#傅味琴老师法语# 世间法不等于佛法，一个讲有，一个讲空；一个讲追求，一个讲放下

你们在这里听佛法，听来听去都是叫你空、叫你放下；你一回家，听来听去全是有，叫你拿、叫你抓、叫你执著、叫你追求。所以跟大家说明白，虽然佛法不离世间法，可是世间法不等于佛法。世间法讲有，佛法讲空；世间法讲追求，佛法讲放下；一个是世间法，一个是出世间法。

没有善知识讲解，依文解义去解经会搞错

许多人佛法么不懂，文化么有一点，抓住佛法里的一句话，乱说一通。比如《金刚经》里有说：一切法都是佛法，他就想：“一切法都是佛法，那么一切世间法都是佛法，那何用再学佛法呢？既然世间法就是佛法，那么只要把世间法搞搞好，个个都成佛了，烦恼也没了。”这句话不是这么解说的。
七十年代初期，温州的居士请我去讲法，佛经上一个字我要讲一个晚上，四天只讲了四个字，佛经能像你这么简单地解说吗？依文解义去解经会搞错的。
那么怎么办呢？最重要的是要有善知识，善知识会给你讲清楚的。所以说劝请善知识说法，这个功德极大！没有善知识，即使有经书，你也不懂，也就等于什么也没有，还会被人说是崇拜偶像，搞宗教迷信。

“兰王”写兰 风神自远

白蕉（1907--1969），近现代杰出的书画家、诗人，别署云间居士。白蕉善画兰，有"兰王"之称。他在上世纪之三四十年代，与徐悲鸿、邓散木被称为"艺坛三杰"。

白蕉画兰着笔不多，风神自远。

他自道甘苦："花易叶难，笔易墨难，形易韵难，势在不疾而速，则得笔；时在不湿而润，则得墨。欲在无意矜持，而姿态横生，则韵全。"

白蕉又云："薰一箭数花，出梗之法，昔人多顺出，总不得力。不如逆入用笔作顿势，始见天然茁壮。"#书画界[超话]#

《做才是得到》第46篇

善心能带来最大的福报

我们若唯一修学心地善良，不但可以蒙受诸佛菩萨加持，今生的一切能称心如意，而且临终时，也不会感受气息分解的剧烈痛苦，生生世世都能获得不可思议的安乐。

《水木格言》中说：不管是出家在家、高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，有了它，做什么事情都容易成功。如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报有时候也会突如其来。

就像弗莱明，他本是个穷苦的苏格兰农夫，有一天在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求救的哭声，于是赶紧放下农具跑过去，发现一个孩子掉到了里面，就忙把他救了出来。

隔天，一辆崭新的马车停在他家门口，走下来一位优雅的绅土，他说：“我要报答你，你救了我儿子一命。”

农夫拒绝道：“我救人不求任何回报。

就在这时，农夫的儿子从是外走进来。绅士问：“这是你的儿子？”
农夫骄傲地回答：“是。”
绅士说
我们订个协议，让我带走他，让他接爱良好的教育，将来他一定会成为令你骄傲的人。”农夫答应了。

后来，农夫的儿子从圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明•亚历山大爵士，也就是青霉素的发明者，他在1945年获得了诺贝尔医学奖”。

数年后，绅士的儿子染上肺炎，正是青霉素救了他的命。那位绅士的儿子是谁呢?就是英国首相丘吉尔。

一个农夫的一点点善心，就给世界带来了如此重大的变化。可见，善心的力量不可小觑。

在藏地，有一次阿底峡尊者感到手痛，就把手放入在家弟子仲敦巴的怀里，说：“请给我加持一下，因为你有一颗善良的心。”

像阿底峡尊者那样鼎鼎有名的人，竟然让弟子加持，难道是他实在找不到人加持了，走投无路之下只好向弟子求助吗?当然不是。虽然按理来讲，应该是弟子生病让上师加持，没听说过上师生病让弟子加持的。但这个故事阐明了一个道理：无论上师还是弟子，只要为人善良，哪怕他吹一口气，或者给人念经，都肯定对众生有利。

一个心地善良的人，加持会特别大。藏地常有这种说法：“这位大成就者非常了不起，让他念经加持加持，这件事情肯定会顺利成办。为什么呢?因为他的心太好了！”

在藏地，任何一个寺院，若有一位心地善良的大德居住，当地人就有了依靠处。即便不是大成就者、大修行人，只是个一般的老人或居士，但心地善良的话，人们也会把他当作菩萨。

我们若唯一修学心地善良，不但可以蒙受诸佛菩萨加持，今生的一切能称心如意，而且临终时，也不会感受气息分解的剧烈痛苦，生生世世都能获得不可思议的安乐。记得《中阿含经》讲过：“死时生善心，心所有法，正见相应。彼因此缘此，身坏命终，生善处天
中。反过来说，“死时生不善心，心所有法，邪见相应。彼因此缘此，身坏命终，生恶处地狱中。”