本周三文学漫步为你介绍：《说话》朱自清 播音员：仪亭 蕾茵

谁能不说话，除了哑子？有人这个时候说，那个时候不说。有人这个地方说，那个地方不说。有人跟这些人说，不跟那些人说。有人多说，有人少说。有人爱说，有人不爱说。哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。

说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。

我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。古文《尚书》里说，“唯口，出好兴戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。

说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。

说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但是这是怎样一个不易到的境界！

我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢？不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的!

说话到底有多少种，我说不上。约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正式的。

朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉长了的时候多。这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。

闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变。说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话？这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。但是公式是死的，不够用的，神而明之还在乎人。会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意思，甚至同一句话。

細倉真弓／Mayumi Hosokura
「NEW SKIN」系列中的錄像作品時而映照出由多層堆積的分層構圖所創建的美麗細節，時而映照出整個圖像。
錄像也展示了破碎的男性身體、掃描器像攝影機鏡頭一樣記錄物件的畫面、帶有神秘紋身的皮膚、細倉與女導演友人之間的閒談、在拍攝過程中細倉與模特兒所說的零零碎碎的單詞等，這些碎片被堆積起來，互相覆蓋。

教师节。园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果，园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅嫩的笑脸，琅琅的书声。
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
为学莫重于尊师。身教重于言传。
几许痴人聚一堂，诸君频频共举杯。
闲谈，可以上下古今，零零碎碎，将话搭话，会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑。
风雨的街头，招牌能挂多久，爱过的老歌，你能记得几首。
红尘画卷，最后却只能守着那不变的容颜。
凭阑半日独无言，只是怀旧不算怀念，只是好奇会不会再見。