路，不通时，选择拐弯；
心，不快时，选择看淡；
情，渐远时，选择随意。
有些事，挺一挺，就过去了。
有些人，狠一狠，就忘记了。
有些苦，笑一笑，就冰释了。
有颗心，伤一伤，就坚强了。
坎坎坷坷人生路，
坦坦然然随缘行。
天下第一枪，
灭火真金刚，
有疫消杀洒甘露，
无疫消防播祥云！
心，不快时，选择看淡；
情，渐远时，选择随意。
有些事，挺一挺，就过去了。
有些人，狠一狠，就忘记了。
有些苦，笑一笑，就冰释了。
有颗心，伤一伤，就坚强了。
坎坎坷坷人生路，
坦坦然然随缘行。
天下第一枪，
灭火真金刚，
有疫消杀洒甘露，
无疫消防播祥云！
#扎心学长[超话]#
居然被只猫帅到，酷酷可爱太美好！
有宝贝可爱模样，令人爱惜天真萌！
规划人生拼蓝图，目标人生航行搏！
成长痛过全新己，要把工作做出色！
饱经沧桑历磨砺，春夏秋冬书传奇！
时光岁月涯路程，随意肩责任担当！
不辱使命勇跋涉，耐心探索爱勇敢！
富贵荣华身外物，平安健康才根本！
珍惜你我爱拥有，闲煮岁月品时光！
活出健康活精彩，好心情有好风景！
好眼光有好发现，勤思考会有主见！
心语心恋心声爱，人心本如秋月白！
命本真辗转心间，花开落氤氲绵长！
时光岁月温暖心，世界要回报真情！
最深情心行走世，手心暖藏心山水！
心念写意最温柔，寻常活诗凡欢笑！
认真做好每一天，份内事生活兴致！
美健伟大凡积累，幸福心情爱带来！
好名声无私奉献，坦率面对真挚处！
美青春阳光灿烂，秋风凉爽寄感情！
你我爱神魂颠倒，人生最高爱境界！
识内在精神宝藏，唯有静观照万物！
完全满足于当下，更好感四时人间！
体会生活兴致盎，自我更开阔自由！
人最好境丰富静，内精神世更丰富！
生活过得更精彩，不弃机会努力美！
人生天气可预料，出乎意料更美好！
人生彩排人精彩，岁月歌人生潮美！
晨伴着阳光上路，清新空气净灵魂！
满天云彩幻色彩，笑享阳光满希望！
今明天会更美好，坚信笑容永灿烂！
生活永远你幸福，重情你我真快乐！
随缘洒脱常从容，慈心积善感恩福！
阳光照亮心灿烂，花芬芳种会生长！
阳光洒哪都温暖，打开心窗阳光进！
心灵净土种花草，岁月枝绿意葱茏！
心灵花芬芳馥郁，布满己精神世界！
天高鸟飞海鱼跃，人越努力越幸福！
你我盛开清风来，你我精彩天安排！
因果心你我明理，增广者智增德胜！
人活漂亮走铿锵，奋斗拼搏不平凡！
难坚持人生舞台，不到谢幕不认输！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
你我愿用爱深情，植春暖花开梦境！
有你我快乐容易，真爱拥有才幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
喜欢有你我真好，爱是非你我不可！
胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
欣赏好懂彼此苦，彼此成就稳幸福！
相信你我相信爱，完美生活更精彩！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
你我正缘真心待，好爱情殷勤灌溉！
双方前世善缘姻，今生彼此来报恩！
婚姻情投意合好，情愿付全身心投！
好在乎感受主动，责任喜婚配正缘！
正缘真心真结婚，一切皆善恋处好！
稳定结婚美未来，一直好好很喜欢！
一直很包容支持，解决问题恋理解！
未来感受强预兆，一如既往好喜欢！
喜欢一起创未来，向往领略山壮丽！
沉醉热带海浪漫，醉心旅行毅扎根！
我们心家归属感，确很喜欢归属感！
认真虑未来归宿，恋爱开心姻择准！
未来心婚姻生活，恋人你我归属感！
长择属性未来伴，具备属性期望求！
备共通意义长择，责任感强诚稳重！
经济独立长择属，适合结婚纳入常！
贤良淑德心好妻，爱坚决处理理论！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
居然被只猫帅到，酷酷可爱太美好！
有宝贝可爱模样，令人爱惜天真萌！
规划人生拼蓝图，目标人生航行搏！
成长痛过全新己，要把工作做出色！
饱经沧桑历磨砺，春夏秋冬书传奇！
时光岁月涯路程，随意肩责任担当！
不辱使命勇跋涉，耐心探索爱勇敢！
富贵荣华身外物，平安健康才根本！
珍惜你我爱拥有，闲煮岁月品时光！
活出健康活精彩，好心情有好风景！
好眼光有好发现，勤思考会有主见！
心语心恋心声爱，人心本如秋月白！
命本真辗转心间，花开落氤氲绵长！
时光岁月温暖心，世界要回报真情！
最深情心行走世，手心暖藏心山水！
心念写意最温柔，寻常活诗凡欢笑！
认真做好每一天，份内事生活兴致！
美健伟大凡积累，幸福心情爱带来！
好名声无私奉献，坦率面对真挚处！
美青春阳光灿烂，秋风凉爽寄感情！
你我爱神魂颠倒，人生最高爱境界！
识内在精神宝藏，唯有静观照万物！
完全满足于当下，更好感四时人间！
体会生活兴致盎，自我更开阔自由！
人最好境丰富静，内精神世更丰富！
生活过得更精彩，不弃机会努力美！
人生天气可预料，出乎意料更美好！
人生彩排人精彩，岁月歌人生潮美！
晨伴着阳光上路，清新空气净灵魂！
满天云彩幻色彩，笑享阳光满希望！
今明天会更美好，坚信笑容永灿烂！
生活永远你幸福，重情你我真快乐！
随缘洒脱常从容，慈心积善感恩福！
阳光照亮心灿烂，花芬芳种会生长！
阳光洒哪都温暖，打开心窗阳光进！
心灵净土种花草，岁月枝绿意葱茏！
心灵花芬芳馥郁，布满己精神世界！
天高鸟飞海鱼跃，人越努力越幸福！
你我盛开清风来，你我精彩天安排！
因果心你我明理，增广者智增德胜！
人活漂亮走铿锵，奋斗拼搏不平凡！
难坚持人生舞台，不到谢幕不认输！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
你我愿用爱深情，植春暖花开梦境！
有你我快乐容易，真爱拥有才幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
喜欢有你我真好，爱是非你我不可！
胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
欣赏好懂彼此苦，彼此成就稳幸福！
相信你我相信爱，完美生活更精彩！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
你我正缘真心待，好爱情殷勤灌溉！
双方前世善缘姻，今生彼此来报恩！
婚姻情投意合好，情愿付全身心投！
好在乎感受主动，责任喜婚配正缘！
正缘真心真结婚，一切皆善恋处好！
稳定结婚美未来，一直好好很喜欢！
一直很包容支持，解决问题恋理解！
未来感受强预兆，一如既往好喜欢！
喜欢一起创未来，向往领略山壮丽！
沉醉热带海浪漫，醉心旅行毅扎根！
我们心家归属感，确很喜欢归属感！
认真虑未来归宿，恋爱开心姻择准！
未来心婚姻生活，恋人你我归属感！
长择属性未来伴，具备属性期望求！
备共通意义长择，责任感强诚稳重！
经济独立长择属，适合结婚纳入常！
贤良淑德心好妻，爱坚决处理理论！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
不生西方，将来必堕恶道！
印光大师说，“不生西方，将来必堕恶道”，不要指望将来可以做人。如果不生西方，将来必然要下三恶道——地狱、饿鬼、畜生，因为我们内心都有强盛的贪瞋痴烦恼。
印光大师说：
能于此法，深生信心，虽是具缚凡夫，其种性已超二乘之上。喻如太子堕地，贵压群臣。（增广卷一·与陈锡周居士书）
这段称为“现生不退之文”，现生不退转。不退转是什么意思？“不退转于阿耨多罗三藐三菩提”，决定可以成佛。按通途法门，登地以上的菩萨才可以不退转，而我们净土法门，专修念佛的人就不退转了。
能对净土法门产生深信心，虽然是一个具足烦恼业缚的凡夫，但是已经超过了声闻和缘觉，现在就是菩萨种性。我们烦恼一点都没断，跟阿罗汉怎么敢比？但是，种性超过阿罗汉。我们念佛，超过阿罗汉和辟支佛，这不是我们自己断惑证真的道力，是阿弥陀佛的威神加持。
所以，下面打比喻说“喻如太子堕地”，太子一堕地，举国欢庆，满朝文武都来恭贺。若论这个太子，才生下来，拉屎撒尿还要请人帮忙，对国家一点贡献都没有，大字不识一个，他为什么超过了这些文武大臣呢？是因为他爸爸是皇帝，他现在是太子，是小孩，长大就要作皇帝。
我们念佛也一样，阿弥陀佛是佛王、法王，我们就是佛子、法王子，将来必定成佛。
如果以经教来说，龙树菩萨的《易行品》就是说念佛现生不退，《阿弥陀经》也说：
已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生，若今生，若当生。
真信切愿往生西方极乐世界的人，就不退转于阿耨多罗三藐三菩提了。我们的不退转，不是菩萨那种有神通道力的不退转，是仰仗阿弥陀佛名号功德力、光明摄取力，以凡夫位而达到不退转。
印光大师还讲：
来生做人，比临终往生还难。
求生西方，比求来生做人尚容易。
不生西方，将来必堕恶道。
往生所得之利益，比得道更大。（续编卷上·复杨树枝居士书四）
有人知见狭劣，说：“我哪里够资格往生西方极乐世界？我下辈子做人就可以了！”
大师就呵斥说：“你想来生做人，比你临终往生还要难！”
为什么呢？往生靠阿弥陀佛的愿力，靠佛的力量当然很容易往生了；来生做人，要靠你的修持，靠你的修持，要做人很困难。
就好像过一条小河，可能比过大江还要难，为什么？过小河如果自己游泳，可能会淹死；过大江如果坐船，还没有危险。
所以，并不是说往生就很难，往生靠佛力很容易。
印光大师又说，“不生西方，将来必堕恶道”，不要指望将来可以做人。如果不生西方，将来必然要下三恶道——地狱、饿鬼、畜生，因为我们内心都有强盛的贪瞋痴烦恼。
即使修持得再好，第二生或许不堕三恶道，第三生决定要堕三恶道。今生持戒修福，第二生做人就有财有势，就容易倚福造罪，福力越大，造业越大，结果第三生堕落得更快，这叫“第三世怨”。不要指望能生生世世做人、生生世世修行，梦都梦不着！所以，要有警惕。
“往生所得之利益，比得道更大”，即使得道成阿罗汉，都比不上往生西方。往生西方，决定可以成佛，何止是阿罗汉。这句话也是给我们一个顶门针，在头顶上扎你一针，不要梦想来生做人——只求往生西方，不求来生做人。
若求来生福报，即是破戒违法。念佛法门，乃是教人求生西方的法门。
此是佛教人必定要依之法，汝不肯依，故名破戒违法。（续编卷上·复传德师书）
有人也念佛，但他不求往生西方，只是求来生做人有好福报，大师呵斥说：“这是不遵佛教，破戒违法！”我们都知道杀生、偷盗是破戒，不知道即使守持五戒、吃素念佛，如果求来生福报，不求往生西方，也是破戒，甚至是破根本大戒。不求往生，必堕恶道轮回。
欲利他，先须自利。若非自己先出生死，何能度彼 生死众生？譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人。（增广卷一·与心愿居士书）
求生西方，方能弘法利生。（三编卷二·复志梵居士书三）
只怕不成佛，勿愁佛不会说法。
如神龙一滴水，即可遍洒全国。（三编卷三·复温光熹居士书一）
有的人发心很大，“我不求生西方极乐世界，我要在这个世界度众生”。
大师说：“不可不可！你想利益他人，度众生，先要自己能自利。”你自己没有出生死，怎么能救度沉溺生死海的众生呢？自己在大海里淹得要死，还讲大话说“我要救人”，那不可能！先自己能够到岸上去，再驾船来救人才可以。
“神龙一滴水，即可遍洒全国”，这是说真龙，只要有一滴水，就可以兴云布雨，遍洒天下。成了佛，点滴之法都可以普润一切众生的菩提道芽。如果不是神龙，不是真龙，是泥塑的龙，即使把它泡到水里，它也没有效果。我们往生西方成佛，才真正可以说法度众生，无所障碍。末法时期，在娑婆世界弘法利生，是不能达到究竟圆满的。
“只怕不成佛，勿愁佛不会说法”，这话说得很幽默，也很明显，对比很鲜明。我们只怕不成佛，不愁佛不会说法度众生。度众生不用着急，先往生西方再说。当然，在这个世界，往生之前，随分随缘地把净土法门告诉有缘的人，也是应该的。
印光大师说，“不生西方，将来必堕恶道”，不要指望将来可以做人。如果不生西方，将来必然要下三恶道——地狱、饿鬼、畜生，因为我们内心都有强盛的贪瞋痴烦恼。
印光大师说：
能于此法，深生信心，虽是具缚凡夫，其种性已超二乘之上。喻如太子堕地，贵压群臣。（增广卷一·与陈锡周居士书）
这段称为“现生不退之文”，现生不退转。不退转是什么意思？“不退转于阿耨多罗三藐三菩提”，决定可以成佛。按通途法门，登地以上的菩萨才可以不退转，而我们净土法门，专修念佛的人就不退转了。
能对净土法门产生深信心，虽然是一个具足烦恼业缚的凡夫，但是已经超过了声闻和缘觉，现在就是菩萨种性。我们烦恼一点都没断，跟阿罗汉怎么敢比？但是，种性超过阿罗汉。我们念佛，超过阿罗汉和辟支佛，这不是我们自己断惑证真的道力，是阿弥陀佛的威神加持。
所以，下面打比喻说“喻如太子堕地”，太子一堕地，举国欢庆，满朝文武都来恭贺。若论这个太子，才生下来，拉屎撒尿还要请人帮忙，对国家一点贡献都没有，大字不识一个，他为什么超过了这些文武大臣呢？是因为他爸爸是皇帝，他现在是太子，是小孩，长大就要作皇帝。
我们念佛也一样，阿弥陀佛是佛王、法王，我们就是佛子、法王子，将来必定成佛。
如果以经教来说，龙树菩萨的《易行品》就是说念佛现生不退，《阿弥陀经》也说：
已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生，若今生，若当生。
真信切愿往生西方极乐世界的人，就不退转于阿耨多罗三藐三菩提了。我们的不退转，不是菩萨那种有神通道力的不退转，是仰仗阿弥陀佛名号功德力、光明摄取力，以凡夫位而达到不退转。
印光大师还讲：
来生做人，比临终往生还难。
求生西方，比求来生做人尚容易。
不生西方，将来必堕恶道。
往生所得之利益，比得道更大。（续编卷上·复杨树枝居士书四）
有人知见狭劣，说：“我哪里够资格往生西方极乐世界？我下辈子做人就可以了！”
大师就呵斥说：“你想来生做人，比你临终往生还要难！”
为什么呢？往生靠阿弥陀佛的愿力，靠佛的力量当然很容易往生了；来生做人，要靠你的修持，靠你的修持，要做人很困难。
就好像过一条小河，可能比过大江还要难，为什么？过小河如果自己游泳，可能会淹死；过大江如果坐船，还没有危险。
所以，并不是说往生就很难，往生靠佛力很容易。
印光大师又说，“不生西方，将来必堕恶道”，不要指望将来可以做人。如果不生西方，将来必然要下三恶道——地狱、饿鬼、畜生，因为我们内心都有强盛的贪瞋痴烦恼。
即使修持得再好，第二生或许不堕三恶道，第三生决定要堕三恶道。今生持戒修福，第二生做人就有财有势，就容易倚福造罪，福力越大，造业越大，结果第三生堕落得更快，这叫“第三世怨”。不要指望能生生世世做人、生生世世修行，梦都梦不着！所以，要有警惕。
“往生所得之利益，比得道更大”，即使得道成阿罗汉，都比不上往生西方。往生西方，决定可以成佛，何止是阿罗汉。这句话也是给我们一个顶门针，在头顶上扎你一针，不要梦想来生做人——只求往生西方，不求来生做人。
若求来生福报，即是破戒违法。念佛法门，乃是教人求生西方的法门。
此是佛教人必定要依之法，汝不肯依，故名破戒违法。（续编卷上·复传德师书）
有人也念佛，但他不求往生西方，只是求来生做人有好福报，大师呵斥说：“这是不遵佛教，破戒违法！”我们都知道杀生、偷盗是破戒，不知道即使守持五戒、吃素念佛，如果求来生福报，不求往生西方，也是破戒，甚至是破根本大戒。不求往生，必堕恶道轮回。
欲利他，先须自利。若非自己先出生死，何能度彼 生死众生？譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人。（增广卷一·与心愿居士书）
求生西方，方能弘法利生。（三编卷二·复志梵居士书三）
只怕不成佛，勿愁佛不会说法。
如神龙一滴水，即可遍洒全国。（三编卷三·复温光熹居士书一）
有的人发心很大，“我不求生西方极乐世界，我要在这个世界度众生”。
大师说：“不可不可！你想利益他人，度众生，先要自己能自利。”你自己没有出生死，怎么能救度沉溺生死海的众生呢？自己在大海里淹得要死，还讲大话说“我要救人”，那不可能！先自己能够到岸上去，再驾船来救人才可以。
“神龙一滴水，即可遍洒全国”，这是说真龙，只要有一滴水，就可以兴云布雨，遍洒天下。成了佛，点滴之法都可以普润一切众生的菩提道芽。如果不是神龙，不是真龙，是泥塑的龙，即使把它泡到水里，它也没有效果。我们往生西方成佛，才真正可以说法度众生，无所障碍。末法时期，在娑婆世界弘法利生，是不能达到究竟圆满的。
“只怕不成佛，勿愁佛不会说法”，这话说得很幽默，也很明显，对比很鲜明。我们只怕不成佛，不愁佛不会说法度众生。度众生不用着急，先往生西方再说。当然，在这个世界，往生之前，随分随缘地把净土法门告诉有缘的人，也是应该的。
✋热门推荐