刚看到一个书评：说《1984》和《乌合之众》是每一位中国“伪知识分子”的案头必备，因为前者暗示着他们身受统治却“精神不屈”，后者彰显着他们居于群体而“超脱凡俗”。
些许尴尬，正好床头摆着这两本书。
这使我不得不拿罗翔老师的一句话:这个世界之所以有如此多的乱象，原因在我自己。在批判他人方面，每一个人都有着独特的技巧，因为这是一种很粗暴却很管用的显示高人一等的方式。很荣幸，被列入了“伪知识分子”的名单。

最近的夜晚都被大洋国的黑暗笼罩着。
对于绝大多数人而言，只要上级没有指示的，就是被禁止的；对于极少数人而言， 没有什么是被禁止的。因为只要所有人停止思想，就不存在所谓影响，于是就不需要所谓法制，甚至连法治都不需要。
思想罪不会导致死亡，思想罪本身就是死亡。

《十二公民》常识通识的缺失让人觉得是放弃了文化去寻找武化，是对动物性的回归

没错 有一种罪叫我觉得你有罪，基于这么一个偏见或者叫假设下，定义一个人有罪 本身就是一种罪恶，此刻已经偏离了事务的真相，偏离了思想本位，仅靠主流媒体，大众传言灌输的片段化的信息，来支撑原来你有罪的假设。

这深层次原因往往是和自己的生活经历有关系，比如没有人听你说话，得不到社会认同，为你好的单方面自我付出，而这些自我认同往往会偏离事务本来该有的真相，从而产生已经预定好结论并伴随自以为获得真相的推断。

殊不知，这些不是别人给灌输的观点，是自己历史经历的映射，而得到了偏离事务本身的观点，不如叫他帮别人传递观点，从而早早就失去主见，失去了自我判断的能力。

剧中说，“我不是说他无罪，我只是觉得事情太绝对反而不真实。所有的证据都指向他，世上哪有这么绝对的事情呢？就算有万分之一的可能不是他杀人，那我们就必须坐下来讨论清楚，而不是敷衍。”

在这个嘈杂的社会中，信息爆棚，真的假的新闻满天飞，无用信息太多，而这些信息中往往夹杂这利益的取众哗宠，为了流量为了博眼球，为了圈粉。而太多的人成为了被吃快餐的宠儿，大家有些看似自己又相同的观点，雷同的观点还不如没有观点，因为没人去深度思考到底是不是真的，为什么这样，缺乏系统的分析或者独特的见解。有时候没有观点反而比大众观点更让人信服，一句我不懂我不知道胜似网上说啥啥啥要真实很多。

最后说到偏见，如果思想本身就基于偏见的提前去思考，那得到的结论也是不客观不公正的。

偏见是可以杀死人的，正如《杀生》中所有人都假装认为你有病，那么你就真认为自己有病了，境由心生，害了自己害了别人。

回归正题，热爱生活，远离嘈杂，时刻保持理性，有自己的想法和观点，不做信息的传播者。

自由即奴役，战争即和平，无知即力量。
谁掌握现在，谁就掌握过去，谁掌握过去，谁就掌握未来。
小时候觉得它太魔幻，长大了觉得它太真实。
书中写道:“思想罪不会导致死亡，思想罪本身就是死亡”。在这个仿佛所有人都共同做的梦境一样的社会里，如果你不能应用双重思想时刻麻痹自己，就会如温斯顿一样犯下思想罪，而犯下思想罪可怕的不是到来的死刑，而是你从梦里面醒了。看清这个社会反而成了一个更可怕的一个事情。综上所述，《1984》是盾牌，也是武器。
《1984》是英国作家乔治奥威尔的政治讽喻小说