：高邻几次三番几次三番忍不住数落我：也买几身好衣服穿穿么一一一一我忍不住也说看你窗悬《晴耕雨读》匾额你读的是什么也是手机艳歌？高邻又说只抽芙蓉王可我每每看到他袖却俩包金卡猴⋯；翻我理想国，轻视我的吴献书译《理想国》白眼窝。一记） https://t.cn/R2WxgVI

把“重农抑商”戴在了儒家的头上，其实是张冠李戴；戴在法家的头上，法家也不接受。那这顶帽子到底是谁的呢？

孟子长期生活在工商业发达的齐国，整天只是大谈“仁义道德”。大谈“仁义道德”之后，估计还享受着工商业带来的幸福生活。

荀子在看他的理想国时说过：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝。”从这段字面意思来看，工商之民和农民并没有什么区别。

韩非子把“商工之民”列为了五蠹之一。“商工之民”也就是和“学者”、“言谈者”、“带剑者”、“患御者”一样。韩非子并没有刻意单独去针对他们。

重视农业也并不仅仅是为了满足“耕战”的需要。“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”主要还是因为当时的生产力低下，因此也不得不更加重视农业生产。

真正开始专门针对商人，并且具有大杀伤力的人是晁错。

当时那些商人们，“男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。”但这并不是晁错单独针对商人的原因。

“因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。”

商人们与官吏们相互勾结，从而压榨夺取农民的利益，继而造成了大量的农民流亡失所。

更可怕的还是，“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。”

等到商人们做大之后，再想管都不好管了。而那些被商人压榨掠夺之后的穷人，最后还是要朝廷来给他们解决。

之后对商人展开致命一击的人是桑弘羊。桑弘羊并不是抵制商业，而是将盐铁等暴利行业进行官营。

桑弘羊之所以这么做，一方面是为了支撑对匈奴的军事打击，另一方面也是为了同时采取经济打击。

在桑弘羊死后，虽然有些物品被放开了，但更多的还是由朝廷继续官营。此后的诸多朝代大致不外如此，无非严点儿和松点儿的事儿。

从整个历史进程来看，并没有刻意地去“重农抑商”。主要还是长期以来，经济都是以自给自足为主。商业起到了互通有无的作用，但其作用并没有像现在这么大。

同济大学中文系教授、先锋派作家马原先生，2008年罹患肺癌后，放弃传统放化疗治疗方式，归隐云南的南糯山姑娘寨，花了六年时间，建了一座城堡。那里是世外桃源，人间乐土，是理想国，也是避风港。鸡犬相闻，晴耕雨读。他的儿子马格说，游历欧洲十三国，都不及这里的家好。[心][太阳]这人文类综艺节目真棒，看得我停不下来吖。[哪吒得意] https://t.cn/z8LdWh0