#玉林现代医院可靠#{玉林哪家医院做流产} #玉林人流医院# {玉林现代医院好不好}【玉林看妇科专业的医院】 孕妇的指甲凹凸不平是怎么回事
孕妇在日常的生活中，一定要关注自己的身体情况，这不但是为了自己的身体，也是为了腹中胎儿的健康。如果孕妇出现了指甲凹凸不平的症状，那么一定要引起重视，因为这往往说明身体健康，出现了一定的问题，如果我们耽误了病情，很有可能造成更加严重的后果。
孕妇的指甲凹凸不平很有可能是由于缺钙而导致的。女性在怀孕之后，由于肚子里的胎儿也需要吸收营养，所以需要补充大量的钙。如果在日常的饮食之中没有得到充足的补充，就非常容易导致孕妇出现缺钙的症状。我们都知道指甲主要的组成成分就是钙，孕妇出现缺钙的情况就会直接反应到指甲上，使孕妇出现指甲凹凸不平的症状。对于这种症状，如果我们没有及时的进行调理，不但会影响孕妇本身的身体健康，而且也会对腹中的胎儿造成影响，导致胎儿生长发育不良，所以我们千万不要疏忽大意。
孕妇在发现自己的指甲凹凸不平之后，一定要及时的补充钙质。我们可以先去医院进行微量元素检查，并且在医生的指导之下服用补钙的补剂进行调理，这样可以使身体迅速的补充钙质。除此之外，在日常的生活之中，孕妇还要注意调整饮食的结构，平时可以多喝骨头汤墨鱼汤等食物，这些食物之中含有非常丰富的微量元素，能够使孕妇补充均衡的营养。孕妇还要定期的去医院进行产检，密切关注胎儿的状况，以确保胎儿健康平安的成长。
总而言之，孕妇的指甲凹凸不平，很有可能是由于缺钙造成的，这样会严重的影响腹中胎儿的生长和发育，所以我们应该及时的采取措施进行调整。对于这种情况，我们可以通过补充补钙的补剂进行调理，同时也要注意日常生活中的饮食调整，多吃含钙丰富的食物，以确保腹中胎儿的健康成长。
孕妇在日常的生活中，一定要关注自己的身体情况，这不但是为了自己的身体，也是为了腹中胎儿的健康。如果孕妇出现了指甲凹凸不平的症状，那么一定要引起重视，因为这往往说明身体健康，出现了一定的问题，如果我们耽误了病情，很有可能造成更加严重的后果。
孕妇的指甲凹凸不平很有可能是由于缺钙而导致的。女性在怀孕之后，由于肚子里的胎儿也需要吸收营养，所以需要补充大量的钙。如果在日常的饮食之中没有得到充足的补充，就非常容易导致孕妇出现缺钙的症状。我们都知道指甲主要的组成成分就是钙，孕妇出现缺钙的情况就会直接反应到指甲上，使孕妇出现指甲凹凸不平的症状。对于这种症状，如果我们没有及时的进行调理，不但会影响孕妇本身的身体健康，而且也会对腹中的胎儿造成影响，导致胎儿生长发育不良，所以我们千万不要疏忽大意。
孕妇在发现自己的指甲凹凸不平之后，一定要及时的补充钙质。我们可以先去医院进行微量元素检查，并且在医生的指导之下服用补钙的补剂进行调理，这样可以使身体迅速的补充钙质。除此之外，在日常的生活之中，孕妇还要注意调整饮食的结构，平时可以多喝骨头汤墨鱼汤等食物，这些食物之中含有非常丰富的微量元素，能够使孕妇补充均衡的营养。孕妇还要定期的去医院进行产检，密切关注胎儿的状况，以确保胎儿健康平安的成长。
总而言之，孕妇的指甲凹凸不平，很有可能是由于缺钙造成的，这样会严重的影响腹中胎儿的生长和发育，所以我们应该及时的采取措施进行调整。对于这种情况，我们可以通过补充补钙的补剂进行调理，同时也要注意日常生活中的饮食调整，多吃含钙丰富的食物，以确保腹中胎儿的健康成长。
公平正义 人我和谐
何以公平 何以公正
少数服从多数，公平否？声音大者，决定事务之方向，公平否？若不，何以真公平？汝等入于世间共研共讨，其间是以何种态势？何种初发心？甚为要事！汝等前来是抱持有弹性，一心想以大我来谋求各方多能接受之共同办法；或是相反地，秉持于小我执念，自己已将想完毕，想法最为周延，若不被采纳，则退志也？
如此无法转圜呢？因事成智也！倘若能以「再小的声音都能被听见」之开放心态前来，则一切似乎皆有其所，而能谋出一共好之境地，此乃真公平！让所有的考量皆有其处所，皆有相对应之安置，让所有人皆能安生立命，有其尽其在我之所，如此共研议之办法是为圆满。多数人之决，或许容易忽略少数者之意愿与福祉，多数者虽也无意，但确实会有无形压迫感于少数者。少数者从而生出诸多不喜，而其结怨之因缘已埋下，修子贤生不得不慎之！
何以公正？以入世法解之，是要执持其中道，无党无派、不偏不倚也！修子贤生须尽其所能，促进诸多不同声音、看法、作法，而来被两造、多造间相互理解、明白、认识，此乃是真公正也！
虽以人皆有其喜恶之心，对人、事、时、地、物，皆有其向取，或许不能执持中道。然而，念转转念，襄助汝等修持之途：可自观汝心变化之起心动念，是以仙佛教导汝等「义」之大道，其理谛真意，辅以汝等心之向取，或有发掘向悖之处，则何以为之？又何以修之？此乃真修实练之功夫！
既存有自身喜恶，却又要以公平、公正之态度来行持，其间之矛盾，就是考验汝等贤生，是否真心想在修持之径上来前行也！若是，则须以「诚心、忏悔」面对自身心境之考核，用以「实意」之意欲为之，共成此一善业而来努力，则上述之办法，就能辅以一二也！
再则，辅以世俗理谛：
一、用说明代替强势宣告来表达自身意见；意即采用「因为…，观察到…现象，而有此看法、建议」来代替强势胁迫语言「要…做，要不然…就退之」。望汝等贤生举一反三，来将自身言词语句修整、将起心动念来修整。自天书至理，导出诸多入世落实之法。
二、让每个声音都被听见；团体中、道场里，不是没声音者就没有其想法；反之，很多圣务停滞难前之因，却都在此细小声音被忽略。
凡有能量一定会找出口冲出，声音小者不表达，在台面下发酵，影响团体事务的执行！声音小者，或因人少，或因自身性情闭塞小心，不易外放，但其也是成员之一，常影响一事之成与败，不要轻忽任一环节，须让其有抒发之道，被看见、被理解，而来有其位置安置，此乃圆融也！
三、弹性给予更多空间包容，似大海纳百川！一个好的、畅通之公平公正环境，须要使人抱有期待、希望之弹性。简单一例：若两造间坚持不下，而倘若知晓：今日采纳甲之案，下周采纳乙之案，有其可盼之时，两造还会僵持否？不也！故而，让道场里所有人明白，其意见皆有被采纳、被听到之机缘与时间，大声小声同等被重视，则无端而起之无明将大大少矣！
佛性平等 值当尊重
佛性、自性，生来即是平等，汝等贤生或是过去佛、现在佛、未来佛，仅仅需当等待其佛性彰显之时而已。是以，任何一位贤生或回堂善缘，皆是平等，须被尊重，不论其相为何，其外在、内在与贤生，或同或异，皆是世间法之多元、多面向之示现也！彼此间，可以不认同，但一定尊重，此乃修持者之考验也！
空怒藏魄 先天大义
诸多圣贤宝诰，若有其因缘，汝等贤生有其领略；先天大义，来自西方金，魄藏于肺者，若能不怒者，乃藏魄养肺，同成先天大义！是以，真正公平、公正者，心必安宁；倘若心当不得其静时，乃有其不公、不正微细之失也！人心之仁心镜，会照明彻见一切世间之法，故而，于义之有亏有盈，将显在气之不平与平；用以检验其是否入于「义」之大道运行、真实义也！
共谋共好 人我和谐
「共」，取其一同之意！故而，多人之事，以共同相研议者为佳。而其目标定在「共同之好」，让每一个成员皆有其安置，皆受有其关注、关心，则将是公众道场事务之最佳境地也！在所有人都能共成此一美事善业，皆能因事成智、法益均霑；则其磁场、能量，皆是正向行之，而不起诸多烦恼，则团体圣务皆能和谐，岂不美哉！
各有出处谓公平 无党无偏是公正
大声小声都接住 共谋共好你我尊
佛性自性平等观 多元不同尊重开
空怒藏魄西方金 公平正义合应该
此偈！同崇心神人共勉之；大道运行之理谛阅来容易，谈论起来更加有劲，但要一一施行起，却是斑斑血泪、负重前行！因为，这一切不是修改他人，而是需要从自身自心观照起，一一修整，借世间一言：「砍掉昨日之我重练、重建今日新我」！端赖大信心、大决心，一一克服自心魔考；真能过关者，才是真修实行，真我崇心弟子也！
何以公平 何以公正
少数服从多数，公平否？声音大者，决定事务之方向，公平否？若不，何以真公平？汝等入于世间共研共讨，其间是以何种态势？何种初发心？甚为要事！汝等前来是抱持有弹性，一心想以大我来谋求各方多能接受之共同办法；或是相反地，秉持于小我执念，自己已将想完毕，想法最为周延，若不被采纳，则退志也？
如此无法转圜呢？因事成智也！倘若能以「再小的声音都能被听见」之开放心态前来，则一切似乎皆有其所，而能谋出一共好之境地，此乃真公平！让所有的考量皆有其处所，皆有相对应之安置，让所有人皆能安生立命，有其尽其在我之所，如此共研议之办法是为圆满。多数人之决，或许容易忽略少数者之意愿与福祉，多数者虽也无意，但确实会有无形压迫感于少数者。少数者从而生出诸多不喜，而其结怨之因缘已埋下，修子贤生不得不慎之！
何以公正？以入世法解之，是要执持其中道，无党无派、不偏不倚也！修子贤生须尽其所能，促进诸多不同声音、看法、作法，而来被两造、多造间相互理解、明白、认识，此乃是真公正也！
虽以人皆有其喜恶之心，对人、事、时、地、物，皆有其向取，或许不能执持中道。然而，念转转念，襄助汝等修持之途：可自观汝心变化之起心动念，是以仙佛教导汝等「义」之大道，其理谛真意，辅以汝等心之向取，或有发掘向悖之处，则何以为之？又何以修之？此乃真修实练之功夫！
既存有自身喜恶，却又要以公平、公正之态度来行持，其间之矛盾，就是考验汝等贤生，是否真心想在修持之径上来前行也！若是，则须以「诚心、忏悔」面对自身心境之考核，用以「实意」之意欲为之，共成此一善业而来努力，则上述之办法，就能辅以一二也！
再则，辅以世俗理谛：
一、用说明代替强势宣告来表达自身意见；意即采用「因为…，观察到…现象，而有此看法、建议」来代替强势胁迫语言「要…做，要不然…就退之」。望汝等贤生举一反三，来将自身言词语句修整、将起心动念来修整。自天书至理，导出诸多入世落实之法。
二、让每个声音都被听见；团体中、道场里，不是没声音者就没有其想法；反之，很多圣务停滞难前之因，却都在此细小声音被忽略。
凡有能量一定会找出口冲出，声音小者不表达，在台面下发酵，影响团体事务的执行！声音小者，或因人少，或因自身性情闭塞小心，不易外放，但其也是成员之一，常影响一事之成与败，不要轻忽任一环节，须让其有抒发之道，被看见、被理解，而来有其位置安置，此乃圆融也！
三、弹性给予更多空间包容，似大海纳百川！一个好的、畅通之公平公正环境，须要使人抱有期待、希望之弹性。简单一例：若两造间坚持不下，而倘若知晓：今日采纳甲之案，下周采纳乙之案，有其可盼之时，两造还会僵持否？不也！故而，让道场里所有人明白，其意见皆有被采纳、被听到之机缘与时间，大声小声同等被重视，则无端而起之无明将大大少矣！
佛性平等 值当尊重
佛性、自性，生来即是平等，汝等贤生或是过去佛、现在佛、未来佛，仅仅需当等待其佛性彰显之时而已。是以，任何一位贤生或回堂善缘，皆是平等，须被尊重，不论其相为何，其外在、内在与贤生，或同或异，皆是世间法之多元、多面向之示现也！彼此间，可以不认同，但一定尊重，此乃修持者之考验也！
空怒藏魄 先天大义
诸多圣贤宝诰，若有其因缘，汝等贤生有其领略；先天大义，来自西方金，魄藏于肺者，若能不怒者，乃藏魄养肺，同成先天大义！是以，真正公平、公正者，心必安宁；倘若心当不得其静时，乃有其不公、不正微细之失也！人心之仁心镜，会照明彻见一切世间之法，故而，于义之有亏有盈，将显在气之不平与平；用以检验其是否入于「义」之大道运行、真实义也！
共谋共好 人我和谐
「共」，取其一同之意！故而，多人之事，以共同相研议者为佳。而其目标定在「共同之好」，让每一个成员皆有其安置，皆受有其关注、关心，则将是公众道场事务之最佳境地也！在所有人都能共成此一美事善业，皆能因事成智、法益均霑；则其磁场、能量，皆是正向行之，而不起诸多烦恼，则团体圣务皆能和谐，岂不美哉！
各有出处谓公平 无党无偏是公正
大声小声都接住 共谋共好你我尊
佛性自性平等观 多元不同尊重开
空怒藏魄西方金 公平正义合应该
此偈！同崇心神人共勉之；大道运行之理谛阅来容易，谈论起来更加有劲，但要一一施行起，却是斑斑血泪、负重前行！因为，这一切不是修改他人，而是需要从自身自心观照起，一一修整，借世间一言：「砍掉昨日之我重练、重建今日新我」！端赖大信心、大决心，一一克服自心魔考；真能过关者，才是真修实行，真我崇心弟子也！
【老伴去世子女不孝，你该怎么办？未雨绸缪这三件事，晚年才能幸福】很多人无法接受老去，正是因为害怕一个人走完人生的下半场。但生活是很现实的，再相爱的两个人，也会有一人先离开，孩子长大以后有自己的人生，也会有自己的价值观，父母对孩子的期待，只能说是一种希望。
归根到底，人老了，不能全指望老伴儿和儿女。
如果有一天，老伴儿走了，儿女不孝顺，做好三件事你就赢了：
一：不要将自己的财物全部补贴给子女
父母总是在把最好的给孩子，总是希望儿女可以过得轻松，过得富裕，过得快乐。会在孩子还没有提出要求时，父母都会按照自己的主观想法，第一时间主动去满足孩子们的要求。
所以，父母大方地给孩子出钱，以为这是对孩子最实质的帮助，实际上，孩子会觉得父母是按自己的意识，在强制参与自己的人生。
而且他们觉得父母付出金钱这是应该的，所以，他们会一天天不断地加大自己的索取。如果父母稍有迟疑的话，他们就会变得愤怒而不平。
就如同是一个天天给她们糖吃的人，突然不给了，他们就会觉得这个老人是个坏人，变得吝啬与自私了，生活中这样的现象也是很多的，对吗？
二：不要为了一些不值得的事和人劳神费心
一直很喜欢《甄寰传》里的这句话“记住，永远不要为了不值得的人、不值得的事劳心费神”其实在一些无奈的选择之下我们要做的能做的也只能是尊重自己内心的选择，做内心强大的自己！朋友在Q上留言“最近你好象心事太多，你心思太重了，在乎的越多，越难受,”温和的笑,心事太多也许吧？只是除了我最好的朋友不会有人知道我到底怎么了？我之所以如此的反常，是因为这几天一直有人在不厌其烦地触碰我的逆鳞，激起了我的反感罢了！其实我想只要是人就会有自己的个性和为人处事的底线，是谁都有心情不好的时候，说话口气一时不对这我理解，可我理解不代表你就可以一直的触碰我的逆鳞吧？如果你不懂我，请不要随便地碰我的底线，我的逆鳞不是任何人都可以碰，都可以碰得起的！请自尊别再一再地挑战我的底线！否则别怪我冷酷到底！
当老伴儿走了，一个人无可避免要面对更多的压力，若是继续过于执着于一些不如意的事，只会让自己的日子过得艰难，若是子女孝顺，处处为你着想，尚且还能得到一些心理安慰，否则，只会让自己不好受。
很多人老了以后，之所以过得郁郁寡欢，就是跟那些不值得的事和人较劲，殊不知，将自己的光阴都浪费掉了。
而且儿女长大以后，会有自己的人生，也会有自己的烦恼，很多时候，都是无法理解父母的烦恼和不满的，就算能理解，也无法身同感受，听多了，只会觉得厌烦，跟父母产生隔阂。
三：学会享受一个人的生活
退休后，生活一瞬间闲了下来，不需要再为家庭拼搏，不需要再为了生活紧张，更不需要再看别人的脸色。可以过自己的生活了。儿孙自有儿孙福，适当地放手，过自己的生活去。攒了一辈子的钱，多为自己投资一下，过自己想过的生活就好。
健康是自己的，快乐也是自己的。很多人年纪大了才能悟出这个道理，但是还不晚。我们还有几十年的时间让自己更快乐一点，可以是一群志趣相投的人组织的一次旅游，去看秀丽河山；可以是棋友之间酣畅淋漓的一盘“厮杀”，交换人生心得。总之怎么快乐怎么来，花钱去干一件让自己快乐的事情，享受一个有品质的晚年生活。
老伴儿走了，儿女不孝顺，你就是自己最大的依靠，不管过去的你，是否有人爱着，有人给你依靠，如今的你都要学会爱惜自己，强大自己的内心，让自己的晚年生活过得体面一些。
只有这样，你的人生才不至于有所遗憾，才不会白来这世间走一遭。
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归根到底，人老了，不能全指望老伴儿和儿女。
如果有一天，老伴儿走了，儿女不孝顺，做好三件事你就赢了：
一：不要将自己的财物全部补贴给子女
父母总是在把最好的给孩子，总是希望儿女可以过得轻松，过得富裕，过得快乐。会在孩子还没有提出要求时，父母都会按照自己的主观想法，第一时间主动去满足孩子们的要求。
所以，父母大方地给孩子出钱，以为这是对孩子最实质的帮助，实际上，孩子会觉得父母是按自己的意识，在强制参与自己的人生。
而且他们觉得父母付出金钱这是应该的，所以，他们会一天天不断地加大自己的索取。如果父母稍有迟疑的话，他们就会变得愤怒而不平。
就如同是一个天天给她们糖吃的人，突然不给了，他们就会觉得这个老人是个坏人，变得吝啬与自私了，生活中这样的现象也是很多的，对吗？
二：不要为了一些不值得的事和人劳神费心
一直很喜欢《甄寰传》里的这句话“记住，永远不要为了不值得的人、不值得的事劳心费神”其实在一些无奈的选择之下我们要做的能做的也只能是尊重自己内心的选择，做内心强大的自己！朋友在Q上留言“最近你好象心事太多，你心思太重了，在乎的越多，越难受,”温和的笑,心事太多也许吧？只是除了我最好的朋友不会有人知道我到底怎么了？我之所以如此的反常，是因为这几天一直有人在不厌其烦地触碰我的逆鳞，激起了我的反感罢了！其实我想只要是人就会有自己的个性和为人处事的底线，是谁都有心情不好的时候，说话口气一时不对这我理解，可我理解不代表你就可以一直的触碰我的逆鳞吧？如果你不懂我，请不要随便地碰我的底线，我的逆鳞不是任何人都可以碰，都可以碰得起的！请自尊别再一再地挑战我的底线！否则别怪我冷酷到底！
当老伴儿走了，一个人无可避免要面对更多的压力，若是继续过于执着于一些不如意的事，只会让自己的日子过得艰难，若是子女孝顺，处处为你着想，尚且还能得到一些心理安慰，否则，只会让自己不好受。
很多人老了以后，之所以过得郁郁寡欢，就是跟那些不值得的事和人较劲，殊不知，将自己的光阴都浪费掉了。
而且儿女长大以后，会有自己的人生，也会有自己的烦恼，很多时候，都是无法理解父母的烦恼和不满的，就算能理解，也无法身同感受，听多了，只会觉得厌烦，跟父母产生隔阂。
三：学会享受一个人的生活
退休后，生活一瞬间闲了下来，不需要再为家庭拼搏，不需要再为了生活紧张，更不需要再看别人的脸色。可以过自己的生活了。儿孙自有儿孙福，适当地放手，过自己的生活去。攒了一辈子的钱，多为自己投资一下，过自己想过的生活就好。
健康是自己的，快乐也是自己的。很多人年纪大了才能悟出这个道理，但是还不晚。我们还有几十年的时间让自己更快乐一点，可以是一群志趣相投的人组织的一次旅游，去看秀丽河山；可以是棋友之间酣畅淋漓的一盘“厮杀”，交换人生心得。总之怎么快乐怎么来，花钱去干一件让自己快乐的事情，享受一个有品质的晚年生活。
老伴儿走了，儿女不孝顺，你就是自己最大的依靠，不管过去的你，是否有人爱着，有人给你依靠，如今的你都要学会爱惜自己，强大自己的内心，让自己的晚年生活过得体面一些。
只有这样，你的人生才不至于有所遗憾，才不会白来这世间走一遭。
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