苏州芙蓉博客读者初信栽培班
弟兄姊妹， 主内平安!
弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。
弟兄姊妹，今天，我的信息是 十字架。
十字架，
永远是我们传扬的中心，
但不要忘记，
十字架也代表受苦受死的标记。
弟兄姊妹，如果我们真正地要得到复兴的话，
我们人，要做三件事情。
第一， 就是我们要自卑，要祷告，要寻求神的面，然后要转离我们的恶行。
如果我们这样做的话，上帝就会垂听，赦免并医治这地。
第二， 就是我们要恳切地祷告。
第三，就是我们要彻底地认罪。
所罗门，为以色列民，带来一个极大的灵性的复兴。
在士师的时代，以色列民时而向神，时而背神，
神兴起列王，行耶和华眼中看为正的事，带来通国的灵性复兴。
亚撒王带领全国的改革，百姓齐聚在耶路撒冷，向神献祭敬拜，全心寻求神，神使他四境平静不受仇敌的干扰。
约沙法年间，以东作乱，王便一心寻求耶和华，向全犹大民宣告禁食。
百姓由各城各乡寻求神的面。
约沙法王带领百姓祈祷上帝。
因着他们痛彻地祈祷禁食，神使他们战胜仇敌无往不利。
在被掳的时期，神借着以斯拉和尼希米，为被掳的以色列人，带来复兴;
以色列人在被掳的人中，渐渐地忘记了上帝的律法，生活陷在罪中，
以斯拉宣读耶和华的书，神的话，显示以色列人的罪，因而他们在神面前痛悔认罪。
复兴的火就在他们中间燃烧，
尼希米带领通国的百姓披麻蒙灰禁食，刻苦己身，百姓承认己罪远离恶道，心受感动，诚心敬拜，听从神的话，回转向神，紧紧跟随神的带领。
新约时代，最伟大的复兴，可以说是五旬节圣灵降临。
当时门徒所仰望的主耶稣受死钉十字架，被埋葬，复活升天而去。
他们望着升天的主，他们不是欢心而是失望，
他们所盼望的、所等待的弥赛亚现在走了，现在离我们而去了，
所以他们看着耶稣基督升天，在那里失望。
当然有天使告诉他，这被接上升的耶稣，你们看他怎么样去，他还怎样再来，
但是，他们当时并不了解，心里面沉重，
所以，他们颓丧、灰心。
马可，楼上的等待跟祈祷，虽然有他一定的果效，但是不是很大的奋兴，
他们那里的祷告有力量，但是看不见实际的果效;
就在那一时刻，圣灵居然降临，使他们倍感兴奋，
彼得被圣灵感动，引用先知约珥书上的话说：
神说在末后的日子，我要将我的灵，浇灌凡有血气的，
你们的儿女要说预言，
你们的少年人要见异象，
老年人要做异梦，
在那些日子，我要将我的灵，浇灌我的仆人使女，
他们要说预言，
在天上，要出现奇事，
在地上，要显出神迹，
有血、有火、有烟雾，
日头，要变为黑暗，
月亮要变为血，
这都在主，大而明显的日子未到以前。
到那时，凡求告主名的就必得救。
弟兄姊妹，五旬节圣灵降临，使教会产生。
也因着圣灵的同在与大能，
教会在风雨飘摇中一直成长，
其中，虽经千疮百孔，她依然屹立。
在极度软弱的时候，借着几个人热切地呼求，复兴的火降临，圣灵大大地作工。
两千多年来，圣灵在教会的起伏中，不断地带来大复兴。
因为时间的关系，我们不能够再细说下去，
但是，我们信徒，需要在神的面前等候，
要经历神赐给我们灵性的复兴。
复兴的景象是什么呢?
复兴，灵性的复兴，不是一种狂喜，或是一时的兴奋，
灵性的复兴，也不是喊口号。
我们知道，我们在这里，很会喊，很会叫，
但是，复兴，不是喊口号，
复兴，也不是跳灵舞，
复兴，更不是凑热闹。
复兴，乃是生命的改变，灵命的进深，
所以，真正的复兴，必须带来长远的属灵影响。
英国，被称为讲道王子的司布真牧师，对真正的复兴提出八项的证据，
就是说根据这八方面，来看到底复兴是不是真的。
复兴的第一个现象：对神的话，有着不寻常的饥渴，
对灵魂的需要，随时都能讲说和关心;
第二，对罪极度的敏感，深觉自己不配，急于祈祷寻求赦免，及追求圣洁。
第三，单一热切的感激基督救赎的牺牲，及欢欣地接受他做个人的救主;
第四，借着生命和态度的改变，将自己献上并靠恩典与主立约;
第五，喜悦于公祷与私祷，及神所有的圣礼;
第六，感觉与神极为亲近，在圣灵里的喜乐，并充满了感谢与赞美;
第七，爱心大为增加，并深感与基督徒的合一;
第八，有对别人得救极大的负担，并大胆地见证神在他儿子里所赐的恩典。
弟兄姊妹，从这八方面来说，可以总括地来说，
如果是真正的复兴，来到我们中间的时候，我们对上帝的话语，有非常迫切地热切地渴慕。
我知道，在我们国内的教会，特别是在很久以前，我们还没有机会，还没有像现在圣经这样多的时候，
许多人没有圣经，
但是，他们爱慕主的话，
所以他们就抄写圣经。
有人把整本的马太福音抄起来，或者整卷的书抄起来。
最近，我看到两本手抄的圣经，下面还有小字，写着哪一年哪一月抄的，那个字小到几乎我都看不清楚，这是人手一个字一个字抄起来的。
这个圣经抄本，告诉我们，人对上帝的话渴慕。
弟兄姐妹，你知道，今天我们中国教会，之所以有今天的这个现象，
或者说，我们今天，有这么多人坐在这个地方，
是因为，那个时候，他们没有自由的时候，
他们不可以，把圣经摆在台面上的时候，
他们爱慕神的话，
他们背诵神的话。
我到昆山去上课的时候， 我念一节圣经或者背一节圣经时，起一个头，后面他们就跟上去了。
你讲一节圣经，他们就知道后面，
我说，其实都不需要我讲，你们都懂啊!
他们圣经非常的熟，我希望你们也是这样子。
对上帝的话语渴慕，
当我们渴慕上帝的道的时候，
神就使我们里面得到力量得到复兴。
对罪敏感，对祷告有兴趣，对失丧的灵魂有负担。
复兴的景象也就是这些。
虽然我们渴望复兴，
但是，我们看到教会的现象，
复兴有什么难处呢?
总括的来说，我提出来有五样，
第一个，清幽的失去，那就是说，你不再有很清静的环境。
今天，我们实在是没有安静的时刻。
首先就是我们的手机，手机随时响。
在礼拜堂里面讲道的时候，你正讲得兴高采烈的时候，手机响了,大家都左望右望，整个的注意力就分散了。
第三， 繁杂的环境。
我们这个环境实在是很杂。
以前，我住在乡下的时候，很简单，你走在那个稻田上， 很安静， 没有车子的声音，非常地好。
但是，现在吵得不得了， 人来人往，车来车往，整个的噪杂。
第四， 极快的步伐;
第五， 忙乱的人生。
弟兄姊妹，我们在这个繁杂的生活里，
我们基督徒，有的时候跟世人没有什么分别，
也是人生忙乱，什么事情都要，什么事情都做。
所以我们没有时间来安静，
我们没有时间来等候上帝，
我们没有时间，来静静地聆听圣灵，要向我们心灵的深处，所要发出来的微小的声音。
而这样的结果，就是带来我们心灵的疲乏，好累!
有的人说，我作基督徒很累，为什么你作基督徒很累呢?
因为我们没有时间，没有时间分出来，安静在主的面前。
我作传道的，是很忙，是有很多事情，
但是，我每次有机会，跪在神的面前的时候，
当双膝一跪下来的时候，
我整个的人都放松，能够在主面前，有片刻的安息。
这里讲到心灵的疲乏，诗篇里面有一节说，
他将他们所要的赐给他，却使他们的心灵软弱。
弟兄姐妹!我们为着许多的事忙乱，但是唯不可少的事，我们却把它忘记了。
所以，复兴在今天这个环境里面，是有它的难处。阿门。
仁慈恩惠的上帝，主耶稣起初造人的时候，就是造一男一女，求主耶稣施恩于今天到主耶稣面前祈求赐福的这二人，叫 他们成婚以后，互相尊敬，互相帮助，彼此相爱，和睦同居，恩爱长久，白头偕老。
主啊， 求你保佑他们，使他们平安健康，生活幸福，今世照着主耶稣的旨意度日，来世得享永生。这都是靠着主耶稣基督的名 祈求。阿们！ （芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF）
弟兄姊妹， 主内平安!
弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。
弟兄姊妹，今天，我的信息是 十字架。
十字架，
永远是我们传扬的中心，
但不要忘记，
十字架也代表受苦受死的标记。
弟兄姊妹，如果我们真正地要得到复兴的话，
我们人，要做三件事情。
第一， 就是我们要自卑，要祷告，要寻求神的面，然后要转离我们的恶行。
如果我们这样做的话，上帝就会垂听，赦免并医治这地。
第二， 就是我们要恳切地祷告。
第三，就是我们要彻底地认罪。
所罗门，为以色列民，带来一个极大的灵性的复兴。
在士师的时代，以色列民时而向神，时而背神，
神兴起列王，行耶和华眼中看为正的事，带来通国的灵性复兴。
亚撒王带领全国的改革，百姓齐聚在耶路撒冷，向神献祭敬拜，全心寻求神，神使他四境平静不受仇敌的干扰。
约沙法年间，以东作乱，王便一心寻求耶和华，向全犹大民宣告禁食。
百姓由各城各乡寻求神的面。
约沙法王带领百姓祈祷上帝。
因着他们痛彻地祈祷禁食，神使他们战胜仇敌无往不利。
在被掳的时期，神借着以斯拉和尼希米，为被掳的以色列人，带来复兴;
以色列人在被掳的人中，渐渐地忘记了上帝的律法，生活陷在罪中，
以斯拉宣读耶和华的书，神的话，显示以色列人的罪，因而他们在神面前痛悔认罪。
复兴的火就在他们中间燃烧，
尼希米带领通国的百姓披麻蒙灰禁食，刻苦己身，百姓承认己罪远离恶道，心受感动，诚心敬拜，听从神的话，回转向神，紧紧跟随神的带领。
新约时代，最伟大的复兴，可以说是五旬节圣灵降临。
当时门徒所仰望的主耶稣受死钉十字架，被埋葬，复活升天而去。
他们望着升天的主，他们不是欢心而是失望，
他们所盼望的、所等待的弥赛亚现在走了，现在离我们而去了，
所以他们看着耶稣基督升天，在那里失望。
当然有天使告诉他，这被接上升的耶稣，你们看他怎么样去，他还怎样再来，
但是，他们当时并不了解，心里面沉重，
所以，他们颓丧、灰心。
马可，楼上的等待跟祈祷，虽然有他一定的果效，但是不是很大的奋兴，
他们那里的祷告有力量，但是看不见实际的果效;
就在那一时刻，圣灵居然降临，使他们倍感兴奋，
彼得被圣灵感动，引用先知约珥书上的话说：
神说在末后的日子，我要将我的灵，浇灌凡有血气的，
你们的儿女要说预言，
你们的少年人要见异象，
老年人要做异梦，
在那些日子，我要将我的灵，浇灌我的仆人使女，
他们要说预言，
在天上，要出现奇事，
在地上，要显出神迹，
有血、有火、有烟雾，
日头，要变为黑暗，
月亮要变为血，
这都在主，大而明显的日子未到以前。
到那时，凡求告主名的就必得救。
弟兄姊妹，五旬节圣灵降临，使教会产生。
也因着圣灵的同在与大能，
教会在风雨飘摇中一直成长，
其中，虽经千疮百孔，她依然屹立。
在极度软弱的时候，借着几个人热切地呼求，复兴的火降临，圣灵大大地作工。
两千多年来，圣灵在教会的起伏中，不断地带来大复兴。
因为时间的关系，我们不能够再细说下去，
但是，我们信徒，需要在神的面前等候，
要经历神赐给我们灵性的复兴。
复兴的景象是什么呢?
复兴，灵性的复兴，不是一种狂喜，或是一时的兴奋，
灵性的复兴，也不是喊口号。
我们知道，我们在这里，很会喊，很会叫，
但是，复兴，不是喊口号，
复兴，也不是跳灵舞，
复兴，更不是凑热闹。
复兴，乃是生命的改变，灵命的进深，
所以，真正的复兴，必须带来长远的属灵影响。
英国，被称为讲道王子的司布真牧师，对真正的复兴提出八项的证据，
就是说根据这八方面，来看到底复兴是不是真的。
复兴的第一个现象：对神的话，有着不寻常的饥渴，
对灵魂的需要，随时都能讲说和关心;
第二，对罪极度的敏感，深觉自己不配，急于祈祷寻求赦免，及追求圣洁。
第三，单一热切的感激基督救赎的牺牲，及欢欣地接受他做个人的救主;
第四，借着生命和态度的改变，将自己献上并靠恩典与主立约;
第五，喜悦于公祷与私祷，及神所有的圣礼;
第六，感觉与神极为亲近，在圣灵里的喜乐，并充满了感谢与赞美;
第七，爱心大为增加，并深感与基督徒的合一;
第八，有对别人得救极大的负担，并大胆地见证神在他儿子里所赐的恩典。
弟兄姊妹，从这八方面来说，可以总括地来说，
如果是真正的复兴，来到我们中间的时候，我们对上帝的话语，有非常迫切地热切地渴慕。
我知道，在我们国内的教会，特别是在很久以前，我们还没有机会，还没有像现在圣经这样多的时候，
许多人没有圣经，
但是，他们爱慕主的话，
所以他们就抄写圣经。
有人把整本的马太福音抄起来，或者整卷的书抄起来。
最近，我看到两本手抄的圣经，下面还有小字，写着哪一年哪一月抄的，那个字小到几乎我都看不清楚，这是人手一个字一个字抄起来的。
这个圣经抄本，告诉我们，人对上帝的话渴慕。
弟兄姐妹，你知道，今天我们中国教会，之所以有今天的这个现象，
或者说，我们今天，有这么多人坐在这个地方，
是因为，那个时候，他们没有自由的时候，
他们不可以，把圣经摆在台面上的时候，
他们爱慕神的话，
他们背诵神的话。
我到昆山去上课的时候， 我念一节圣经或者背一节圣经时，起一个头，后面他们就跟上去了。
你讲一节圣经，他们就知道后面，
我说，其实都不需要我讲，你们都懂啊!
他们圣经非常的熟，我希望你们也是这样子。
对上帝的话语渴慕，
当我们渴慕上帝的道的时候，
神就使我们里面得到力量得到复兴。
对罪敏感，对祷告有兴趣，对失丧的灵魂有负担。
复兴的景象也就是这些。
虽然我们渴望复兴，
但是，我们看到教会的现象，
复兴有什么难处呢?
总括的来说，我提出来有五样，
第一个，清幽的失去，那就是说，你不再有很清静的环境。
今天，我们实在是没有安静的时刻。
首先就是我们的手机，手机随时响。
在礼拜堂里面讲道的时候，你正讲得兴高采烈的时候，手机响了,大家都左望右望，整个的注意力就分散了。
第三， 繁杂的环境。
我们这个环境实在是很杂。
以前，我住在乡下的时候，很简单，你走在那个稻田上， 很安静， 没有车子的声音，非常地好。
但是，现在吵得不得了， 人来人往，车来车往，整个的噪杂。
第四， 极快的步伐;
第五， 忙乱的人生。
弟兄姊妹，我们在这个繁杂的生活里，
我们基督徒，有的时候跟世人没有什么分别，
也是人生忙乱，什么事情都要，什么事情都做。
所以我们没有时间来安静，
我们没有时间来等候上帝，
我们没有时间，来静静地聆听圣灵，要向我们心灵的深处，所要发出来的微小的声音。
而这样的结果，就是带来我们心灵的疲乏，好累!
有的人说，我作基督徒很累，为什么你作基督徒很累呢?
因为我们没有时间，没有时间分出来，安静在主的面前。
我作传道的，是很忙，是有很多事情，
但是，我每次有机会，跪在神的面前的时候，
当双膝一跪下来的时候，
我整个的人都放松，能够在主面前，有片刻的安息。
这里讲到心灵的疲乏，诗篇里面有一节说，
他将他们所要的赐给他，却使他们的心灵软弱。
弟兄姐妹!我们为着许多的事忙乱，但是唯不可少的事，我们却把它忘记了。
所以，复兴在今天这个环境里面，是有它的难处。阿门。
仁慈恩惠的上帝，主耶稣起初造人的时候，就是造一男一女，求主耶稣施恩于今天到主耶稣面前祈求赐福的这二人，叫 他们成婚以后，互相尊敬，互相帮助，彼此相爱，和睦同居，恩爱长久，白头偕老。
主啊， 求你保佑他们，使他们平安健康，生活幸福，今世照着主耶稣的旨意度日，来世得享永生。这都是靠着主耶稣基督的名 祈求。阿们！ （芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF）
【一只残疾小猫的春天】Rexie生于俄罗斯，在一场事故中，从此失去了对自己双腿的控制。也因此遭到了主人的抛弃，不少人认为，也许它最好的结局是安乐死，就在这时，它遇到了自己现在的主人Dasha，哪怕是需要人来帮它上厕所，Dasha依然接受了它还为它量身打造了一款小轮椅。如今重获幸福的Rexie因表情丰富已然成为了一个表情包。
#暖心情感说说##温暖心情的话##越努力越好#
1、真实幸福就在你的身辺，而不在你的对面，你对面的是别人的幸福。
2、做事总3分钟热度的我，却爱了你这么久。
3、别让我再等你，我怕我没有足够的勇气一直等在原地，更怕我们走着走着，就再也找不到对方了。
4、原谅一个人是容易的，但再次信任，就没那么容易。暖一颗心需要很多年，凉一颗心只要一瞬间。
5、每次想找人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，有的人找不到。
6、不是爱情不肯放过你，不是回忆不肯放过你，不是宿命不肯放过你，而是你自己不肯放过你自己。
7、真正的失望不是怒骂，不是号啕大哭，也不是冲你发脾气，而是沉默不语，是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系。
8、忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。
9、有些人说不清哪里好，但谁都替代不了。有些人说不清哪里不好，但就是将就不了。
10、错的人迟早走散，哪有什么错过的人，会离开的都是路人。
11、伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持；站在原点以为一切可以回得去！
12、你可以爱一个人到尘埃里，但没有人爱尘埃里的你。因为，喜欢就像乘法一样，只要一方为零，结果便为零。
13、有这么一个人，你无数次说着要放弃；但终究还是舍不得！
14、最伤感的莫过于，你以为找到一个可以保护你的人，可是后来的大风大浪都是他给的。
15、当一个人忽略你时，即便你把心给掏出来也不过是打扰。
16、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
17、永远不要隔着屏幕说分手，最大的遗憾是连离开都不能当面说清，就走了。
18、如果不是因为在乎，就不会有那么多情绪，内心的难过就不会那么多。
19、吵着说要走的人，从不会走远，一声不吭就走的人，绝不回头。
20、走着走着就散了，就没了当初的热情，相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久。
1、真实幸福就在你的身辺，而不在你的对面，你对面的是别人的幸福。
2、做事总3分钟热度的我，却爱了你这么久。
3、别让我再等你，我怕我没有足够的勇气一直等在原地，更怕我们走着走着，就再也找不到对方了。
4、原谅一个人是容易的，但再次信任，就没那么容易。暖一颗心需要很多年，凉一颗心只要一瞬间。
5、每次想找人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，有的人找不到。
6、不是爱情不肯放过你，不是回忆不肯放过你，不是宿命不肯放过你，而是你自己不肯放过你自己。
7、真正的失望不是怒骂，不是号啕大哭，也不是冲你发脾气，而是沉默不语，是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系。
8、忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。
9、有些人说不清哪里好，但谁都替代不了。有些人说不清哪里不好，但就是将就不了。
10、错的人迟早走散，哪有什么错过的人，会离开的都是路人。
11、伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持；站在原点以为一切可以回得去！
12、你可以爱一个人到尘埃里，但没有人爱尘埃里的你。因为，喜欢就像乘法一样，只要一方为零，结果便为零。
13、有这么一个人，你无数次说着要放弃；但终究还是舍不得！
14、最伤感的莫过于，你以为找到一个可以保护你的人，可是后来的大风大浪都是他给的。
15、当一个人忽略你时，即便你把心给掏出来也不过是打扰。
16、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
17、永远不要隔着屏幕说分手，最大的遗憾是连离开都不能当面说清，就走了。
18、如果不是因为在乎，就不会有那么多情绪，内心的难过就不会那么多。
19、吵着说要走的人，从不会走远，一声不吭就走的人，绝不回头。
20、走着走着就散了，就没了当初的热情，相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久。
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