#命运# 子平概论女命观

那么下面这两句不是理论。是常识。它是财为父,印为母。那么我知道财也是太太,钱财啊。因为这篇文章专门讲女命。她这个财啊,对女命运讲只是偏财,是她的老爸,那么财为父。印星是她的妈妈,一个女命,父母对她固然是有点影响啦,不是最重要的。所以算命讲究生克制化。你单单讲财旺,说你老爸好,这是十神定位的讲法。如果八字全面的讲,就不是啦。统统连在一起啦。财是克印的,你爸爸一有办法,你妈妈就没有地位了。那么想想看也蛮有道理的。那么财是商人,印是文学。商人写文章,恐怕也不那么恰当。这是相克出去的。印也是一样。印是妈妈,印坐在旺位,是你的妈妈好啦。那么“印盛子衰”啊,这是经典上说的。印是母亲,这是讲六亲。印克什么呢?印克食伤。如果印在年上,很简单的解释为:“你妈妈很有办法”。如果印在月上,说你很聪敏很稳重。如果在时上,也可以说你才学好。但对女命讲,就不一样了。印克食伤,女命最怕时柱坐印了!你就是子旺,食伤旺,也不行。连带下来有不成文的规定!印是文学艺术,越是才学高的女命啊,越不会带孩子。可能也有这种成分在的哦。那么如果论孩子,就以小孩子为主,印克食伤,不利小孩!你问才学,就是论才学,与小孩无关!就一事论一事!命理上没有面面俱到的。所以我们对那个一般性的算命,一般性在实务算命,妻财子禄寿,你能够有一样,你就不枉此生了。就怕是一样都没有啊!那是有点虚度人生。

那么也讲父母,也讲印克子女。再下面讲的是“日干不宜太旺”。

男命与女命,日主的强弱,正好相反。男命的日主要强!好比甲木日主,东方甲乙寅卯木。除了在年上不算,小孩子从月上开始,甲木日主生在寅月,年纪轻轻就很有志气。甲木人生在寅木时,晚年才会想要做点事。

女命日主根本就不要旺。女命日干不宜太旺。加了个“太”字,如果甲木日主生在寅月,女命,她就已经不大佩服她的老公啦。并不是她老公很差劲,用她的标准看过去,那还差那么一点。如果寅卯一起有,那就太旺啦!她所要求的标准,超过平均的这个标准。日主太旺,你心太高。

各位仔细想一想啊,日主太旺,就是比肩劫财嘛!临官帝旺就是比肩劫财!因为地支里面藏有天干。官杀克比劫的,你那么多个比肩劫财,官杀怎么制的住你呢?所以女命日主不宜太旺。女命日主太旺了,就算你有钱,你也是不圆满的。自古说啦,我也并不是很同意的,“女子无才便是德”。就是基本上说啦,少想一点,比较有福。女命日主不宜太旺。

那么“孤苦而伶仃”。孤苦与孤寡不一样啊。孤寡是没有啊,孤苦她是有老公,但是老公不理她,很苦恼啊。也有小孩啊。你一开口都是说老公不好啊,小孩不好啊。

女命日主太旺了,是孤苦而伶仃。所以女人啊,最怕日主太旺的!

月令休囚,这个休跟囚啊,这两个字不是子平的。汉朝分五行啊,分做五等分,叫做旺相休囚死,到了唐朝以后,五行分成了十二等分,就是我以前同大家讲的,长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、。。。这休囚这俩字啊,意思就等于说日主弱。那什么叫做日主弱呢?大家去背那个十二生旺库。这个女命八字没有禄和刃,就是不旺了。不旺就可以了。比如甲木临官在寅、帝旺在卯。甲日主的女命,地支上寅卯这俩字一个都没有,这就可以算日主休囚了。就安本分而持家。那么现在我们就叫贤妻良母罗!你老公赚50万一个月,一样是理家,你五万块一个月,多就多,少就少,省一两个月没有关系。那么我们叫她做“贤妻良母”。这不是谈福气的哦!

#睡前故事# 古代,有个女子成亲后不久,父亲和丈夫就被强盗杀害,她死里逃生。一天,父亲和丈夫给她托梦,说了一段谜语:车中猴,门东草;禾中走,一日夫。女子凭借这12个字能找到凶手吗?

女子叫谢小娥,是豫章一个商人的女儿。她八岁的时候失去了母亲。于是她就嫁给了历阳的段居贞。

段居贞是一个侠客,注重义气,广交天下英雄豪杰。他同时也在从事商业活动,经常与谢小娥的父亲一起同船运货做生意。两人赚了很多钱,但行事低调,尤其是谢小娥的父亲更是如此。他长期埋名隐姓,混迹在船贩中,在江湖中四处奔波。

不料,好景不长,祸事还是降临到谢小娥的头上。在她十四岁那年,强盗杀害了她的父亲和丈夫,还抢走了家中的全部财产。

全家数十人也都被强盗扔进了江中。谢小娥的胸部受了伤,腿骨也折断了,在江面上漂流了多时,幸得好心人救助,才侥幸保住了生命。然而,她的生活没有着落,只得依靠讨饭度日,几经周折,才来到南京妙果寺,在净悟尼姑庵中住了下来。

一日,谢小娥在梦中见到了父亲,对她说:“杀我的人名叫车中猴、门东车。”又过了几天,丈夫也在梦中对她说:“杀我的人名叫禾中走、一日夫。”

谢小娥听了两人的话,明白要她去报仇,但她搞不明白这车中猴、门东车和禾中走、一日夫的意思,就把它写下来,四处求索,也没有人能知道答案。

就这样,过了一年多,已是唐宪宗元和八年的春天了。李公佐遭解职,乘船从江西沿江东下,到了南京,游瓦官寺。寺内有个僧人叫齐物,是李公佐的朋友,告诉了他有关谢小娥的事。不料他已猜中车中猴、门东车和禾中走、一日夫这些字所蕴含的意思,就叫齐物设法去找谢小娥前来问明原委。

谢小娥很快来见李公佐,她哭着把全部事情的来龙去脉述说了一遍,还特别告诉了父亲和丈夫对她在梦中说的话。

李公佐听后,对谢小娥说:“我弄明白了,杀你父亲的是申兰,而杀你丈夫的是申春。”

听了李公佐的拆谜,谢小娥觉得很有道理。她痛哭着把申兰和申春的名字牢牢地记在心里,深深地拜谢后离开了。她发誓要找到申兰和申春,并且杀死他们,为屈死的父亲和丈夫报仇。

从此以后,谢小娥女扮男装,在江湖上四处奔走。她在别入家里当仆人,伺机寻找杀死父亲和丈夫的仇人。

一年多过去了,此事还是杳无音讯。一日,她来到浔阳郡,在一处用竹编成的门上看到了一张告示,上面写着“招雇帮工”几字。谢小娥私下打听到雇主名叫申兰,就装着到他家里去帮工。

当申兰领她回家时,她的心里对仇人充满了愤怒,但在表面上却显出十分恭顺的样子。这使申兰很高兴,对她也极信任,放手把家中的钱财等,全都交给她保管。就这样过了两年多,申兰居然不知道谢小娥原来是个女子!

在申兰的家里,堆满了各种金银珠宝,还有许多锦绣衣物及器具。这些原来都是谢小娥家的旧物。每当谢小娥拿起这些东西时,都要暗自流泪。

申兰和申春是兄弟,他们来往非常密切。有时他们也同时外出一个多月,回家时就会带来许多新的财物。两人每次外出时,总是把谢小娥留下来,和申兰的妻子看守家门。

有一天,申春带着一条大鲤鱼和酒肉来看申兰。见此情形,谢小娥想到了梦中父亲和丈夫对她说过的话,益发感到她的判断准确。

眼前的一切,都和梦里所见的一丝不差,真是上天在护佑着自己,让她找到了仇人。

当天晚上,申兰和申春以及其他的强盗在一起喝酒,个个喝得酩酊大醉。不一会儿,散席了,一群人走后,申春和申兰都烂醉后躺倒在屋内。

谢小娥心想:这正是自己报仇的最好机会了。她先悄悄地把申春锁在内屋,再拔出腰刀割下申兰的脑袋,然后她大声叫喊,把邻人们都引来了。

他们在内屋抓住了申春,并且搜出了大量抢盗得来的赃物,价值有数千万钱。大家杀了申春,并且把赃物也都领回去了。

谢小娥按照这两年多暗暗打听到的其他强盗的姓名,也都领着官兵,把他们一一抓来全部处死。

这一正义的行动,获得了浔阳太守张翁的称赞,在皇帝面前为她请功,结果获得恩准。免去了她的死罪,还为她立坊挂匾,以示嘉奖。

谢小娥报了家仇后回到故乡。乡里的世家大族纷纷前来求婚。但她发誓不嫁人,所以剪去头发,穿起僧衣,去牛头山拜德高望重的尼姑蒋律为师。

她的出家志向十分坚决,苦心修行,不辞辛苦,不惧劳累,在严冬的风霜雨雪中打柴,磨炼自己的意志。至元和十三年四月,正式在泗洲的开元寺内受戒出家,并且用“小娥”作为自己的法号,以明决不忘本之意。

这个故事出自《谢小娥传》是唐代文学家李公佐创作的一篇传奇。看完了我都没明白小娥父亲和丈夫为啥不直接告诉仇人名字,而要绕圈圈啊。

谜底:
“车中猴”中的“车"(車)字去掉上面和下面的一画,乃是一个“申"字。按十二属相,申属猴,所以说是“车中猴”。而草下有门,门中有东,就是一个兰(蘭)字呀!至于“禾中走”,也可依次类推,也是一个申字,它表示穿过田地的意思。而“一日夫"则表示夫字上面添一画,下面有个日字,不就是一个春字吗?

(来源:遥山书雁)

贾平凹深刻:要先做好一个妻子母亲在做一个诗人,可以写诗但不要把生活过成诗。没有经历过苦难与岁月沉淀很难有这样的睿智与通透。路转粉
余华:一个讨价还价极度精明的南方文学商人,写作只是他飞黄腾达的一种工具,现在再看〈活着〉感觉就是一种欺骗。
梁鸿人间真实:流着泪却仍奋力向上的生活,努力让家人过的更好一点,照顾的更周全一点。而且故事背景也发生在临省河南更多了一丝感同身受。
「一直游到海水变蓝」能够上岸的始终是少数也存在lucky,更多的是向时代下的不管遭遇任何种种但仍向阳生长的人们致敬。
贾科长的这部电影拍的没了以前的味道。 https://t.cn/AigyzCF1


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