张寿臣让马三立降辈这件事，跟侯宝林不让李文华拜师马三立一样，属于相声界悬案。放眼整个相声界，敢说自己艺术压张寿臣一头的只有李德钖。
两位大师为何会有如此矛盾，相声百年恩怨说张寿臣与马三立不和主要是因为辈分问题。寿字辈的基本上都是一九零零年左右出生，而马三立却出生于一九一四年。
在前辈看来，可能觉得马三立自身的火候还不到，站在台上过于稚嫩。
张寿臣
当时的马家已经逐渐没落。马三立一开始说相声并不怎么火，一度和李德钖关系密切的马家自然不招张寿臣待见。
张寿臣伺候李德钖跟伺候爹一样，不仅服他的艺术，更感恩他老人家的栽培。李德钖之后的相声第五代传人，论艺术没人能超过张寿臣，唯一能够比肩他老人家的只有马三立。
而张寿臣水平之高体现在两点。一是亲传弟子很厉害，有刘宝瑞、田立禾，常宝堃，这三位都堪称大师了，都是张寿臣弟子。而刘宝瑞作为单口大王也说过，自己这点东西远不如师傅张寿臣。
而且相声界一直流传一句话，张寿臣之所以瞧不上马三立说相声，是觉得马德禄、马三立爷俩太笨，不会说相声，其次即是辈分问题，也是坊间讨论比较多的。
为了彰显自己在相声界的权威，张寿臣更是提出了一个要求，想让年轻的马三立自降一辈，而马三立则公开说他顶多算我师哥。从张寿臣本身地位来说，他也没必要让谁去降辈儿。
二是张寿臣极大地继承了、发展了相声事业，因此叫一声老祖是没错的，说上一句话。那么京津相声艺人都得听，在他之后，侯马两家便分成了两派。
在解放前的相声界，张寿臣就是大掌门，无论谁在他面前都矮一头，他让打狗，不敢骂鸡。
据悉，张寿臣厉害到托人给马三立传话，你告诉马三立让他自降一个辈分，辈分在相声界能有多重要？
当年京津两派相声对峙，最后还不是张寿臣一句话，两边就熄火了。说白了，张寿臣本来就是大家长，马三立，即使人小辈儿大，在他面前也是晚辈儿。
李文华老师八十一岁，临终前也要拜师马三立，但如今辈分上来讲，张寿臣、马三立都是寿字辈，相声百年恩怨中提到，张寿臣和马三立积怨极深，两人势同水火。真的是这样吗？
再者说寿字辈儿最年轻的也不是马三立，而是郭荣启。张寿臣要指定降辈儿也应该把郭荣启、马三立一勺烩。干嘛只针对马三立。
对于降辈儿这件事，马三立没答应父亲马德禄和师傅周德山都是妥妥的相声德字辈，自己这拜师学艺没有一点儿毛病。
两位大师为何会有如此矛盾，相声百年恩怨说张寿臣与马三立不和主要是因为辈分问题。寿字辈的基本上都是一九零零年左右出生，而马三立却出生于一九一四年。
在前辈看来，可能觉得马三立自身的火候还不到，站在台上过于稚嫩。
所以马三立不仅没有降辈，每次逢年过节还都去拜访张寿臣，一口一个师哥还不空手，时间久了，张寿臣也不再说什么了，而且慢慢的马三立的相声水平也起来了。年龄大了的张寿臣也就慢慢接受这个事实。
当时的马家已经逐渐没落。马三立一开始说相声并不怎么火，一度和李德钖关系密切的马家自然不招张寿臣待见。
除了马三立之外，张寿臣和侯宝林也有一段渊源。
而且相声界一直流传一句话，张寿臣之所以瞧不上马三立说相声，是觉得马德禄、马三立爷俩太笨，不会说相声，其次即是辈分问题，也是坊间讨论比较多的。
当年侯宝林在天津演出完之后，闲来无事，便到对面去观摩张寿臣演出。没想到站在台上的张寿臣看见侯宝林进来，即兴加了一句话，表示他看不起唱的相声艺人。
为了彰显自己在相声界的权威，张寿臣更是提出了一个要求，想让年轻的马三立自降一辈，而马三立则公开说他顶多算我师哥。从张寿臣本身地位来说，他也没必要让谁去降辈儿。
在解放前的相声界，张寿臣就是大掌门，无论谁在他面前都矮一头，他让打狗，不敢骂鸡。
侯宝林因为学过京剧，因此说学逗唱中的唱最佳，一直以来也深受观众的欢迎。刚进门的侯宝林自然知道张寿臣是在说自己，但当时他并没有做出任何反应，而是继续听他的演出，结束后，照例去后台给张寿臣倒茶，并虚心请教。这一番操作下来，估计也给张寿臣整懵了。
在一次相声界同行的聚会中，两人再次碰面，侯宝林谈笑之间问张寿臣，您说话相声里没有合澈押韵唱出哏来的。话还没说完，张寿臣便意识到上次在台上说的话有些过分了，随后当着众多的同行面给侯宝林道歉。
当年京津两派相声对峙，最后还不是张寿臣一句话，两边就熄火了。说白了，张寿臣本来就是大家长，马三立，即使人小辈儿大，在他面前也是晚辈儿。
再者说寿字辈儿最年轻的也不是马三立，而是郭荣启。张寿臣要指定降辈儿也应该把郭荣启、马三立一勺烩。干嘛只针对马三立。
您说的对，从今儿起，我收回相声只能说不能唱的说法。当然侯宝林也欣然接受了张寿臣的道歉。
对于降辈儿这件事，马三立没答应父亲马德禄和师傅周德山都是妥妥的相声德字辈，自己这拜师学艺没有一点儿毛病。
不得不说，两位大师的心胸真是宽广，而对于张寿臣想要马三立降辈，大家是怎么看的呢？欢迎留言评论
所以马三立不仅没有降辈，每次逢年过节还都去拜访张寿臣，一口一个师哥还不空手，时间久了，张寿臣也不再说什么了，而且慢慢的马三立的相声水平也起来了。年龄大了的张寿臣也就慢慢接受这个事实。
除了马三立之外，张寿臣和侯宝林也有一段渊源。
当年侯宝林在天津演出完之后，闲来无事，便到对面去观摩张寿臣演出。没想到站在台上的张寿臣看见侯宝林进来，即兴加了一句话，表示他看不起唱的相声艺人。
侯宝林因为学过京剧，因此说学逗唱中的唱最佳，一直以来也深受观众的欢迎。刚进门的侯宝林自然知道张寿臣是在说自己，但当时他并没有做出任何反应，而是继续听他的演出，结束后，照例去后台给张寿臣倒茶，并虚心请教。这一番操作下来，估计也给张寿臣整懵了。
在一次相声界同行的聚会中，两人再次碰面，侯宝林谈笑之间问张寿臣，您说话相声里没有合澈押韵唱出哏来的。话还没说完，张寿臣便意识到上次在台上说的话有些过分了，随后当着众多的同行面给侯宝林道歉。
您说的对，从今儿起，我收回相声只能说不能唱的说法。当然侯宝林也欣然接受了张寿臣的道歉。
不得不说，两位大师的心胸真是宽广，而对于张寿臣想要马三立降辈，大家是怎么看的呢？欢迎留言评论
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在前辈看来，可能觉得马三立自身的火候还不到，站在台上过于稚嫩。
张寿臣
当时的马家已经逐渐没落。马三立一开始说相声并不怎么火，一度和李德钖关系密切的马家自然不招张寿臣待见。
张寿臣伺候李德钖跟伺候爹一样，不仅服他的艺术，更感恩他老人家的栽培。李德钖之后的相声第五代传人，论艺术没人能超过张寿臣，唯一能够比肩他老人家的只有马三立。
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据悉，张寿臣厉害到托人给马三立传话，你告诉马三立让他自降一个辈分，辈分在相声界能有多重要？
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李文华老师八十一岁，临终前也要拜师马三立，但如今辈分上来讲，张寿臣、马三立都是寿字辈，相声百年恩怨中提到，张寿臣和马三立积怨极深，两人势同水火。真的是这样吗？
再者说寿字辈儿最年轻的也不是马三立，而是郭荣启。张寿臣要指定降辈儿也应该把郭荣启、马三立一勺烩。干嘛只针对马三立。
对于降辈儿这件事，马三立没答应父亲马德禄和师傅周德山都是妥妥的相声德字辈，自己这拜师学艺没有一点儿毛病。
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所以马三立不仅没有降辈，每次逢年过节还都去拜访张寿臣，一口一个师哥还不空手，时间久了，张寿臣也不再说什么了，而且慢慢的马三立的相声水平也起来了。年龄大了的张寿臣也就慢慢接受这个事实。
当时的马家已经逐渐没落。马三立一开始说相声并不怎么火，一度和李德钖关系密切的马家自然不招张寿臣待见。
除了马三立之外，张寿臣和侯宝林也有一段渊源。
而且相声界一直流传一句话，张寿臣之所以瞧不上马三立说相声，是觉得马德禄、马三立爷俩太笨，不会说相声，其次即是辈分问题，也是坊间讨论比较多的。
当年侯宝林在天津演出完之后，闲来无事，便到对面去观摩张寿臣演出。没想到站在台上的张寿臣看见侯宝林进来，即兴加了一句话，表示他看不起唱的相声艺人。
为了彰显自己在相声界的权威，张寿臣更是提出了一个要求，想让年轻的马三立自降一辈，而马三立则公开说他顶多算我师哥。从张寿臣本身地位来说，他也没必要让谁去降辈儿。
在解放前的相声界，张寿臣就是大掌门，无论谁在他面前都矮一头，他让打狗，不敢骂鸡。
侯宝林因为学过京剧，因此说学逗唱中的唱最佳，一直以来也深受观众的欢迎。刚进门的侯宝林自然知道张寿臣是在说自己，但当时他并没有做出任何反应，而是继续听他的演出，结束后，照例去后台给张寿臣倒茶，并虚心请教。这一番操作下来，估计也给张寿臣整懵了。
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再者说寿字辈儿最年轻的也不是马三立，而是郭荣启。张寿臣要指定降辈儿也应该把郭荣启、马三立一勺烩。干嘛只针对马三立。
您说的对，从今儿起，我收回相声只能说不能唱的说法。当然侯宝林也欣然接受了张寿臣的道歉。
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所以马三立不仅没有降辈，每次逢年过节还都去拜访张寿臣，一口一个师哥还不空手，时间久了，张寿臣也不再说什么了，而且慢慢的马三立的相声水平也起来了。年龄大了的张寿臣也就慢慢接受这个事实。
除了马三立之外，张寿臣和侯宝林也有一段渊源。
当年侯宝林在天津演出完之后，闲来无事，便到对面去观摩张寿臣演出。没想到站在台上的张寿臣看见侯宝林进来，即兴加了一句话，表示他看不起唱的相声艺人。
侯宝林因为学过京剧，因此说学逗唱中的唱最佳，一直以来也深受观众的欢迎。刚进门的侯宝林自然知道张寿臣是在说自己，但当时他并没有做出任何反应，而是继续听他的演出，结束后，照例去后台给张寿臣倒茶，并虚心请教。这一番操作下来，估计也给张寿臣整懵了。
在一次相声界同行的聚会中，两人再次碰面，侯宝林谈笑之间问张寿臣，您说话相声里没有合澈押韵唱出哏来的。话还没说完，张寿臣便意识到上次在台上说的话有些过分了，随后当着众多的同行面给侯宝林道歉。
您说的对，从今儿起，我收回相声只能说不能唱的说法。当然侯宝林也欣然接受了张寿臣的道歉。
不得不说，两位大师的心胸真是宽广，而对于张寿臣想要马三立降辈，大家是怎么看的呢？欢迎留言评论
张寿臣让马三立降辈这件事，跟侯宝林不让李文华拜师马三立一样，属于相声界悬案。放眼整个相声界，敢说自己艺术压张寿臣一头的只有李德钖。
两位大师为何会有如此矛盾，相声百年恩怨说张寿臣与马三立不和主要是因为辈分问题。寿字辈的基本上都是一九零零年左右出生，而马三立却出生于一九一四年。
在前辈看来，可能觉得马三立自身的火候还不到，站在台上过于稚嫩。
张寿臣
当时的马家已经逐渐没落。马三立一开始说相声并不怎么火，一度和李德钖关系密切的马家自然不招张寿臣待见。
张寿臣伺候李德钖跟伺候爹一样，不仅服他的艺术，更感恩他老人家的栽培。李德钖之后的相声第五代传人，论艺术没人能超过张寿臣，唯一能够比肩他老人家的只有马三立。
而张寿臣水平之高体现在两点。一是亲传弟子很厉害，有刘宝瑞、田立禾，常宝堃，这三位都堪称大师了，都是张寿臣弟子。而刘宝瑞作为单口大王也说过，自己这点东西远不如师傅张寿臣。
而且相声界一直流传一句话，张寿臣之所以瞧不上马三立说相声，是觉得马德禄、马三立爷俩太笨，不会说相声，其次即是辈分问题，也是坊间讨论比较多的。
为了彰显自己在相声界的权威，张寿臣更是提出了一个要求，想让年轻的马三立自降一辈，而马三立则公开说他顶多算我师哥。从张寿臣本身地位来说，他也没必要让谁去降辈儿。
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在解放前的相声界，张寿臣就是大掌门，无论谁在他面前都矮一头，他让打狗，不敢骂鸡。
据悉，张寿臣厉害到托人给马三立传话，你告诉马三立让他自降一个辈分，辈分在相声界能有多重要？
当年京津两派相声对峙，最后还不是张寿臣一句话，两边就熄火了。说白了，张寿臣本来就是大家长，马三立，即使人小辈儿大，在他面前也是晚辈儿。
李文华老师八十一岁，临终前也要拜师马三立，但如今辈分上来讲，张寿臣、马三立都是寿字辈，相声百年恩怨中提到，张寿臣和马三立积怨极深，两人势同水火。真的是这样吗？
再者说寿字辈儿最年轻的也不是马三立，而是郭荣启。张寿臣要指定降辈儿也应该把郭荣启、马三立一勺烩。干嘛只针对马三立。
对于降辈儿这件事，马三立没答应父亲马德禄和师傅周德山都是妥妥的相声德字辈，自己这拜师学艺没有一点儿毛病。
两位大师为何会有如此矛盾，相声百年恩怨说张寿臣与马三立不和主要是因为辈分问题。寿字辈的基本上都是一九零零年左右出生，而马三立却出生于一九一四年。
在前辈看来，可能觉得马三立自身的火候还不到，站在台上过于稚嫩。
所以马三立不仅没有降辈，每次逢年过节还都去拜访张寿臣，一口一个师哥还不空手，时间久了，张寿臣也不再说什么了，而且慢慢的马三立的相声水平也起来了。年龄大了的张寿臣也就慢慢接受这个事实。
当时的马家已经逐渐没落。马三立一开始说相声并不怎么火，一度和李德钖关系密切的马家自然不招张寿臣待见。
除了马三立之外，张寿臣和侯宝林也有一段渊源。
而且相声界一直流传一句话，张寿臣之所以瞧不上马三立说相声，是觉得马德禄、马三立爷俩太笨，不会说相声，其次即是辈分问题，也是坊间讨论比较多的。
当年侯宝林在天津演出完之后，闲来无事，便到对面去观摩张寿臣演出。没想到站在台上的张寿臣看见侯宝林进来，即兴加了一句话，表示他看不起唱的相声艺人。
为了彰显自己在相声界的权威，张寿臣更是提出了一个要求，想让年轻的马三立自降一辈，而马三立则公开说他顶多算我师哥。从张寿臣本身地位来说，他也没必要让谁去降辈儿。
在解放前的相声界，张寿臣就是大掌门，无论谁在他面前都矮一头，他让打狗，不敢骂鸡。
侯宝林因为学过京剧，因此说学逗唱中的唱最佳，一直以来也深受观众的欢迎。刚进门的侯宝林自然知道张寿臣是在说自己，但当时他并没有做出任何反应，而是继续听他的演出，结束后，照例去后台给张寿臣倒茶，并虚心请教。这一番操作下来，估计也给张寿臣整懵了。
在一次相声界同行的聚会中，两人再次碰面，侯宝林谈笑之间问张寿臣，您说话相声里没有合澈押韵唱出哏来的。话还没说完，张寿臣便意识到上次在台上说的话有些过分了，随后当着众多的同行面给侯宝林道歉。
当年京津两派相声对峙，最后还不是张寿臣一句话，两边就熄火了。说白了，张寿臣本来就是大家长，马三立，即使人小辈儿大，在他面前也是晚辈儿。
再者说寿字辈儿最年轻的也不是马三立，而是郭荣启。张寿臣要指定降辈儿也应该把郭荣启、马三立一勺烩。干嘛只针对马三立。
您说的对，从今儿起，我收回相声只能说不能唱的说法。当然侯宝林也欣然接受了张寿臣的道歉。
对于降辈儿这件事，马三立没答应父亲马德禄和师傅周德山都是妥妥的相声德字辈，自己这拜师学艺没有一点儿毛病。
不得不说，两位大师的心胸真是宽广，而对于张寿臣想要马三立降辈，大家是怎么看的呢？欢迎留言评论
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除了马三立之外，张寿臣和侯宝林也有一段渊源。
当年侯宝林在天津演出完之后，闲来无事，便到对面去观摩张寿臣演出。没想到站在台上的张寿臣看见侯宝林进来，即兴加了一句话，表示他看不起唱的相声艺人。
侯宝林因为学过京剧，因此说学逗唱中的唱最佳，一直以来也深受观众的欢迎。刚进门的侯宝林自然知道张寿臣是在说自己，但当时他并没有做出任何反应，而是继续听他的演出，结束后，照例去后台给张寿臣倒茶，并虚心请教。这一番操作下来，估计也给张寿臣整懵了。
在一次相声界同行的聚会中，两人再次碰面，侯宝林谈笑之间问张寿臣，您说话相声里没有合澈押韵唱出哏来的。话还没说完，张寿臣便意识到上次在台上说的话有些过分了，随后当着众多的同行面给侯宝林道歉。
您说的对，从今儿起，我收回相声只能说不能唱的说法。当然侯宝林也欣然接受了张寿臣的道歉。
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两位大师为何会有如此矛盾，相声百年恩怨说张寿臣与马三立不和主要是因为辈分问题。寿字辈的基本上都是一九零零年左右出生，而马三立却出生于一九一四年。
在前辈看来，可能觉得马三立自身的火候还不到，站在台上过于稚嫩。
张寿臣
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张寿臣伺候李德钖跟伺候爹一样，不仅服他的艺术，更感恩他老人家的栽培。李德钖之后的相声第五代传人，论艺术没人能超过张寿臣，唯一能够比肩他老人家的只有马三立。
而张寿臣水平之高体现在两点。一是亲传弟子很厉害，有刘宝瑞、田立禾，常宝堃，这三位都堪称大师了，都是张寿臣弟子。而刘宝瑞作为单口大王也说过，自己这点东西远不如师傅张寿臣。
而且相声界一直流传一句话，张寿臣之所以瞧不上马三立说相声，是觉得马德禄、马三立爷俩太笨，不会说相声，其次即是辈分问题，也是坊间讨论比较多的。
为了彰显自己在相声界的权威，张寿臣更是提出了一个要求，想让年轻的马三立自降一辈，而马三立则公开说他顶多算我师哥。从张寿臣本身地位来说，他也没必要让谁去降辈儿。
二是张寿臣极大地继承了、发展了相声事业，因此叫一声老祖是没错的，说上一句话。那么京津相声艺人都得听，在他之后，侯马两家便分成了两派。
在解放前的相声界，张寿臣就是大掌门，无论谁在他面前都矮一头，他让打狗，不敢骂鸡。
据悉，张寿臣厉害到托人给马三立传话，你告诉马三立让他自降一个辈分，辈分在相声界能有多重要？
当年京津两派相声对峙，最后还不是张寿臣一句话，两边就熄火了。说白了，张寿臣本来就是大家长，马三立，即使人小辈儿大，在他面前也是晚辈儿。
李文华老师八十一岁，临终前也要拜师马三立，但如今辈分上来讲，张寿臣、马三立都是寿字辈，相声百年恩怨中提到，张寿臣和马三立积怨极深，两人势同水火。真的是这样吗？
再者说寿字辈儿最年轻的也不是马三立，而是郭荣启。张寿臣要指定降辈儿也应该把郭荣启、马三立一勺烩。干嘛只针对马三立。
对于降辈儿这件事，马三立没答应父亲马德禄和师傅周德山都是妥妥的相声德字辈，自己这拜师学艺没有一点儿毛病。
两位大师为何会有如此矛盾，相声百年恩怨说张寿臣与马三立不和主要是因为辈分问题。寿字辈的基本上都是一九零零年左右出生，而马三立却出生于一九一四年。
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所以马三立不仅没有降辈，每次逢年过节还都去拜访张寿臣，一口一个师哥还不空手，时间久了，张寿臣也不再说什么了，而且慢慢的马三立的相声水平也起来了。年龄大了的张寿臣也就慢慢接受这个事实。
当时的马家已经逐渐没落。马三立一开始说相声并不怎么火，一度和李德钖关系密切的马家自然不招张寿臣待见。
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而且相声界一直流传一句话，张寿臣之所以瞧不上马三立说相声，是觉得马德禄、马三立爷俩太笨，不会说相声，其次即是辈分问题，也是坊间讨论比较多的。
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在一次相声界同行的聚会中，两人再次碰面，侯宝林谈笑之间问张寿臣，您说话相声里没有合澈押韵唱出哏来的。话还没说完，张寿臣便意识到上次在台上说的话有些过分了，随后当着众多的同行面给侯宝林道歉。
当年京津两派相声对峙，最后还不是张寿臣一句话，两边就熄火了。说白了，张寿臣本来就是大家长，马三立，即使人小辈儿大，在他面前也是晚辈儿。
再者说寿字辈儿最年轻的也不是马三立，而是郭荣启。张寿臣要指定降辈儿也应该把郭荣启、马三立一勺烩。干嘛只针对马三立。
您说的对，从今儿起，我收回相声只能说不能唱的说法。当然侯宝林也欣然接受了张寿臣的道歉。
对于降辈儿这件事，马三立没答应父亲马德禄和师傅周德山都是妥妥的相声德字辈，自己这拜师学艺没有一点儿毛病。
不得不说，两位大师的心胸真是宽广，而对于张寿臣想要马三立降辈，大家是怎么看的呢？欢迎留言评论
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除了马三立之外，张寿臣和侯宝林也有一段渊源。
当年侯宝林在天津演出完之后，闲来无事，便到对面去观摩张寿臣演出。没想到站在台上的张寿臣看见侯宝林进来，即兴加了一句话，表示他看不起唱的相声艺人。
侯宝林因为学过京剧，因此说学逗唱中的唱最佳，一直以来也深受观众的欢迎。刚进门的侯宝林自然知道张寿臣是在说自己，但当时他并没有做出任何反应，而是继续听他的演出，结束后，照例去后台给张寿臣倒茶，并虚心请教。这一番操作下来，估计也给张寿臣整懵了。
在一次相声界同行的聚会中，两人再次碰面，侯宝林谈笑之间问张寿臣，您说话相声里没有合澈押韵唱出哏来的。话还没说完，张寿臣便意识到上次在台上说的话有些过分了，随后当着众多的同行面给侯宝林道歉。
您说的对，从今儿起，我收回相声只能说不能唱的说法。当然侯宝林也欣然接受了张寿臣的道歉。
不得不说，两位大师的心胸真是宽广，而对于张寿臣想要马三立降辈，大家是怎么看的呢？欢迎留言评论
感觉不到佛的加持，这是为什么？
佛的密续中说，在浊世时，众生福报非常浅，不能见到具有三十二相、八十种好的佛的形象，在这样的众生面前，我以凡夫的阿阇梨形象出现，来度化众生。既然如此，除了自己的阿阇梨之外，还能找谁呢？所以，阿阇梨当下是佛的原因就在这里。
噶当巴的一位格西博朵瓦大师，在《蓝色手册》中说，师长加持力的大小，并不取决于师长他本人是不是佛，而取决于你对他有多大的信心，你的信心越大，得到的加持力就越大，无论他是不是佛，如果你的信心小，就算是真实的佛也没有加持力。
比如，释迦牟尼佛面前的提婆达多，他不仅在佛身边，还是佛的堂弟，不但没有得度，反而下了地狱，就是因为他自己对佛陀没有信心。能不能得到加持，就要看信心。这里的师长和佛两个并没有分清楚，为什么不分呢？因为师长即是佛，佛亦是师长，起码在弟子的心目中不能有任何区别。我就是这么给一位大德法师解释的，给他看了《掌中解脱》，他就明白了。他说，原来是藏传佛教的四归依，只不过是名相的问题，实际上还是归依佛宝，归依法宝，归依僧宝。佛经里都说归依三宝，你加一个，还是不合适，只是把佛分成历史上的佛和当下的佛而已。
不仅师长是佛，自己也要作佛，作师长。为此，我们要断一切所知障和烦恼障，证尽所有智和如所有智的种相智，我们也可以成为师长和佛了。所以，佛教跟其他宗教不一样，其他宗教上帝就是上帝，我们永远做不了上帝。在佛教里，只要自己修得好，将来也可以作佛，这就是大乘佛教和别的宗教之间的显著区别。
节选 ▏夏坝活佛《安乐道导论》
佛的密续中说，在浊世时，众生福报非常浅，不能见到具有三十二相、八十种好的佛的形象，在这样的众生面前，我以凡夫的阿阇梨形象出现，来度化众生。既然如此，除了自己的阿阇梨之外，还能找谁呢？所以，阿阇梨当下是佛的原因就在这里。
噶当巴的一位格西博朵瓦大师，在《蓝色手册》中说，师长加持力的大小，并不取决于师长他本人是不是佛，而取决于你对他有多大的信心，你的信心越大，得到的加持力就越大，无论他是不是佛，如果你的信心小，就算是真实的佛也没有加持力。
比如，释迦牟尼佛面前的提婆达多，他不仅在佛身边，还是佛的堂弟，不但没有得度，反而下了地狱，就是因为他自己对佛陀没有信心。能不能得到加持，就要看信心。这里的师长和佛两个并没有分清楚，为什么不分呢？因为师长即是佛，佛亦是师长，起码在弟子的心目中不能有任何区别。我就是这么给一位大德法师解释的，给他看了《掌中解脱》，他就明白了。他说，原来是藏传佛教的四归依，只不过是名相的问题，实际上还是归依佛宝，归依法宝，归依僧宝。佛经里都说归依三宝，你加一个，还是不合适，只是把佛分成历史上的佛和当下的佛而已。
不仅师长是佛，自己也要作佛，作师长。为此，我们要断一切所知障和烦恼障，证尽所有智和如所有智的种相智，我们也可以成为师长和佛了。所以，佛教跟其他宗教不一样，其他宗教上帝就是上帝，我们永远做不了上帝。在佛教里，只要自己修得好，将来也可以作佛，这就是大乘佛教和别的宗教之间的显著区别。
节选 ▏夏坝活佛《安乐道导论》
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