文殊菩萨圣诞,来几张浪的~ 这算不算,追随您的步伐,随波逐浪,您也别要求太严了,您手握着宝剑,逢人便问――说,到底有没有“我”,人家说无我吧――小命没了,都无我了么,将头临白刃犹似斩春风,人家要说有我――小命也保不齐,宝剑正愁没开锋,见众生虚伪造作,哪个不执“我”,您一说“无我”都吓坏宝宝们啦~还请菩萨因材施教,酌情处置,最爱你,生日快乐 ~ https://t.cn/RXlwUpX
一夜风紧,仙子们逆寒而绽放,终于有了这艳阳天。
喜欢“将头临白刃,犹似斩春风”这两句偈语,每每想起,风起广袖、月照海青的画面必随之而来,心也必然宁静。眼前的累也不成其累,烦也了无痕了。
今天有个人说:你究竟是个孩子还是个和尚,我真搞不懂! 哈,孩子就是孩子,和尚就是和尚,孩子也是和尚,和尚也是孩子!
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今天有个人说:你究竟是个孩子还是个和尚,我真搞不懂! 哈,孩子就是孩子,和尚就是和尚,孩子也是和尚,和尚也是孩子!
正因为生命在不断地变化,所以才充满了希望
静波法师
佛教对生命实相的观察、透视,无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的,也是不可靠的。既然这样,你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的,人和人的相貌、因缘等都不一样,古德云:“四大元无主,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。”身体由四大(地、水、火、风)和五蕴(色、受、想、行、识)组成,它不是固定的,本来就是空的,当面临死亡的时候,就像斩春风一样自在,你能做到吗?
https://t.cn/RnNxF4Q
静波法师
佛教对生命实相的观察、透视,无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的,也是不可靠的。既然这样,你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的,人和人的相貌、因缘等都不一样,古德云:“四大元无主,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。”身体由四大(地、水、火、风)和五蕴(色、受、想、行、识)组成,它不是固定的,本来就是空的,当面临死亡的时候,就像斩春风一样自在,你能做到吗?
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