『2022·365日读诗-122』
《湖南长沙景岑招贤禅师偈》 唐·景岑禅师
修佛参禅悟道的人对招贤大师这篇偈语理解起来应该没有难度。平日我们经常说的"百尺竿头更进一步"。在佛教用语中，"百丈/百尺竿头"指的是道行修为的极高境地，"十方世界"是指"你"的真身，即个人自成宇宙之意。所以这首诗简单来说就是即使道行修养到了极高之境，仍须继续修炼，不断进步，方能自成天地。
《湖南长沙景岑招贤禅师偈》 唐·景岑禅师
修佛参禅悟道的人对招贤大师这篇偈语理解起来应该没有难度。平日我们经常说的"百尺竿头更进一步"。在佛教用语中，"百丈/百尺竿头"指的是道行修为的极高境地，"十方世界"是指"你"的真身，即个人自成宇宙之意。所以这首诗简单来说就是即使道行修养到了极高之境，仍须继续修炼，不断进步，方能自成天地。
第三十品一合理相分
（注：千百年来，对本品中“一合相”的理解，一直是历代修佛者争论不休的焦点。）
“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多否？”
须菩提言：“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”
“须菩提！一合相者，即是不可说。但凡夫之人贪著其事。”
（注：千百年来，对本品中“一合相”的理解，一直是历代修佛者争论不休的焦点。）
“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多否？”
须菩提言：“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”
“须菩提！一合相者，即是不可说。但凡夫之人贪著其事。”
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