#栗子的乡居日记# （2019.11.3）
植物应该也有自己的记忆吧，不能因为他们不会说不能写，就欺负它们没有，以颜色、以纹络、以气味，它们总能找到表达自己的方式，人的描摹勾勒、撰文填词可能只是小小的或拙技或巧术，大道无形，可知意总有无尽的考究。昨天听河海大学的老师讲水文化，说到河图的传说和构造，大约是，神马负图于宇内，伏羲慧眼辨真明，遂以黑白两圈分八方物像，为：天一地六居北生水，天七地二居南生火，天三地八居东生木，天九地四居西生金，天五地十居中生土。听来玄之又玄，神乎其神的，可偏偏这样的记录能经久的保存下来，且从现代人朴素唯物观的视角解读，又不可说它毫无依据，回转想来，一个理论也好风俗也好，总是亲着人性、挨着人理，符合人情才能序庚至今。所谓记忆，都没有平白无故消失的，只要你是好的，总会在沉沉静默中幽幽生长。给老爹发了拍的谷穗的照片，他回我“谷穗黄沉满地香”，我原想它只是谷穗，好看的、有欣赏性的谷穗，美学意义上的谷穗，他一个“满地香”倒是把我点醒了（也可能是真的吃饱了，不会想到谷为食之粮），这可是老祖宗哼哧哼哧辛劳耕耘传给我们的货真价实的填肚子的东西，隔代的反应竟是如此不同，忽忆起微博上看到的一则笑话，说，“爷爷小时候，关于钱的记忆都跟还账有关，爸爸小时候关于钱的记忆是存款还剩多少，儿子现在对钱的态度是，怎么会没有钱呢？”记忆确实很奇妙，在我们承认它会流转的同时不得不面对它的某些变迁。
ps:早上捡了红叶子，还顺带捡回一只被扔的小熊，反正外面挺冷的，都跟我回家吧。

#十一月图书馆之一#

看完了一本书《小小小小的火》⭐️⭐️⭐️
通过三个家庭探讨亲子关系，人生选择是要是要循规蹈矩还是追求自由，肤色、种族、文化是否可以平衡或互补，故事主线清晰，听说已经拍成美剧，但结局意犹未尽。
“永远记得 你呼吸着的每一个瞬间 都应该去过你真正想要的生活 ”
“草原上的大火，有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来。”
三对母女，米娅和珀尔，理查德森太太和伊奇，贝比周和米拉贝尔。孩子似乎寄存着一个母亲所有的希望和对未来的幻想，世界目眩神迷，孩子也许是你永远的避难所。

日本投降后，苏联如何处理日本女兵？日本至今不愿提起！

在第二次世界大战中，日本不惜以举国的国力来入侵我国，因为我国的资源丰富，地大物博是日本一个弹丸小国远远比不上的，可是我国5000年的中华文化，岂会被一个小小的日本所击败，在我国人民的努力下以及世界反法西斯同盟的帮助下终于将日本侵略者赶出了我国，那么日本投降后，苏联如何处理日本女兵？日本至今不愿提起，一起来看看吧。

日本在第二次世界大战中无恶不作，而且日本是一个人口不多的国家，在战争后期兵力资源匮乏，没有什么适宜的人口，再加上美国苏联对日本的军事打击，让日本军队的伤病增加更多，没有什么兵源的情况下，日本只一再的降低征兵条件，甚至在苏联攻打日本关东军的时候，就俘虏了大量的日本女兵。可以看出当时的日本已经是负隅顽抗，没有什么战斗力了。

那么这些被苏联俘虏的日本女兵都被怎么处理了呢？原来苏联士兵把这些女兵俘虏全部带到了西伯利亚地区，带到西伯利亚地区充当劳动力，在这苦寒地区建设和劳作，因为苏联在二战中也损失了很多壮劳力，抓了这么多俘虏不用白不用。

苏联人对待这些女俘虏可没有什么优待，早上让他们高强度劳作，晚上更是沦为了苏联士兵的发泄工具，命运十分悲惨。虽然这些俘虏过得很惨，但是他们手里沾染着一条条无辜的生命，所以根本不值得同情。直到后来，在日本的多次请求下，苏联才归还了这些战俘，但是带回去的大多是一些骨灰，对于日本女兵的遭遇，日本至今都不愿提起！