弃妇刘瑛姑，瑛姑其实最接近正常人，被弃之后，她有其特异之处：
丈夫段智兴明明已经同意离婚，让她跟周伯通结婚，周伯通却脚底抹油，溜之大吉；眼睁睁看着孩子在自己怀中毙命，孩子的父亲周伯通却在逍遥快活，四处跟人开着无聊的玩笑；她抛却名誉和地位，浪迹江湖数十载，只为寻找周伯通的下落，周伯通却避她如避蛇蝎；而被周伯通如此对待，她却只恨不救她孩子的前夫，丝毫不恨那个吃干抹净、不负责任的男人……
这绝非是瑛姑心胸开阔，瑛姑此人拥有正常人的贪嗔痴和爱恶欲，细品当年二人孽情被拆穿后，当场对质的三个细节，和后来周伯通提及此事之后的用词，可知她之所以一点不恨周伯通，是因为当初之事，其实周伯通才是受害者！
一、宫墙生孽情，白首自无悔
瑛姑本是大理之主段智兴最宠爱的女人，只因段智兴酷爱武功，热衷打熬身体，少近妇人，瑛姑难免觉得深宫寂寞，每日便学着段智兴的样子练武，强身健体，聊遣寂寞。王重阳自知年岁不久后，便想把自己的独家绝学先天功传给段智兴，好在世上留一个能克制住欧阳锋的人，于是携师弟周伯通，从陕西终南山，千里迢迢来到云南大理。到了大理之后，王重阳每日便和段智兴切磋武功，周伯通闲来无聊，便在段智兴宫中四处闲逛，上蹿下跳。
一日在园中碰到正在练武的瑛姑，周伯通天真烂漫，又是天下第一好武之人，便和瑛姑过起招来，三招两式把瑛姑点倒。瑛姑欣羡周伯通点穴功夫了得，便向周伯通求教，这二人一个好为人师，一个求学若渴，当下一拍即合，每日便在一起切磋如何点穴，终于切来磋去，弄到不可收拾的境地。
段智兴宅心仁厚，又极看重义气，事发后不愿责怪周伯通，周伯通叩头谢罪完毕，便将瑛姑赠他的锦帕丢还给瑛姑，扬长而去！因为此事，段智兴再也不与瑛姑见面，十月过去，瑛姑为周伯通诞下一子。瑛姑之子被歹人打成重伤后，段智兴本欲损功施救，却见孩子身上穿的，正是瑛姑赠予周伯通的锦帕，想到受到的羞辱，段智兴再也不愿出手，瑛姑眼睁睁看着孩子在自己怀中毙命，不过十八九岁便瞬间白头！
孩子死后，瑛姑离宫而去，满江湖寻找周伯通，听说周伯通被黄老邪困在桃花岛，瑛姑只身入岛，却被困在黄药师的五行八卦阵之中，连饿数日，几乎毙命，黄药师命人将她送离之后，瑛姑便隐居黑沼，苦学五行术数，满心以为只要自己救了周伯通，周伯通便可跟自己重修旧好！
因为周伯通的缘故，瑛姑失去名誉，失去地位，失去美貌，失去原可花前弄月、扫雪烹茶的好韶华，青春白头，大半生苦如黄连，而周伯通却如此待她，读者都在为她大骂周伯通“渣男”，为何瑛姑始终一点不恨让自己遭此命运的男人？事发后对质时的三处细节，可知此事大有蹊跷！
二、对质时的三处细节，可知此事大有蹊跷
这第一处细节，便是一灯向黄蓉解释，王重阳如何得知周伯通和瑛姑之事。王重阳不会像周伯通一样，随意在女眷居住的后园走动，决计不会是他亲眼撞破，因此一灯说王重阳之所以知晓，是“周师兄性子爽直，不善隐瞒”，也就是说是周伯通亲口把自己做的好事，告诉了师兄王重阳……
第二处细节是段智兴愿意割爱，让周伯通跟瑛姑成亲时，周伯通的反应，周伯通是“大叫大嚷，说道本来不知这是错事，既然这事不好，那就杀他头也决计不干”。
而第三处细节便是王重阳对周伯通的处置，王重阳英风仁侠，纪律严明，周伯通做出此等事来，朋友碍于面子不予处理后，王重阳居然也将此事搁置，只叹了一口气道：“若不是早知他傻里傻气，不分好歹，做出这等大坏门规之事来，早已一剑将他斩了。”
这三处细节合在一处细品，便可知周伯通压根不知自己跟瑛姑所做之事，到底是什么、意味着什么，也不知此事竟会得罪朋友，让师兄生气，这才傻里傻气的主动跟师兄讲！想来周伯通喜滋滋地讲给王重阳听时，王重阳突然暴怒，周伯通还要不明所以、目瞪口呆，所以王重阳才深知他所言不是作伪，是真的“傻里傻气，不分好歹”！
三、周伯通不晓人事，并非不可能
周伯通不晓人事，也并非不可能。这世间练成左右互搏术的只有三人，分别是周伯通、郭靖、小龙女，要我说他三人大可组成一个组合，叫“射雕三傻”，郭靖傻在榆木脑袋、不知变通，小龙女傻在心思淳善、单纯质朴，周伯通傻在天真烂漫、不通世情！
周伯通之所以一直被称作“老顽童”，正是因为他的兴趣、智力、见识和价值观，都一直停留在儿童阶段，这“射雕三傻”里，郭靖、小龙女是“假傻”，老顽童却是“真傻”，说一个三十岁以上的男子不晓闺房之事，于其他人来说是荒谬绝伦，于老顽童来说却是平常！
就连百伶百俐的黄蓉未经人事之前，也曾对此事颇为困惑！洪七公跟他讲梁老怪“采阴补阳”，她便追着洪七公问到底如何操作，是杀了她们，还是割了她们的鼻子耳朵；在归云庄里，黄蓉又追着陆乘风问凭啥知道她和郭靖没有成亲，把这四五十岁的陆乘风几乎窘成大红脸；而流落荒岛之后，黄蓉又当着欧阳锋的面，跟郭靖一起讨论到底怎么生孩子，为何男女结成夫妻就会生孩子，还只当孩子便跟她父亲黄老邪说的一样，是从胳肢窝里钻出来的！
玲珑剔透、冰雪聪明的黄蓉在十六七岁的时候尚且如此，何况周伯通这个长到多少岁都只是个“顽童”的浑人！而当日之事闹出来时，周伯通是个心智低幼的“顽童”，瑛姑却已是结婚几年的妇人，当初到底是何种情状，略一猜想便可得知！
以老顽童的心性，估计还只当跟瑛姑所行之事，只是切磋武功的一种，而瑛姑赠他锦帕，就等于跟瑛姑一个头磕地上，拜了把子……桃花岛上，周伯通苦劝郭靖不可靠近女人，急赤白脸讲自己的经验，说：“让她抚摸你周身穴道，那便上了大当……”他管昔日之事叫“上了大当”，便是因为他上了瑛姑这个大当！而因为此事，周伯通再也不能练他师哥很多极厉害的功夫，这对爱武成痴的人来说，实在是天大的损失，周伯通也每每引以为恨！
当日对质之时，段智兴质问老顽童，你既不爱她，何以做出这等事来？老顽童呆了半晌之后，然后突然双膝跪地，对段智兴磕几个响头，自认都是他的不是，让段智兴随便杀剐！周伯通没有攀扯瑛姑，只是保持缄默，其实已是担当了不少，实在枉担“渣男”的虚名，至于后来瑛姑产子，幼子又被歹人所杀，他一直也不知情，须怪不到他的头上去！
瑛姑惨遭抛弃，痛失幼子，妙龄白头，孤苦半生，平生遭际着实堪伤，可殊不知这世间有的悲剧是命运作弄，有的悲剧却是自作因果！因为性别的刻板印象，周伯通和瑛姑这档子事儿，我们总天然认为瑛姑是被辜负被伤害的弱者，其实他二人的关系便如莫文蔚歌里唱的一般，“男人大可不必百口莫辩，女人实在无须楚楚可怜”，成年人不论男女，都要自己为自己的行为买单！
丈夫段智兴明明已经同意离婚，让她跟周伯通结婚，周伯通却脚底抹油，溜之大吉；眼睁睁看着孩子在自己怀中毙命，孩子的父亲周伯通却在逍遥快活，四处跟人开着无聊的玩笑；她抛却名誉和地位，浪迹江湖数十载，只为寻找周伯通的下落，周伯通却避她如避蛇蝎；而被周伯通如此对待，她却只恨不救她孩子的前夫，丝毫不恨那个吃干抹净、不负责任的男人……
这绝非是瑛姑心胸开阔，瑛姑此人拥有正常人的贪嗔痴和爱恶欲，细品当年二人孽情被拆穿后，当场对质的三个细节，和后来周伯通提及此事之后的用词，可知她之所以一点不恨周伯通，是因为当初之事，其实周伯通才是受害者！
一、宫墙生孽情，白首自无悔
瑛姑本是大理之主段智兴最宠爱的女人，只因段智兴酷爱武功，热衷打熬身体，少近妇人，瑛姑难免觉得深宫寂寞，每日便学着段智兴的样子练武，强身健体，聊遣寂寞。王重阳自知年岁不久后，便想把自己的独家绝学先天功传给段智兴，好在世上留一个能克制住欧阳锋的人，于是携师弟周伯通，从陕西终南山，千里迢迢来到云南大理。到了大理之后，王重阳每日便和段智兴切磋武功，周伯通闲来无聊，便在段智兴宫中四处闲逛，上蹿下跳。
一日在园中碰到正在练武的瑛姑，周伯通天真烂漫，又是天下第一好武之人，便和瑛姑过起招来，三招两式把瑛姑点倒。瑛姑欣羡周伯通点穴功夫了得，便向周伯通求教，这二人一个好为人师，一个求学若渴，当下一拍即合，每日便在一起切磋如何点穴，终于切来磋去，弄到不可收拾的境地。
段智兴宅心仁厚，又极看重义气，事发后不愿责怪周伯通，周伯通叩头谢罪完毕，便将瑛姑赠他的锦帕丢还给瑛姑，扬长而去！因为此事，段智兴再也不与瑛姑见面，十月过去，瑛姑为周伯通诞下一子。瑛姑之子被歹人打成重伤后，段智兴本欲损功施救，却见孩子身上穿的，正是瑛姑赠予周伯通的锦帕，想到受到的羞辱，段智兴再也不愿出手，瑛姑眼睁睁看着孩子在自己怀中毙命，不过十八九岁便瞬间白头！
孩子死后，瑛姑离宫而去，满江湖寻找周伯通，听说周伯通被黄老邪困在桃花岛，瑛姑只身入岛，却被困在黄药师的五行八卦阵之中，连饿数日，几乎毙命，黄药师命人将她送离之后，瑛姑便隐居黑沼，苦学五行术数，满心以为只要自己救了周伯通，周伯通便可跟自己重修旧好！
因为周伯通的缘故，瑛姑失去名誉，失去地位，失去美貌，失去原可花前弄月、扫雪烹茶的好韶华，青春白头，大半生苦如黄连，而周伯通却如此待她，读者都在为她大骂周伯通“渣男”，为何瑛姑始终一点不恨让自己遭此命运的男人？事发后对质时的三处细节，可知此事大有蹊跷！
二、对质时的三处细节，可知此事大有蹊跷
这第一处细节，便是一灯向黄蓉解释，王重阳如何得知周伯通和瑛姑之事。王重阳不会像周伯通一样，随意在女眷居住的后园走动，决计不会是他亲眼撞破，因此一灯说王重阳之所以知晓，是“周师兄性子爽直，不善隐瞒”，也就是说是周伯通亲口把自己做的好事，告诉了师兄王重阳……
第二处细节是段智兴愿意割爱，让周伯通跟瑛姑成亲时，周伯通的反应，周伯通是“大叫大嚷，说道本来不知这是错事，既然这事不好，那就杀他头也决计不干”。
而第三处细节便是王重阳对周伯通的处置，王重阳英风仁侠，纪律严明，周伯通做出此等事来，朋友碍于面子不予处理后，王重阳居然也将此事搁置，只叹了一口气道：“若不是早知他傻里傻气，不分好歹，做出这等大坏门规之事来，早已一剑将他斩了。”
这三处细节合在一处细品，便可知周伯通压根不知自己跟瑛姑所做之事，到底是什么、意味着什么，也不知此事竟会得罪朋友，让师兄生气，这才傻里傻气的主动跟师兄讲！想来周伯通喜滋滋地讲给王重阳听时，王重阳突然暴怒，周伯通还要不明所以、目瞪口呆，所以王重阳才深知他所言不是作伪，是真的“傻里傻气，不分好歹”！
三、周伯通不晓人事，并非不可能
周伯通不晓人事，也并非不可能。这世间练成左右互搏术的只有三人，分别是周伯通、郭靖、小龙女，要我说他三人大可组成一个组合，叫“射雕三傻”，郭靖傻在榆木脑袋、不知变通，小龙女傻在心思淳善、单纯质朴，周伯通傻在天真烂漫、不通世情！
周伯通之所以一直被称作“老顽童”，正是因为他的兴趣、智力、见识和价值观，都一直停留在儿童阶段，这“射雕三傻”里，郭靖、小龙女是“假傻”，老顽童却是“真傻”，说一个三十岁以上的男子不晓闺房之事，于其他人来说是荒谬绝伦，于老顽童来说却是平常！
就连百伶百俐的黄蓉未经人事之前，也曾对此事颇为困惑！洪七公跟他讲梁老怪“采阴补阳”，她便追着洪七公问到底如何操作，是杀了她们，还是割了她们的鼻子耳朵；在归云庄里，黄蓉又追着陆乘风问凭啥知道她和郭靖没有成亲，把这四五十岁的陆乘风几乎窘成大红脸；而流落荒岛之后，黄蓉又当着欧阳锋的面，跟郭靖一起讨论到底怎么生孩子，为何男女结成夫妻就会生孩子，还只当孩子便跟她父亲黄老邪说的一样，是从胳肢窝里钻出来的！
玲珑剔透、冰雪聪明的黄蓉在十六七岁的时候尚且如此，何况周伯通这个长到多少岁都只是个“顽童”的浑人！而当日之事闹出来时，周伯通是个心智低幼的“顽童”，瑛姑却已是结婚几年的妇人，当初到底是何种情状，略一猜想便可得知！
以老顽童的心性，估计还只当跟瑛姑所行之事，只是切磋武功的一种，而瑛姑赠他锦帕，就等于跟瑛姑一个头磕地上，拜了把子……桃花岛上，周伯通苦劝郭靖不可靠近女人，急赤白脸讲自己的经验，说：“让她抚摸你周身穴道，那便上了大当……”他管昔日之事叫“上了大当”，便是因为他上了瑛姑这个大当！而因为此事，周伯通再也不能练他师哥很多极厉害的功夫，这对爱武成痴的人来说，实在是天大的损失，周伯通也每每引以为恨！
当日对质之时，段智兴质问老顽童，你既不爱她，何以做出这等事来？老顽童呆了半晌之后，然后突然双膝跪地，对段智兴磕几个响头，自认都是他的不是，让段智兴随便杀剐！周伯通没有攀扯瑛姑，只是保持缄默，其实已是担当了不少，实在枉担“渣男”的虚名，至于后来瑛姑产子，幼子又被歹人所杀，他一直也不知情，须怪不到他的头上去！
瑛姑惨遭抛弃，痛失幼子，妙龄白头，孤苦半生，平生遭际着实堪伤，可殊不知这世间有的悲剧是命运作弄，有的悲剧却是自作因果！因为性别的刻板印象，周伯通和瑛姑这档子事儿，我们总天然认为瑛姑是被辜负被伤害的弱者，其实他二人的关系便如莫文蔚歌里唱的一般，“男人大可不必百口莫辩，女人实在无须楚楚可怜”，成年人不论男女，都要自己为自己的行为买单！
刘晓睿纂古琴曲《梨云春思》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于2部琴谱内
壹《琴学心声谐谱》
收録于清代康熙三年庄臻凤撰辑的《琴学心声谐谱》中第4首琴曲，商音，凡十段。
歌词
第壹段 鹊桥仙
轻暖破寒，担云阁雨，庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头，见无数蜂狂蜨舞。桞外绣鞍，花前罗袜，陌上喧天箫鼓。春风有意恼人肠，问何处江皐湘浦。
第贰段 点绛唇
细雨斜风，十二高楼烟几寸。谁相厮认，传与青鸾信。倦倚珠帘，长抱新春恨，闷闷闷。乱红成阵，又是清明近。
第叁段 好事近
独自步苔阶，惊讯海棠开遍。怪得东皇有意，也到深深院。惜花常是为花愁，羞妬春风面。闭门不管韶华，付与莺和燕。
第肆段 画堂春
借问东风来几时，金堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖，蜂蝶霏霏。门巷轮蹄杂遢，园林红紫芳菲，海棠自惜是花妃，着意徘徊，着意徘徊。
第伍段 少年游
昨夜东风入畵屛，欹枕不胜情。吹箫秦史，登楼楚客，回首也无凭。晓来数点催诗雨，百舌两三声。满镜新愁，一场幽闷，都付与芳樽。
第陆段 风中柳
叹万种愁生，三分春半，看吹绵渗雨交战。记得桞困花羞，鷪慵蝶倦，满园韶丽何曾见。朱颜暗改，屈指流光如箭，几回忆旧空成怨。黄昏近，这般愁，何处消遣。强立向，梨花庭院。
第柒段 谒金门
东方晓，花底数声啼鸟，渚宫䨇阙晴云杳。琼楼人起早，罗衣尙觉寒峭。意沉沉，看花老，试问江南春去了，何䖏寻芳草。
第捌段 醉花阴
搅牕花影莺声碎，春风恼人如醉。无睡倚栏杆，深闺昼闲，燕泥空欲坠。杨花无力因风起，闲逐游丝细。此际暮烟平，立尽斜阳，朱户重重闭。
第玖段 一剪梅
闻道春来春又归，红满花枝，緑满花枝。乍晴乍雨踏青时，晴也愁睂，雨也愁睂。蓝桥有路阻佳期，心在天涯，梦在天涯。泪零花片湿春衣，怕听鹃啼，莫听鹃啼。
第拾段 千秋岁
斜阳巷陌，杜宇声声切。柳絮风，梨花雪。只道春为主，谁知春为客。望不见，云山迭䖏千层碧。
尾声
慵把彩毫携，莫把金樽歇。闷恹恹，愁脉脉。有泪湿靑衫，无句题红叶。知心惟有夜半穿窓月。
段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少年游
六 风中柳 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
后记
偶坐友人斋，得见此谱，援琴试之，宫商乖背，指法参差，想非知音所制。予独爱其词，遂依韵另谐新声。内有喉音字，须借黄钟，以补中声。因曲意绵延，弹之不忍释手，听之不能去怀。易名梨云春思。
贰《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第54首琴曲，商音，凡十段。琴学心声。
段标题
首段 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 畵堂春 五 少年游
六 风中栁 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
叁《二香琴谱》
收録于清代道光十一年蒋文勋撰辑的《二香琴谱》中第14首琴曲，宫音，凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒，担云阁雨，庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头，见无数蜂狂蜨舞。桺外绣鞍，花前罗袜，陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓，问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风，十二高楼烟几寸。谁相厮认，传与靑鸾信。倦倚珠帘，长抱新春恨，闷闷闷。乱红成阵，又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶，惊讯海棠开遍。怪得东皇有意，也到深深院。惜花常是为花愁，羞睹春风面。闭门不管韶蕐，付与莺和燕。
四段 畵堂春
借问东风来几时，画堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖，蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂遢，园林红萦芳菲，海棠自惜是花妃，着意徘徊，着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛，欹枕不胜情。吹箫秦史，登楼楚客，回首也无凭。晓来数点催诗雨，百舌两三声。满镜新愁，一场幽闷，都付芳樽。
六段 风中柳
叹万种愁生，三分春半，看吹绵渗雨交战。记得桺困花羞，莺慵蜨倦，满园韶丽何曾见。朱颜暗改，屈指流光如箭，几回忆旧空成怨。黄昏近，这般愁，何处消遣，强立向梨花庭院。
七段 谒金门
东方晓，花底数声啼鸟，渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早，罗衣尙觉寒峭。意沉沉，看花老，试问江南春厺了，何处寻芳艹。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎，春风恼人如醉。无睡倚栏干，深闺昼闲，燕泥空欲坠。杨花无力因风起，闲逐游丝细。此际暮烟平，立尽斜阳，朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归，红满花枝，绿满花枝。亡晴乍雨踏靑时，晴也愁眉，雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期，心扗天涯，梦扗天涯。泪零花片湿春衣，怕听鹃啼。算听鹃啼。
十段 千秌岁
斜阳巷陌，杜宇声声切。桺絮风，梨华雪。只道春为主，谁知春为客。望不见，云山叠处千层碧。
收音
慵把彩毫携，莫把金樽歇。闷厌恹恹，愁脉脉。有泪湿靑衫，无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少秊游
六 风中柳 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秌岁
后记
旧谱注音多不准，不知其误始于何时，不知明以前之谱亦如此，否就所见诸谱。自嘉靖以来无不如此者，制曲家虽不知所以为宫为商，而遵守之，不敢少有更变，亦以见古人之谨也。雪香师谓亦犹塡䛐家于字句之长短，声韵之平仄，一遵旧法而塡之，至是词之所以长短，而不可增损，所以平仄而不可变动，讫不知也。国初制新谱者有二家，一为剡溪尹芝仙，一为三山庄蜨庵。芝仙一守旧法不敢少变，故所制崆峒引等十一曲，德音堂收七曲，春艹堂收一曲，其余敲爻歌，安乐窝，据梧吟 三曲亦不悖于旧㳒。至庄蜨庵则自诩聪明，妄矜臆见，谬注淸角音变征音，淸宫正宫之名矣，故于所制十四曲名异实同者四，同一宫音也，太平奏谓之宫栩栩曲，谓之正宫。禹凿龙门，梧叶舞秌风二曲谓之淸宫，实则皆收一三而句段之韵亦无异。不通者一，云中笙鹤。大谬者五，空山磬，修竹留风，钧天逸响，临河修褉，瑶岛问长生。梨云春思尾收一六，原注商音遵旧谱也。考曲中避三弦以六弦为宫，乃宫音也，凡校曲于古谱无原谱可见，谓其沿误而校正其音名则可，至尹庄二公自制新谱，并非传冩沿误者，似若不应改其注音，故略序制曲家竟有并不知音如此者，今特正之亦不得为妄云。
肆《天闻阁琴谱》
收録于清代光绪二年唐彝铭撰辑的《天闻阁琴谱》中第76首琴曲，征音，凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒，担云阁雨，庭院深深莺语，夭桃枝半出墙头，见无数蜂狂蜨舞，桺外绣鞍，花前罗袜，陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓，问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风，十二高楼烟几寸，谁相厮认，传与靑鸾信。倦倚朱帘，长抱新春恨，闷闷闷。乱红成阵，又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶，惊讯海棠开遍。怪得东皇有意，也到深深院。惜花常是为花愁，羞睹春风面。闭门不管韶华，付与莺和燕。
四段 画堂春
借问东风来几时，画堂燕子双飞。浮花浪蕊弄春晖，蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂沓，园林紫红芳菲。海棠自惜是花妃。着意徘徊，着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛，欹枕不胜情。吹箫秦史，登楼楚客，回首也无凭。晓来数点催诗雨，百舌两三声。满镜新愁，一肠幽闷，都付与芳樽。
六段 风中桺
叹万种愁生三分，春半看绵渗雨交战。记得桺困花羞，莺慵蜨倦，满园韶丽何曾见。朱颜暗改，屈指流光如箭，几回忆旧空戊怨。黄昏近，这般愁，何处消遣，强立向梨花庭院。
七段 谒金斗
东方晓，花底数声啼鸟，渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早，罗衣尙觉寒峭。意沉沉，看花老，试问江南春厺了，何处寻芳草。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎，春风恼人如醉。无睡倚栏干，深闺昼闲，燕泥空欲坠。杨花无力因风起，闲逐游丝细。此际暮烟平，立尽斜阳，朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归，红满花枝，绿满花枝，乍晴乍雨踏靑时，晴也愁眉，雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期，心在天涯，梦在天涯。泪零花片湿春衣，怕听鹃啼，萛听鹃啼。
十段 千秋岁
斜阳巷陌，杜宇声声切。柳絮风，梨华雪。只道春为主，谁知春为客。望不见云山叠处千层碧。
尾段
慵把彩毫携。莫把金樽歇。闷厌厌，愁脉脉。有泪湿靑衫，无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。
段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少秊游
六 风中桺 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
#古琴##刘晓睿#
共计收录于2部琴谱内
壹《琴学心声谐谱》
收録于清代康熙三年庄臻凤撰辑的《琴学心声谐谱》中第4首琴曲，商音，凡十段。
歌词
第壹段 鹊桥仙
轻暖破寒，担云阁雨，庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头，见无数蜂狂蜨舞。桞外绣鞍，花前罗袜，陌上喧天箫鼓。春风有意恼人肠，问何处江皐湘浦。
第贰段 点绛唇
细雨斜风，十二高楼烟几寸。谁相厮认，传与青鸾信。倦倚珠帘，长抱新春恨，闷闷闷。乱红成阵，又是清明近。
第叁段 好事近
独自步苔阶，惊讯海棠开遍。怪得东皇有意，也到深深院。惜花常是为花愁，羞妬春风面。闭门不管韶华，付与莺和燕。
第肆段 画堂春
借问东风来几时，金堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖，蜂蝶霏霏。门巷轮蹄杂遢，园林红紫芳菲，海棠自惜是花妃，着意徘徊，着意徘徊。
第伍段 少年游
昨夜东风入畵屛，欹枕不胜情。吹箫秦史，登楼楚客，回首也无凭。晓来数点催诗雨，百舌两三声。满镜新愁，一场幽闷，都付与芳樽。
第陆段 风中柳
叹万种愁生，三分春半，看吹绵渗雨交战。记得桞困花羞，鷪慵蝶倦，满园韶丽何曾见。朱颜暗改，屈指流光如箭，几回忆旧空成怨。黄昏近，这般愁，何处消遣。强立向，梨花庭院。
第柒段 谒金门
东方晓，花底数声啼鸟，渚宫䨇阙晴云杳。琼楼人起早，罗衣尙觉寒峭。意沉沉，看花老，试问江南春去了，何䖏寻芳草。
第捌段 醉花阴
搅牕花影莺声碎，春风恼人如醉。无睡倚栏杆，深闺昼闲，燕泥空欲坠。杨花无力因风起，闲逐游丝细。此际暮烟平，立尽斜阳，朱户重重闭。
第玖段 一剪梅
闻道春来春又归，红满花枝，緑满花枝。乍晴乍雨踏青时，晴也愁睂，雨也愁睂。蓝桥有路阻佳期，心在天涯，梦在天涯。泪零花片湿春衣，怕听鹃啼，莫听鹃啼。
第拾段 千秋岁
斜阳巷陌，杜宇声声切。柳絮风，梨花雪。只道春为主，谁知春为客。望不见，云山迭䖏千层碧。
尾声
慵把彩毫携，莫把金樽歇。闷恹恹，愁脉脉。有泪湿靑衫，无句题红叶。知心惟有夜半穿窓月。
段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少年游
六 风中柳 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
后记
偶坐友人斋，得见此谱，援琴试之，宫商乖背，指法参差，想非知音所制。予独爱其词，遂依韵另谐新声。内有喉音字，须借黄钟，以补中声。因曲意绵延，弹之不忍释手，听之不能去怀。易名梨云春思。
贰《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第54首琴曲，商音，凡十段。琴学心声。
段标题
首段 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 畵堂春 五 少年游
六 风中栁 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
叁《二香琴谱》
收録于清代道光十一年蒋文勋撰辑的《二香琴谱》中第14首琴曲，宫音，凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒，担云阁雨，庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头，见无数蜂狂蜨舞。桺外绣鞍，花前罗袜，陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓，问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风，十二高楼烟几寸。谁相厮认，传与靑鸾信。倦倚珠帘，长抱新春恨，闷闷闷。乱红成阵，又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶，惊讯海棠开遍。怪得东皇有意，也到深深院。惜花常是为花愁，羞睹春风面。闭门不管韶蕐，付与莺和燕。
四段 畵堂春
借问东风来几时，画堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖，蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂遢，园林红萦芳菲，海棠自惜是花妃，着意徘徊，着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛，欹枕不胜情。吹箫秦史，登楼楚客，回首也无凭。晓来数点催诗雨，百舌两三声。满镜新愁，一场幽闷，都付芳樽。
六段 风中柳
叹万种愁生，三分春半，看吹绵渗雨交战。记得桺困花羞，莺慵蜨倦，满园韶丽何曾见。朱颜暗改，屈指流光如箭，几回忆旧空成怨。黄昏近，这般愁，何处消遣，强立向梨花庭院。
七段 谒金门
东方晓，花底数声啼鸟，渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早，罗衣尙觉寒峭。意沉沉，看花老，试问江南春厺了，何处寻芳艹。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎，春风恼人如醉。无睡倚栏干，深闺昼闲，燕泥空欲坠。杨花无力因风起，闲逐游丝细。此际暮烟平，立尽斜阳，朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归，红满花枝，绿满花枝。亡晴乍雨踏靑时，晴也愁眉，雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期，心扗天涯，梦扗天涯。泪零花片湿春衣，怕听鹃啼。算听鹃啼。
十段 千秌岁
斜阳巷陌，杜宇声声切。桺絮风，梨华雪。只道春为主，谁知春为客。望不见，云山叠处千层碧。
收音
慵把彩毫携，莫把金樽歇。闷厌恹恹，愁脉脉。有泪湿靑衫，无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少秊游
六 风中柳 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秌岁
后记
旧谱注音多不准，不知其误始于何时，不知明以前之谱亦如此，否就所见诸谱。自嘉靖以来无不如此者，制曲家虽不知所以为宫为商，而遵守之，不敢少有更变，亦以见古人之谨也。雪香师谓亦犹塡䛐家于字句之长短，声韵之平仄，一遵旧法而塡之，至是词之所以长短，而不可增损，所以平仄而不可变动，讫不知也。国初制新谱者有二家，一为剡溪尹芝仙，一为三山庄蜨庵。芝仙一守旧法不敢少变，故所制崆峒引等十一曲，德音堂收七曲，春艹堂收一曲，其余敲爻歌，安乐窝，据梧吟 三曲亦不悖于旧㳒。至庄蜨庵则自诩聪明，妄矜臆见，谬注淸角音变征音，淸宫正宫之名矣，故于所制十四曲名异实同者四，同一宫音也，太平奏谓之宫栩栩曲，谓之正宫。禹凿龙门，梧叶舞秌风二曲谓之淸宫，实则皆收一三而句段之韵亦无异。不通者一，云中笙鹤。大谬者五，空山磬，修竹留风，钧天逸响，临河修褉，瑶岛问长生。梨云春思尾收一六，原注商音遵旧谱也。考曲中避三弦以六弦为宫，乃宫音也，凡校曲于古谱无原谱可见，谓其沿误而校正其音名则可，至尹庄二公自制新谱，并非传冩沿误者，似若不应改其注音，故略序制曲家竟有并不知音如此者，今特正之亦不得为妄云。
肆《天闻阁琴谱》
收録于清代光绪二年唐彝铭撰辑的《天闻阁琴谱》中第76首琴曲，征音，凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒，担云阁雨，庭院深深莺语，夭桃枝半出墙头，见无数蜂狂蜨舞，桺外绣鞍，花前罗袜，陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓，问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风，十二高楼烟几寸，谁相厮认，传与靑鸾信。倦倚朱帘，长抱新春恨，闷闷闷。乱红成阵，又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶，惊讯海棠开遍。怪得东皇有意，也到深深院。惜花常是为花愁，羞睹春风面。闭门不管韶华，付与莺和燕。
四段 画堂春
借问东风来几时，画堂燕子双飞。浮花浪蕊弄春晖，蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂沓，园林紫红芳菲。海棠自惜是花妃。着意徘徊，着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛，欹枕不胜情。吹箫秦史，登楼楚客，回首也无凭。晓来数点催诗雨，百舌两三声。满镜新愁，一肠幽闷，都付与芳樽。
六段 风中桺
叹万种愁生三分，春半看绵渗雨交战。记得桺困花羞，莺慵蜨倦，满园韶丽何曾见。朱颜暗改，屈指流光如箭，几回忆旧空戊怨。黄昏近，这般愁，何处消遣，强立向梨花庭院。
七段 谒金斗
东方晓，花底数声啼鸟，渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早，罗衣尙觉寒峭。意沉沉，看花老，试问江南春厺了，何处寻芳草。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎，春风恼人如醉。无睡倚栏干，深闺昼闲，燕泥空欲坠。杨花无力因风起，闲逐游丝细。此际暮烟平，立尽斜阳，朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归，红满花枝，绿满花枝，乍晴乍雨踏靑时，晴也愁眉，雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期，心在天涯，梦在天涯。泪零花片湿春衣，怕听鹃啼，萛听鹃啼。
十段 千秋岁
斜阳巷陌，杜宇声声切。柳絮风，梨华雪。只道春为主，谁知春为客。望不见云山叠处千层碧。
尾段
慵把彩毫携。莫把金樽歇。闷厌厌，愁脉脉。有泪湿靑衫，无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。
段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少秊游
六 风中桺 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
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佛说佛顶尊胜陀罗尼经
大唐三藏沙门义净
【繁體字 大字体 护眼色】
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天善法堂会。有一天子名曰善住。与诸大天并诸天女。前后围绕受胜尊贵。欢娱游戏种种天乐。共相娱乐受诸快乐。尔时善住天子。于其夜分闻有声言。善住天子却后七日决欲命终。于此没后生赡部洲。便受七返傍生之身。次受地狱苦从地狱出。希得人身生贫贱家。处于母胎即无两目。善住天子闻此声已。身毛皆竖生大怖惧。愁忧不乐惶怖无计。即便速疾往诣天帝释所。悲号啼哭。顶礼天帝二足尊已白帝释曰。惟愿天尊听我所说。我与天女共相围绕。受快乐时闻有声言。善住天子却后七日命将欲终。命终之后生赡部洲。便受七返傍生之身。次受地狱苦从地狱出。希得人身生贫贱家。在母胎中即无两目。我闻斯语惶怖无计。云何令我得免斯苦。
尔时天帝释闻善住天子语已。甚大惊愕谛想思惟。此之善住受何七返恶趣之身。须臾静住注想谛观。便见善住当受七返恶趣之身。所谓猪狗野干。猕猴蟒蛇乌鹫等身。食诸秽恶不净之物。尔时帝释观见善住天子。当堕七返恶趣身已。极轸慈念愁忧苦恼痛贯身心。谛思何计何所归依。谁能覆护得免斯苦。复作是念唯有如来应正等觉大慈悲父。令其善住免斯苦耶尔时帝释作是念已。于初夜分以种种华天妙衣服以自庄严。执持花香往逝多林。诣世尊所恭敬供养。顶礼双足绕七匝已。长跪合掌而白佛言。善住天子闻有声言。却后七日命终而受七返傍生恶趣之身。闻此语已极怀忧苦痛贯于心。世尊大慈哀愍利益。云何令得免斯苦耶。
尔时世尊闻此语已。即便微笑于其顶上。放种种光遍照三千大千世界还至佛所。若佛世尊说过去事光从背入。若说未来事光从胸入。若说地狱事光从足下入。若说傍生事光从足跟入。若说饿鬼事光从足指入。若说人事光从膝入。若说力轮王事光从左手掌入。若说转轮王事光从右手掌入。若说天事光从脐入。若说声闻事光从口入。若说独觉事光从眉间入。若说阿耨多罗三藐三菩提事光从顶入。是时光明还至佛所。绕佛三匝从佛口入。尔时世尊告帝释曰。天帝有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶趣生死苦恼。又能净除一切地狱琰摩王界傍生之苦。又破一切地狱之业回趣善道。天帝此佛顶尊胜陀罗尼。不可思议有大神力。若复有人一经于耳。先世所造一切恶业悉皆消灭。当得清净胜妙之身。随所生处忆持不忘。从一佛土至一佛土。从一天界至一天界。乃至遍历三十三天。所生之处忆持不忘。复次天帝若人欲终。须臾忆念此陀罗尼还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令一切如来之所瞻视。一切天神常为侍卫。人所敬重恶障消除。一切菩萨同为覆护。若有男子女人。须臾读诵持此陀罗尼者。当知此人所有三恶道苦。破坏消灭无有遗余。诸佛净土及诸天宫。一切菩萨甚深行愿。随意游入悉无障碍。是时帝释一心乐闻。
尔时薄伽梵观察帝释心之所念。以大慈悲心说是陀罗尼法。即说咒曰。
南谟薄伽伐帝 咥哩卢枳也 钵喇底毗失瑟吒也 勃陀也薄伽伐帝 怛咥他唵毗输驮也 飒么三曼多 阿婆婆娑飒拨啰 拏揭底[口*虐]喝娜 琐婆婆毗戍(商聿下同)睇阿毗诜者睹漫 苏揭多跋啰跋者那 阿蜜栗多鞞师计 痾喝啰痾喝啰 痾愈珊陀喇儞 输驮也输驮也 伽伽那毗戍睇 乌瑟腻沙 毗逝也戍睇 索诃萨啰曷喇湿弭 珊珠地帝 萨婆(上)怛他揭多 阿地瑟侘娜 阿地瑟耻[多*頁](丁可反下同)没侄囇 跋折啰迦也 僧喝旦那戍睇 萨婆痾伐刺拏毗戍睇 钵喇底儞跋戴也 阿愈戍睇 三么耶阿地瑟耻帝 末儞末儞么末儞 呾闼多步多孤[打-丁+致] 钵唎戍睇 鼻窣怖吒勃地戍睇 逝也逝也 鼻逝也鼻逝也 三末啰三末啰 萨婆勃陀 阿地瑟耻多戍睇 跋折囇跋折啰揭鞞 跋折蓝婆跋睹 么么阿目羯写(自称名我某甲)萨婆萨埵难者迦也毗戍睇 萨婆揭底钵唎戍睇 萨婆怛他揭哆 三摩戍和娑阿地瑟耻帝 勃陀勃陀(停也反) 菩驮也菩驮也 三曼[多*頁]钵唎戍睇 萨婆怛他揭[多*頁] 阿地瑟侘娜阿地瑟耻帝莎诃(此咒比多翻译传诵者众然于声韵字体未能尽善故更重勘梵本一一详定)
尔时世尊说此陀罗尼已。告帝释曰此陀罗尼印名净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼法。亦能除灭一切罪业等障。能净一切秽恶道苦。天帝此陀罗尼。八十八弶伽沙俱胝百千诸佛。同共宣说随喜受持。以大日如来智印印之。为破一切有情三恶趣网。为令一切地狱傍生琰摩王界之所有情而得解脱。众苦逼迫堕生死海有情得解脱故。亦令短命薄福现无救护众生。乐造杂染恶业有情得饶益故。此陀罗尼于赡部洲住持力故。又令邪见不信善恶三恶趣中。种种流转生死苦恼。薄福有情迷失正路。如是等类无不蒙益。担悉令解脱众苦重。
佛告天帝我今宣说此陀罗尼付嘱于汝。汝当授与善住天子。令其受持读诵思惟。爱敬供养忆持莫忘。亦令赡部洲中一切有情。广宣流布此陀罗尼利益无量。亦为一切诸天子等。说此大陀罗尼印付嘱于汝。天帝汝当正意忆持。勤加守护勿令忘失。
复次天帝。若复有人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积集重障恶业之罪。应受种种生死流转。地狱饿鬼傍生琰摩王界。阿苏罗身药叉鬼神。布单那羯吒布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇等身。一切诸鸟及诸猛兽。一切有情乃至蚁子之身。更不重受便得转生。诸佛世尊一生补处菩萨同会一处。或得大姓婆罗门家生。或生刹帝利种及以豪贵最胜家生。天帝此人身等。如上胜处生者。皆由闻此陀罗尼故。随所生处皆得清净胜妙之身。天帝如是果报乃至菩提最胜之处。皆由赞叹此陀罗尼殊胜功德。
天帝此陀罗尼名为吉祥。何以故能除一切三恶道故。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕翳犹若虚空。光焰照彻无不周遍。若诸有情净心持此陀罗尼者亦复如是。如善好金明净柔软令人喜见。不为秽恶之所染着。亦如莲华飞尘不染。天帝持此陀罗尼者亦复如是。乘此净业必生善趣。天帝此陀罗尼随所方处。若能如是书写受持。听闻赞诵恭敬供养者。一切恶道皆得清净。诸地狱苦速能消灭。
天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。天帝何况更以种种华鬘涂香末香。幢幡花盖衣服璎珞。作诸妓乐种种庄严。于四衢道造窣堵波。安置陀罗尼合掌恭敬。旋绕周行归命礼拜。天帝彼人能如是供养者。名曰摩诃萨埵。真是佛子持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。尔时琰摩法王于夜初分来诣佛所。以种种妙衣种种华香。涂香末香栴檀沉水。恭敬供养绕佛七匝。礼双足已而作是言。我闻如来演说大力陀罗尼法。赞持功德不可思议。世尊大慈怜愍利益罪苦众生。世尊我常随逐守护。不令持者堕于地狱。由彼随顺如来言教而护念之。
尔时护世四大天王。绕佛三匝在一面立。白佛言世尊。唯愿如来重为我等。广说陀罗尼法。尔时世尊告四大天王曰。汝等谛听我当为汝。演说持此陀罗尼法。亦为短命诸有情说。若欲受持当净洗浴着新净衣。始从白月一日乃至圆满十五日时。斋戒一心诵陀罗尼满其千遍。令短命者命还增续永离病苦。一切业障悉能消灭。一切地狱之苦一切鸟兽乃至有命之类。闻此陀罗尼声一经于耳。尽此身已更不复受一切众苦。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。若应堕在恶道亦得解脱。即得往生妙喜世界。尽此身已后更不受胞胎之身。所在之处莲花化生。随其所生常得宿命忆持不忘。
佛言若复有人。先造一切极重业已遂即命终。由此恶业应堕地狱。或堕傍生琰摩王界饿鬼之趣。乃至堕在捺洛迦中。或生水中或作禽兽种种之身。取其亡者随身分骨。净土一把以陀罗尼咒之二十一遍。散于骨上。亡者生天。佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅槃。
复次若欲诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土作坛。随其大小正方而作。以种种草花散于坛上。烧众名香双膝着地或时蹲踞。心常念佛作慕陀罗尼印。先屈头指以大拇指押。然后当心合掌。诵陀罗尼满一百八遍。于其坛中犹如云王雨种种花。能遍供养八十八俱胝弶伽沙数那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉善哉此为希有真是佛子。证得无障碍智三昧及菩提心庄严三昧。持此陀罗尼者应如是作。
佛言天帝我以善巧方便。若有一切众生应堕地狱即令解脱。一切恶道亦得清净消灭无余。复令持者增益寿命。天帝汝今将我陀罗尼法。授与善住天子。即令持诵满七日已。汝与善住俱来见我。
尔时天帝释于世尊前。亲受陀罗尼法。奉持忆念还于本宫。授与善住天子。尔时善住天子受得此陀罗尼法已。满六日六夜依法受持一切愿满。先应受彼一切恶趣之苦即时解脱。住菩提分增益寿命。无量福业应时云集。庆悦无量高声唱言。希有如来说斯妙法。希有明验甚大难量。大慈世尊能为我等及诸有情说此神咒。令我解脱恶趣之苦。尔时天帝释至七日已。与善住天子及诸天众。严饰花鬘。赍以妙香宝幢幡盖天衣璎珞微妙庄严。来诣佛所作供养已。以天妙衣及诸璎珞。奉上世尊绕百千匝。踊跃欢喜在一面坐。瞻仰尊容目未曾舍。
尔时世尊舒金色臂。便以百福庄严众相具足无畏右手。摩善住天子顶。而为说法授菩提记。佛告善住天子曰。此陀罗尼印名为净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼。汝应授持。
尔时善住天子及天帝释。诸来天众一切大会。闻佛说已皆大欢喜信受奉行。
大唐三藏沙门义净
【繁體字 大字体 护眼色】
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天善法堂会。有一天子名曰善住。与诸大天并诸天女。前后围绕受胜尊贵。欢娱游戏种种天乐。共相娱乐受诸快乐。尔时善住天子。于其夜分闻有声言。善住天子却后七日决欲命终。于此没后生赡部洲。便受七返傍生之身。次受地狱苦从地狱出。希得人身生贫贱家。处于母胎即无两目。善住天子闻此声已。身毛皆竖生大怖惧。愁忧不乐惶怖无计。即便速疾往诣天帝释所。悲号啼哭。顶礼天帝二足尊已白帝释曰。惟愿天尊听我所说。我与天女共相围绕。受快乐时闻有声言。善住天子却后七日命将欲终。命终之后生赡部洲。便受七返傍生之身。次受地狱苦从地狱出。希得人身生贫贱家。在母胎中即无两目。我闻斯语惶怖无计。云何令我得免斯苦。
尔时天帝释闻善住天子语已。甚大惊愕谛想思惟。此之善住受何七返恶趣之身。须臾静住注想谛观。便见善住当受七返恶趣之身。所谓猪狗野干。猕猴蟒蛇乌鹫等身。食诸秽恶不净之物。尔时帝释观见善住天子。当堕七返恶趣身已。极轸慈念愁忧苦恼痛贯身心。谛思何计何所归依。谁能覆护得免斯苦。复作是念唯有如来应正等觉大慈悲父。令其善住免斯苦耶尔时帝释作是念已。于初夜分以种种华天妙衣服以自庄严。执持花香往逝多林。诣世尊所恭敬供养。顶礼双足绕七匝已。长跪合掌而白佛言。善住天子闻有声言。却后七日命终而受七返傍生恶趣之身。闻此语已极怀忧苦痛贯于心。世尊大慈哀愍利益。云何令得免斯苦耶。
尔时世尊闻此语已。即便微笑于其顶上。放种种光遍照三千大千世界还至佛所。若佛世尊说过去事光从背入。若说未来事光从胸入。若说地狱事光从足下入。若说傍生事光从足跟入。若说饿鬼事光从足指入。若说人事光从膝入。若说力轮王事光从左手掌入。若说转轮王事光从右手掌入。若说天事光从脐入。若说声闻事光从口入。若说独觉事光从眉间入。若说阿耨多罗三藐三菩提事光从顶入。是时光明还至佛所。绕佛三匝从佛口入。尔时世尊告帝释曰。天帝有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶趣生死苦恼。又能净除一切地狱琰摩王界傍生之苦。又破一切地狱之业回趣善道。天帝此佛顶尊胜陀罗尼。不可思议有大神力。若复有人一经于耳。先世所造一切恶业悉皆消灭。当得清净胜妙之身。随所生处忆持不忘。从一佛土至一佛土。从一天界至一天界。乃至遍历三十三天。所生之处忆持不忘。复次天帝若人欲终。须臾忆念此陀罗尼还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令一切如来之所瞻视。一切天神常为侍卫。人所敬重恶障消除。一切菩萨同为覆护。若有男子女人。须臾读诵持此陀罗尼者。当知此人所有三恶道苦。破坏消灭无有遗余。诸佛净土及诸天宫。一切菩萨甚深行愿。随意游入悉无障碍。是时帝释一心乐闻。
尔时薄伽梵观察帝释心之所念。以大慈悲心说是陀罗尼法。即说咒曰。
南谟薄伽伐帝 咥哩卢枳也 钵喇底毗失瑟吒也 勃陀也薄伽伐帝 怛咥他唵毗输驮也 飒么三曼多 阿婆婆娑飒拨啰 拏揭底[口*虐]喝娜 琐婆婆毗戍(商聿下同)睇阿毗诜者睹漫 苏揭多跋啰跋者那 阿蜜栗多鞞师计 痾喝啰痾喝啰 痾愈珊陀喇儞 输驮也输驮也 伽伽那毗戍睇 乌瑟腻沙 毗逝也戍睇 索诃萨啰曷喇湿弭 珊珠地帝 萨婆(上)怛他揭多 阿地瑟侘娜 阿地瑟耻[多*頁](丁可反下同)没侄囇 跋折啰迦也 僧喝旦那戍睇 萨婆痾伐刺拏毗戍睇 钵喇底儞跋戴也 阿愈戍睇 三么耶阿地瑟耻帝 末儞末儞么末儞 呾闼多步多孤[打-丁+致] 钵唎戍睇 鼻窣怖吒勃地戍睇 逝也逝也 鼻逝也鼻逝也 三末啰三末啰 萨婆勃陀 阿地瑟耻多戍睇 跋折囇跋折啰揭鞞 跋折蓝婆跋睹 么么阿目羯写(自称名我某甲)萨婆萨埵难者迦也毗戍睇 萨婆揭底钵唎戍睇 萨婆怛他揭哆 三摩戍和娑阿地瑟耻帝 勃陀勃陀(停也反) 菩驮也菩驮也 三曼[多*頁]钵唎戍睇 萨婆怛他揭[多*頁] 阿地瑟侘娜阿地瑟耻帝莎诃(此咒比多翻译传诵者众然于声韵字体未能尽善故更重勘梵本一一详定)
尔时世尊说此陀罗尼已。告帝释曰此陀罗尼印名净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼法。亦能除灭一切罪业等障。能净一切秽恶道苦。天帝此陀罗尼。八十八弶伽沙俱胝百千诸佛。同共宣说随喜受持。以大日如来智印印之。为破一切有情三恶趣网。为令一切地狱傍生琰摩王界之所有情而得解脱。众苦逼迫堕生死海有情得解脱故。亦令短命薄福现无救护众生。乐造杂染恶业有情得饶益故。此陀罗尼于赡部洲住持力故。又令邪见不信善恶三恶趣中。种种流转生死苦恼。薄福有情迷失正路。如是等类无不蒙益。担悉令解脱众苦重。
佛告天帝我今宣说此陀罗尼付嘱于汝。汝当授与善住天子。令其受持读诵思惟。爱敬供养忆持莫忘。亦令赡部洲中一切有情。广宣流布此陀罗尼利益无量。亦为一切诸天子等。说此大陀罗尼印付嘱于汝。天帝汝当正意忆持。勤加守护勿令忘失。
复次天帝。若复有人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积集重障恶业之罪。应受种种生死流转。地狱饿鬼傍生琰摩王界。阿苏罗身药叉鬼神。布单那羯吒布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇等身。一切诸鸟及诸猛兽。一切有情乃至蚁子之身。更不重受便得转生。诸佛世尊一生补处菩萨同会一处。或得大姓婆罗门家生。或生刹帝利种及以豪贵最胜家生。天帝此人身等。如上胜处生者。皆由闻此陀罗尼故。随所生处皆得清净胜妙之身。天帝如是果报乃至菩提最胜之处。皆由赞叹此陀罗尼殊胜功德。
天帝此陀罗尼名为吉祥。何以故能除一切三恶道故。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕翳犹若虚空。光焰照彻无不周遍。若诸有情净心持此陀罗尼者亦复如是。如善好金明净柔软令人喜见。不为秽恶之所染着。亦如莲华飞尘不染。天帝持此陀罗尼者亦复如是。乘此净业必生善趣。天帝此陀罗尼随所方处。若能如是书写受持。听闻赞诵恭敬供养者。一切恶道皆得清净。诸地狱苦速能消灭。
天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。天帝何况更以种种华鬘涂香末香。幢幡花盖衣服璎珞。作诸妓乐种种庄严。于四衢道造窣堵波。安置陀罗尼合掌恭敬。旋绕周行归命礼拜。天帝彼人能如是供养者。名曰摩诃萨埵。真是佛子持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。尔时琰摩法王于夜初分来诣佛所。以种种妙衣种种华香。涂香末香栴檀沉水。恭敬供养绕佛七匝。礼双足已而作是言。我闻如来演说大力陀罗尼法。赞持功德不可思议。世尊大慈怜愍利益罪苦众生。世尊我常随逐守护。不令持者堕于地狱。由彼随顺如来言教而护念之。
尔时护世四大天王。绕佛三匝在一面立。白佛言世尊。唯愿如来重为我等。广说陀罗尼法。尔时世尊告四大天王曰。汝等谛听我当为汝。演说持此陀罗尼法。亦为短命诸有情说。若欲受持当净洗浴着新净衣。始从白月一日乃至圆满十五日时。斋戒一心诵陀罗尼满其千遍。令短命者命还增续永离病苦。一切业障悉能消灭。一切地狱之苦一切鸟兽乃至有命之类。闻此陀罗尼声一经于耳。尽此身已更不复受一切众苦。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。若应堕在恶道亦得解脱。即得往生妙喜世界。尽此身已后更不受胞胎之身。所在之处莲花化生。随其所生常得宿命忆持不忘。
佛言若复有人。先造一切极重业已遂即命终。由此恶业应堕地狱。或堕傍生琰摩王界饿鬼之趣。乃至堕在捺洛迦中。或生水中或作禽兽种种之身。取其亡者随身分骨。净土一把以陀罗尼咒之二十一遍。散于骨上。亡者生天。佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅槃。
复次若欲诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土作坛。随其大小正方而作。以种种草花散于坛上。烧众名香双膝着地或时蹲踞。心常念佛作慕陀罗尼印。先屈头指以大拇指押。然后当心合掌。诵陀罗尼满一百八遍。于其坛中犹如云王雨种种花。能遍供养八十八俱胝弶伽沙数那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉善哉此为希有真是佛子。证得无障碍智三昧及菩提心庄严三昧。持此陀罗尼者应如是作。
佛言天帝我以善巧方便。若有一切众生应堕地狱即令解脱。一切恶道亦得清净消灭无余。复令持者增益寿命。天帝汝今将我陀罗尼法。授与善住天子。即令持诵满七日已。汝与善住俱来见我。
尔时天帝释于世尊前。亲受陀罗尼法。奉持忆念还于本宫。授与善住天子。尔时善住天子受得此陀罗尼法已。满六日六夜依法受持一切愿满。先应受彼一切恶趣之苦即时解脱。住菩提分增益寿命。无量福业应时云集。庆悦无量高声唱言。希有如来说斯妙法。希有明验甚大难量。大慈世尊能为我等及诸有情说此神咒。令我解脱恶趣之苦。尔时天帝释至七日已。与善住天子及诸天众。严饰花鬘。赍以妙香宝幢幡盖天衣璎珞微妙庄严。来诣佛所作供养已。以天妙衣及诸璎珞。奉上世尊绕百千匝。踊跃欢喜在一面坐。瞻仰尊容目未曾舍。
尔时世尊舒金色臂。便以百福庄严众相具足无畏右手。摩善住天子顶。而为说法授菩提记。佛告善住天子曰。此陀罗尼印名为净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼。汝应授持。
尔时善住天子及天帝释。诸来天众一切大会。闻佛说已皆大欢喜信受奉行。
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