爱把情绪嚼碎然后品味那年今日的心情,走到现在也比我想象的略好一些了。之前很悲观说,我在我的世界里为你撑开伞沿,而你在你的世界里仍迎着这场雪,反之亦然。而现在两个边界逐渐交汇,虽然你运气不好,很少能赢,但有时也会,总有机会,一定会。或者换个角度,你也没有输过。春风拂过山岗,夏风掠过树梢,风永远不会停,你的努力也不会停。那我也不会轻言放弃,我偏要坚持,我就是要看看。
《吾妻》
关键词:朝露,阑珊,竹林
1
我叫朝露。朝阳的朝,露水的露。
爹爹说,清晨的露水总在迎接希望,所以他给我起名叫朝露。
可我后来才明白,在太阳升起的那一刻最早蒸发的,也是朝露。
2
竹林中,一位穿着绛紫色骑装的男子抬手拂去眼前石碑上的杂草,轻声呢喃:“朝露,好久不见。”
或许那不叫石碑,该叫墓碑才对。
吾妻朝露之墓
明曦立
“你已经许久未入我梦,可是还在怪我?”
将酒坛中的液体尽数洒在地上,明曦颓然询问。
或许是怪的吧……当年,若不是他……
3
身披玄甲的将士,嘶吼冲锋的战马。
火光,鲜血。
这里是大雍曾经最繁华的安乐城下,如今却是两军征战的沙场。
皇权式微,动乱顿起,各方势力不说是五日一战也算的上是三日一攻,所有人都在为那个至高无上的位置拼搏。
九五之尊,天命之人。
单是这个名头,就足以让天下人为之癫狂。
这一战,一直从晨曦初上争到了暮色四合,直到突然落下一道炸雷才将两方分隔开来。
“鸣金收兵!”
争执声暂歇。
取而代之的,是两边营地里传出的的伤者的哀嚎之声和祭奠战友的祝祷之声。
“两军对垒挟家属而逼乃是大忌,请将军三思!”
“请将军三思!”
“本将已有决断,众将不必多言!”
抬手止住众人的求情,明曦眼中划过一抹狠厉。
征战三年,他好不容易攻到安乐城下。只差一步,只差一步他就可以攻入京城登上那个位子!
区区儿女私情,有何割舍不下!
心中有了决断,明曦行事也不再顾忌,遣散众人之后便转身回了大帐。
“夫人……”
大帐之中,一个身着青衣的女子正靠在桌旁看着手里的信件暗自垂泪,在听到明曦声音的那一刻立马将信纸收起站直了身子,只是不愿同他说上哪怕一句话。
站在她面前的是她的丈夫,可他的敌人却是她的父亲、她的哥哥。
通往京城的路那么多,他偏偏选了这一条。
她哭过闹过求过,可他却仿佛被鬼迷了心窍似的只愿走这一条路。
他说,岳父会惦记他这个女婿。
可他却从未想过考虑他的岳父!
“朝露,明日我便拔营,我们换条路攻入京城。届时大军先行,我陪你一起,去向岳父赔罪。”
“真的吗?”
被突如其来的好消息砸的有些发蒙,朝露抬头,难以置信地看着明曦。
他真的……愿意?
“今日在战场上,碰到了大哥。他问我,你还好吗。那一瞬间,我就后悔了……”
上前将娇妻拥入怀中,明曦哽咽着开口。
“都怪我,怪我一时鬼迷了心窍,忘了考虑你的感受……”
一滴泪落在怀中人的额头,彻底打消了朝露最后一丝怀疑。
他与她,成婚四载,相识二十载,他的确从未骗过她。
“好。”
她轻声应下,唇角终于露出了一抹微笑。
4
直到大军离开十里之后明曦才带着朝露驾马去了安乐城下。
两人一骑,无兵无卒,怎么看都诚意满满。
可就在朝露的父亲和大哥走到两人面前的那一刻,变故陡生——明曦抬起手臂射出了两支袖箭。
一支没入他的岳父胸口,一支扎入他的妻兄咽喉。
“爹爹!大哥!”
朝露嘴角的笑容还未来得及落下便被染上了一抹嫣红。
是她爹爹和大哥的血。
“杀!”
原本已经远去的兵士不知什么时候又转了回来,举着兵器朝着安乐城冲去。
满身煞气。
可这一切,都和朝露没了关系,她只觉得眼前一阵阵发黑,身畔的夫君也是那么陌生。
青梅竹马,两小无猜,最后因着他的野心害得她家破人亡!
“明曦!”
朝露抽出明曦的佩剑狠狠扎入自己腹中,决意带着他一起堕入无间地狱!
可剑刃被明曦那件贴身的天蚕甲挡住了,再难寸进。
她送的,是她送的……是她送的啊!
口中溢出的鲜血越来越多,连带着朝露那黑白分明的眸子也染上了猩红。
倒映着明曦那张漠然的脸。
“明曦哥哥,你帮我捉那只蝴蝶好不好呀!”
“明曦哥哥,我想要那只绢花,你送给我可不可以呀?”
“明曦哥哥……”
“明……曦……”
天地渐渐成了灰色,朝露也彻底没了气息,无力地躺在明曦怀里,像极了一个玩偶。
只是身上多了把剑罢了。
5
皇城之中,龙椅之上,明曦俯视着满朝文武,突然有些疲惫。
每个人都对他恭恭敬敬,可却无一人待他以诚。
曾经……好像有过这样一个人。
6
醉醺醺地靠在墓碑旁,明曦只觉得眼前好像一下子暗了下来,又一下子亮了起来。
不远处,有一个挑灯回望的姑娘。
“明曦哥哥,你快点呀!”
关键词:朝露,阑珊,竹林
1
我叫朝露。朝阳的朝,露水的露。
爹爹说,清晨的露水总在迎接希望,所以他给我起名叫朝露。
可我后来才明白,在太阳升起的那一刻最早蒸发的,也是朝露。
2
竹林中,一位穿着绛紫色骑装的男子抬手拂去眼前石碑上的杂草,轻声呢喃:“朝露,好久不见。”
或许那不叫石碑,该叫墓碑才对。
吾妻朝露之墓
明曦立
“你已经许久未入我梦,可是还在怪我?”
将酒坛中的液体尽数洒在地上,明曦颓然询问。
或许是怪的吧……当年,若不是他……
3
身披玄甲的将士,嘶吼冲锋的战马。
火光,鲜血。
这里是大雍曾经最繁华的安乐城下,如今却是两军征战的沙场。
皇权式微,动乱顿起,各方势力不说是五日一战也算的上是三日一攻,所有人都在为那个至高无上的位置拼搏。
九五之尊,天命之人。
单是这个名头,就足以让天下人为之癫狂。
这一战,一直从晨曦初上争到了暮色四合,直到突然落下一道炸雷才将两方分隔开来。
“鸣金收兵!”
争执声暂歇。
取而代之的,是两边营地里传出的的伤者的哀嚎之声和祭奠战友的祝祷之声。
“两军对垒挟家属而逼乃是大忌,请将军三思!”
“请将军三思!”
“本将已有决断,众将不必多言!”
抬手止住众人的求情,明曦眼中划过一抹狠厉。
征战三年,他好不容易攻到安乐城下。只差一步,只差一步他就可以攻入京城登上那个位子!
区区儿女私情,有何割舍不下!
心中有了决断,明曦行事也不再顾忌,遣散众人之后便转身回了大帐。
“夫人……”
大帐之中,一个身着青衣的女子正靠在桌旁看着手里的信件暗自垂泪,在听到明曦声音的那一刻立马将信纸收起站直了身子,只是不愿同他说上哪怕一句话。
站在她面前的是她的丈夫,可他的敌人却是她的父亲、她的哥哥。
通往京城的路那么多,他偏偏选了这一条。
她哭过闹过求过,可他却仿佛被鬼迷了心窍似的只愿走这一条路。
他说,岳父会惦记他这个女婿。
可他却从未想过考虑他的岳父!
“朝露,明日我便拔营,我们换条路攻入京城。届时大军先行,我陪你一起,去向岳父赔罪。”
“真的吗?”
被突如其来的好消息砸的有些发蒙,朝露抬头,难以置信地看着明曦。
他真的……愿意?
“今日在战场上,碰到了大哥。他问我,你还好吗。那一瞬间,我就后悔了……”
上前将娇妻拥入怀中,明曦哽咽着开口。
“都怪我,怪我一时鬼迷了心窍,忘了考虑你的感受……”
一滴泪落在怀中人的额头,彻底打消了朝露最后一丝怀疑。
他与她,成婚四载,相识二十载,他的确从未骗过她。
“好。”
她轻声应下,唇角终于露出了一抹微笑。
4
直到大军离开十里之后明曦才带着朝露驾马去了安乐城下。
两人一骑,无兵无卒,怎么看都诚意满满。
可就在朝露的父亲和大哥走到两人面前的那一刻,变故陡生——明曦抬起手臂射出了两支袖箭。
一支没入他的岳父胸口,一支扎入他的妻兄咽喉。
“爹爹!大哥!”
朝露嘴角的笑容还未来得及落下便被染上了一抹嫣红。
是她爹爹和大哥的血。
“杀!”
原本已经远去的兵士不知什么时候又转了回来,举着兵器朝着安乐城冲去。
满身煞气。
可这一切,都和朝露没了关系,她只觉得眼前一阵阵发黑,身畔的夫君也是那么陌生。
青梅竹马,两小无猜,最后因着他的野心害得她家破人亡!
“明曦!”
朝露抽出明曦的佩剑狠狠扎入自己腹中,决意带着他一起堕入无间地狱!
可剑刃被明曦那件贴身的天蚕甲挡住了,再难寸进。
她送的,是她送的……是她送的啊!
口中溢出的鲜血越来越多,连带着朝露那黑白分明的眸子也染上了猩红。
倒映着明曦那张漠然的脸。
“明曦哥哥,你帮我捉那只蝴蝶好不好呀!”
“明曦哥哥,我想要那只绢花,你送给我可不可以呀?”
“明曦哥哥……”
“明……曦……”
天地渐渐成了灰色,朝露也彻底没了气息,无力地躺在明曦怀里,像极了一个玩偶。
只是身上多了把剑罢了。
5
皇城之中,龙椅之上,明曦俯视着满朝文武,突然有些疲惫。
每个人都对他恭恭敬敬,可却无一人待他以诚。
曾经……好像有过这样一个人。
6
醉醺醺地靠在墓碑旁,明曦只觉得眼前好像一下子暗了下来,又一下子亮了起来。
不远处,有一个挑灯回望的姑娘。
“明曦哥哥,你快点呀!”
23. 阴木性人,抗上、不服人,好生怒气。怒气伤肝,头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。阴火性人,急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心,心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。
阴土性人,蠢笨蛮横,疑心重、好怨人。怨人伤脾,膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。
阴性金人,残忍妒忌、虚伪好辩,好恼人,恼人伤肺,气喘咳嗽,肺痨咳血。
阴水性人,愚鲁迟钝、多忧多虑,好烦人,烦人伤肾,腰腿病痛,遗精阳萎。所以说什么性,就得什么病。
24. 我说的五行,和佛家的五戒是一样的。生怒气(木)便是杀;好穿衣服、求好看(火)便是淫;买东西少给一文钱(金)也是盗;好吃好东西(水)便是酒;说半句谎话(土)也是妄。
25. 真木是佛的根(木性仁慈),真(阳)木性人有主意、能忍辱,能立万物。真火是神的根,火主明理、知时达务,能化万物,不为万物所拘。真土是道的根,信因果、能容能化,能生万物。别人坏是别人的因果,你不要怨他,也不要替他着急。真金是仙的根,能找人好处,找好处生响亮金,和人聚万缘,有义气,有果断力,遇事迎刃而解,能创万物。真水是圣的根,能认不是,认不是生智慧水,性柔和,能养万物。人如果得不着真五行,固执禀性用事,就死在五行里啦!
26. 今生是什么性,就知道前生是做什么的。今生是火性,前生一定是当官的;今生是水性,前生一定是商人;今生是木性,前生一定是工人;今生是土性,前生一定是庄稼人;今生是金性,前生一定是读书人。
27. 前生好杀害生灵的,今生火性就高;前生好抗上的,今生木性就大;前生好说谎的,今生金性就强;前生好怨人的,今生土性就厚。
28. 达天时就是阳火,信因果就是阳土,找好处是阳金,认不是是阳水,能受气是真阳木,这是真五行。
29. 现今的天时,人人性里都有火。火性人主贪、好争理,所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火,真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。
【三界】
30. 人是三界生的,天赋人的性,地赋人的命,父母生的身,所以说三界是人的来踪。性存天理,心存道理,身尽情理,才能返本归根。人只知有个身我,不知天上有个性我,地府有个命我。性化了,天上的性我得天爵;道理明了,地府的命我得人爵。所以一人本身有三身,可惜人都不知道呀!
31. 我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。
32. 佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛;心存道理就是皈依法;身尽情理就是皈依僧。
33. 道家的“三华”就是性、心、身,性华开天理足,心华开道理足,身华开情理足。
34. 儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁,心存道理有智,身尽情理有勇。
35. 三界就是三教,儒家从立命做起,道家从炼身做起,佛家从养性做起。
36. 性存天理要柔和;心存道理要平和;身尽情理要蔼和。
37. 性要服人,不服人伤性;心要爱人,不爱人伤心;身要让人,不让人伤身。
38. 性、心、身三界不太平,是因为三界中有三个贼,一禀性(又名气禀性,指怒、恨、怨、恼、烦而言),二私欲,三不良嗜好。要想三界太平,就要用天理捉拿性中的贼,用道理捉拿心里的贼,用情理捉拿身上的贼。
39. 三皇就是天皇、地皇、人皇,人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷,管人的性,人要是动性耍脾气,天就降灾;地皇是阎皇爷,管人的命,人要是坏了良心,违背伦理常道,地府就降病;人皇是皇王爷,管人的身,人要是犯罪,国法处罚。三皇管人的性心身三界,是为了叫人学好。
40. 心里寻思别人不对是心病,性里常发脾气是性病,心病必引起性病,性病必引起身病,能反过来病就好了。
41. 性界清没有脾气,心界清没有私欲,身界清没有不良嗜好;性不清没有福,心不清没有禄,身不清没有寿,所以要清三界。
42. 三界的病我全会治,必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好,身界就没病;心无私欲,心界就没病;性无脾气,性界就没病。心性的病,非用道治不好,吃药是没有效的,可惜人都不知道呀!
43. 人生要是就是去贪、去争、去搅,贪的亏天理,欠天上债;争的亏道理,欠人间债;搅的亏情理,欠阴间债。倘若三个字都犯了,欠三界的债,哪能有好结果?贪就是过,争就是罪,搅就是孽。
44. 好抱屈伤心,不抱屈保气保命;好后悔伤性,不后悔保性保福;好怨人伤身,不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人,三界就都不受伤了。
45. 我也有三个省,一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候,我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?吃亏的时候,心里是什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?这是我的三省。
46. 我也有个三纲领,就是性存天理,心存道理,身尽情理。我也有个八条目:一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到,不费金钱、不费力气,不但成道,还能成佛。
阴土性人,蠢笨蛮横,疑心重、好怨人。怨人伤脾,膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。
阴性金人,残忍妒忌、虚伪好辩,好恼人,恼人伤肺,气喘咳嗽,肺痨咳血。
阴水性人,愚鲁迟钝、多忧多虑,好烦人,烦人伤肾,腰腿病痛,遗精阳萎。所以说什么性,就得什么病。
24. 我说的五行,和佛家的五戒是一样的。生怒气(木)便是杀;好穿衣服、求好看(火)便是淫;买东西少给一文钱(金)也是盗;好吃好东西(水)便是酒;说半句谎话(土)也是妄。
25. 真木是佛的根(木性仁慈),真(阳)木性人有主意、能忍辱,能立万物。真火是神的根,火主明理、知时达务,能化万物,不为万物所拘。真土是道的根,信因果、能容能化,能生万物。别人坏是别人的因果,你不要怨他,也不要替他着急。真金是仙的根,能找人好处,找好处生响亮金,和人聚万缘,有义气,有果断力,遇事迎刃而解,能创万物。真水是圣的根,能认不是,认不是生智慧水,性柔和,能养万物。人如果得不着真五行,固执禀性用事,就死在五行里啦!
26. 今生是什么性,就知道前生是做什么的。今生是火性,前生一定是当官的;今生是水性,前生一定是商人;今生是木性,前生一定是工人;今生是土性,前生一定是庄稼人;今生是金性,前生一定是读书人。
27. 前生好杀害生灵的,今生火性就高;前生好抗上的,今生木性就大;前生好说谎的,今生金性就强;前生好怨人的,今生土性就厚。
28. 达天时就是阳火,信因果就是阳土,找好处是阳金,认不是是阳水,能受气是真阳木,这是真五行。
29. 现今的天时,人人性里都有火。火性人主贪、好争理,所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火,真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。
【三界】
30. 人是三界生的,天赋人的性,地赋人的命,父母生的身,所以说三界是人的来踪。性存天理,心存道理,身尽情理,才能返本归根。人只知有个身我,不知天上有个性我,地府有个命我。性化了,天上的性我得天爵;道理明了,地府的命我得人爵。所以一人本身有三身,可惜人都不知道呀!
31. 我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。
32. 佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛;心存道理就是皈依法;身尽情理就是皈依僧。
33. 道家的“三华”就是性、心、身,性华开天理足,心华开道理足,身华开情理足。
34. 儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁,心存道理有智,身尽情理有勇。
35. 三界就是三教,儒家从立命做起,道家从炼身做起,佛家从养性做起。
36. 性存天理要柔和;心存道理要平和;身尽情理要蔼和。
37. 性要服人,不服人伤性;心要爱人,不爱人伤心;身要让人,不让人伤身。
38. 性、心、身三界不太平,是因为三界中有三个贼,一禀性(又名气禀性,指怒、恨、怨、恼、烦而言),二私欲,三不良嗜好。要想三界太平,就要用天理捉拿性中的贼,用道理捉拿心里的贼,用情理捉拿身上的贼。
39. 三皇就是天皇、地皇、人皇,人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷,管人的性,人要是动性耍脾气,天就降灾;地皇是阎皇爷,管人的命,人要是坏了良心,违背伦理常道,地府就降病;人皇是皇王爷,管人的身,人要是犯罪,国法处罚。三皇管人的性心身三界,是为了叫人学好。
40. 心里寻思别人不对是心病,性里常发脾气是性病,心病必引起性病,性病必引起身病,能反过来病就好了。
41. 性界清没有脾气,心界清没有私欲,身界清没有不良嗜好;性不清没有福,心不清没有禄,身不清没有寿,所以要清三界。
42. 三界的病我全会治,必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好,身界就没病;心无私欲,心界就没病;性无脾气,性界就没病。心性的病,非用道治不好,吃药是没有效的,可惜人都不知道呀!
43. 人生要是就是去贪、去争、去搅,贪的亏天理,欠天上债;争的亏道理,欠人间债;搅的亏情理,欠阴间债。倘若三个字都犯了,欠三界的债,哪能有好结果?贪就是过,争就是罪,搅就是孽。
44. 好抱屈伤心,不抱屈保气保命;好后悔伤性,不后悔保性保福;好怨人伤身,不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人,三界就都不受伤了。
45. 我也有三个省,一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候,我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?吃亏的时候,心里是什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?这是我的三省。
46. 我也有个三纲领,就是性存天理,心存道理,身尽情理。我也有个八条目:一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到,不费金钱、不费力气,不但成道,还能成佛。
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