復次。須菩提。若善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。我念過去無量阿僧祗劫。於然燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。若復有人。於後末世。能受持讀誦此經。所得功德。於我所供養諸佛功德。百分不及壹。千萬億分乃至算數譬喻所不能及。須菩提。若善男子。善女人。於後末世。有受持讀誦此經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心即狂亂。狐疑不信。須菩提。當知是經義不可思議。果報亦不可思議。
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孔子说的：三人行必有我师。“三人行”这个三人，一个是善人、一个是恶人、一个是自己。那么善人我们要见贤思齐，恶人是一面镜子，让我们不要这样做。所以恶人也是善人之资啊！这样我们不能憎恨他。

实际上恶人有时候在我们成长的过程当中，对我们是有帮助的，所以释迦牟尼佛他一定会伴随着提婆达多。

释迦牟尼佛最后在《法华经》上告诉一个真相：我由于提婆达多善知识故，让我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。

这是佛教给我们一种深刻的辩证法，就是人需要一种挑战，他在应战的过程当中，他才开发了他很多生命的潜能，在逆境当中他才成长得更好。

在一个很粗砺的磨刀石上，你这把刀才磨得锋利；在烈火当中，你这个金子才更纯净！

当我们处在逆境，处在冤家恶人堆里面，你能够应对，你成长得会更快。所以不仅对他不憎恨，而且还得要感谢他，能够让我们修忍辱波罗密。

学佛修行者应如何对待身边的恶人？

世间上有很多我们认为的恶人，但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。

所以对这些恶人怎么办？我们不能以牙还牙，不能以暴力来回报暴力。

儒家有些方法，比如你可以敬而远之，甚至你还可以进一步想，像孔子说的：三人行必有我师。

“三人行”这个三人，一个是善人、一个是恶人、一个是自己。那么善人我们要见贤思齐，恶人是一面镜子，让我们不要这样做。所以恶人也是善人之资啊！这样我们不能憎恨他。

实际上恶人有时候在我们成长的过程当中，对我们是有帮助的，所以释迦牟尼佛他一定会伴随着提婆达多。

释迦牟尼佛最后在《法华经》上告诉一个真相：我由于提婆达多善知识故，让我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。

这是佛教给我们一种深刻的辩证法，就是人需要一种挑战，他在应战的过程当中，他才开发了他很多生命的潜能，在逆境当中他才成长得更好。

在一个很粗砺的磨刀石上，你这把刀才磨得锋利；在烈火当中，你这个金子才更纯净！

当我们处在逆境，处在冤家恶人堆里面，你能够应对，你成长得会更快。所以不仅对他不憎恨，而且还得要感谢他，能够让我们修忍辱波罗密。

南无阿弥陀佛