禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
#电影照明商店#
明天和意外到底哪个先来，我们不得而知，但是支撑我们面对的勇气，我称之为爱。
《照明商店》是昨天我和朋友漫步在街上没有预见的“脑热”选择。显然没有受到任何小视频的视前剧透，各个故事线的体验感拉到了极致。
影片中男女主在雨中天台上的一段场景是第一次触动到我的点：女主问道“如果我们身后站着一只鬼怎么办”男主说“那就回头看看，或许认识呢”。即使我当时并不知道男主已经是个不存在的人，但这句话对我的杀伤力已是TOP。
十五岁的时候爸爸离开了我，在此之后每次遭受委屈我都非常地想念他，甚至一直到多年以后我真正长大成熟，方才意识到爸爸的离去对我本该健康成长的生活轨迹影响多大。诚然，我现在遭遇困难和悲伤时还是会这样想：如果爸爸还在，我绝对不会是现在这样。
小时候的我乐观豁达自信阳光，大大咧咧，爱看恐怖片；现在的我敏感内向沉默寡言，畏首畏尾，主观上抗拒恐怖片。并不是怕看到恐怖的场景，更多的是抗拒看到生离死别和讨论生与死的话题。
虽然我现在已经二十好几，虽然我已经可以分清好坏，可以进行自我疏导，虽然我现在能够平静地说出那段始终都满怀遗憾，难以释怀的几天……
说回电影，本人觉得《照明商店》的情感处理略显粗糙（这里并不否认每个演员的演技真的很不错）
虽然在这场不哭大挑战中，我方完败，但是如上所说，只不过是看到每个单元自我带入了而已。相对来说是偏套路化的：母亲拖着残缺的身体回光返照只为救活孩子；女主因为太思念男主也来到了生与死的交界点，而男主为了救女主想尽办法把女主吓走；罪魁祸首卡车司机由于愧疚感在救回部分人后真正消失…虽然但是，郑凯那段是真没看懂。
有几处细节处理是不错的：母女线中，妈妈的指甲错位对应现实中为了救女儿挖沙土，所以指甲被掀起来。男女主线，男主的每个直男行为，其实意在把女主从那个即将逝去之人的弥留地吓走。还有对于每个单元来说，有牵挂的人努力之后都有结果，大家似乎对于活着是有念想的，但是唯有火车司机，无牵无挂，没有人关心和纪念他。是全片唯一一个生理意义和社会意义上的双重死亡。
电影全程表现的都是普通人的境遇，只是每个人的社会关系又都不同。诚如世间的种种不公，好在影片给予了每个人自由选择的权力，包括选择追随爱人死去，尊重他人离去的选择权。
“小别一下，我们有缘再见”
明天和意外到底哪个先来，我们不得而知，但是支撑我们面对的勇气，我称之为爱。
《照明商店》是昨天我和朋友漫步在街上没有预见的“脑热”选择。显然没有受到任何小视频的视前剧透，各个故事线的体验感拉到了极致。
影片中男女主在雨中天台上的一段场景是第一次触动到我的点：女主问道“如果我们身后站着一只鬼怎么办”男主说“那就回头看看，或许认识呢”。即使我当时并不知道男主已经是个不存在的人，但这句话对我的杀伤力已是TOP。
十五岁的时候爸爸离开了我，在此之后每次遭受委屈我都非常地想念他，甚至一直到多年以后我真正长大成熟，方才意识到爸爸的离去对我本该健康成长的生活轨迹影响多大。诚然，我现在遭遇困难和悲伤时还是会这样想：如果爸爸还在，我绝对不会是现在这样。
小时候的我乐观豁达自信阳光，大大咧咧，爱看恐怖片；现在的我敏感内向沉默寡言，畏首畏尾，主观上抗拒恐怖片。并不是怕看到恐怖的场景，更多的是抗拒看到生离死别和讨论生与死的话题。
虽然我现在已经二十好几，虽然我已经可以分清好坏，可以进行自我疏导，虽然我现在能够平静地说出那段始终都满怀遗憾，难以释怀的几天……
说回电影，本人觉得《照明商店》的情感处理略显粗糙（这里并不否认每个演员的演技真的很不错）
虽然在这场不哭大挑战中，我方完败，但是如上所说，只不过是看到每个单元自我带入了而已。相对来说是偏套路化的：母亲拖着残缺的身体回光返照只为救活孩子；女主因为太思念男主也来到了生与死的交界点，而男主为了救女主想尽办法把女主吓走；罪魁祸首卡车司机由于愧疚感在救回部分人后真正消失…虽然但是，郑凯那段是真没看懂。
有几处细节处理是不错的：母女线中，妈妈的指甲错位对应现实中为了救女儿挖沙土，所以指甲被掀起来。男女主线，男主的每个直男行为，其实意在把女主从那个即将逝去之人的弥留地吓走。还有对于每个单元来说，有牵挂的人努力之后都有结果，大家似乎对于活着是有念想的，但是唯有火车司机，无牵无挂，没有人关心和纪念他。是全片唯一一个生理意义和社会意义上的双重死亡。
电影全程表现的都是普通人的境遇，只是每个人的社会关系又都不同。诚如世间的种种不公，好在影片给予了每个人自由选择的权力，包括选择追随爱人死去，尊重他人离去的选择权。
“小别一下，我们有缘再见”
在朔方集团有限公司财务部看到一个书法作品，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中！十二岁前学的一首诗，我说作者境界非同一般！
其实这首诗的意思是，每一个人都是独一无二的庐山，所以有了知音，知己！
亦有悲哀，每一个人根本都是庐山，痛苦在于无人赏识！目光短浅至不断作践自己，只为靠近虚荣而展现自我价值！
从而忘却我是王或者女王，把本来翘首不可企及的尊贵过成了奴才一样的人生！
其实这首诗的意思是，每一个人都是独一无二的庐山，所以有了知音，知己！
亦有悲哀，每一个人根本都是庐山，痛苦在于无人赏识！目光短浅至不断作践自己，只为靠近虚荣而展现自我价值！
从而忘却我是王或者女王，把本来翘首不可企及的尊贵过成了奴才一样的人生！
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