晋庄城的由来
从江左村小学路口一直向南，行不足三里，便是晋庄。说起晋庄，五十岁以上的人都知道‘晋庄城’这个称谓。很可能你有这样的经历：有人去晋庄，别人问去哪儿？那人会答‘城里’。一个和其他村庄没什么两样的晋庄，为什么会被称作‘城’呢？是戏谑话吗？不，这个还真不是。江左到晋庄的这条路，自古就是一条重要的商道。晋庄向南过降河便是海拔一千多米的马铃山【是伏牛山的余脉】，俗称南山。要翻山，附近只有一个隘口，人称西石门，越过此山可以到达汝州，乃至更远。晋庄向北三十里左右也是山，虽海拔没有南山高，但能通过的也是只有拉马店附近一个山口。那时候商贩们的运输工具多是骡马这样的牲口。南来北往的商贩，不论是要翻山的，还是刚翻过来山的，都需要休息一下，待人、牲口恢复体力，再登行程。不知从什么时候起，晋庄就成了这个最佳的落脚点。天然的地理位置，加上聪明、善良、勤劳且颇有经济头脑的晋庄人共同成就了晋庄的繁荣。据村中老年人回忆，当时不说各类小买卖，单是规模不小的骡马店{客栈}就有三家。村里百余户人家，因高中武举icon，或放粮赈灾，或收养孤儿而被竖碑、挂匾表彰的就有七八家。街道整齐、屋舍俨然的村貌，淳朴善良的村风，无不让过往商客刮目相看、肃然起敬。诸多事实共同表明，晋庄当时繁华程度已逼近某些集镇。当然，这些还不是被称作‘城’的全部原由，与之相关的另一个故事不得不说。也不知是某年某月，也不知是何方人氏，在南方请了一尊神像~~~城隍爷icon，一位城市的守护神。此人翻过南山到达晋庄，已是日薄西山时分，十多里山路本来难走，再加上身背神像，早已是筋疲力尽，于是决定在这里住上一宿，明日再走。一夜无话，第二天洗漱毕，吃罢饭，准备背起神像动身，不料，奇事发生了，昨晚放在桌上的神像，怎么也搬不起来，无论怎样用力，神像如长在桌子上一样。此人慌忙跪地磕头作揖、许愿祷告，却丝毫无用。万般无奈，此人只好带着满腹惊异与沮丧，悻悻离去。此事迅速在乡邻近村传开，且越传越奇，说是城隍到这里后，见如此繁华，疑是自己要去的地方，所以不再离去。于是，晋庄人在村中十字路口西北角修建庙宇三间，将城隍神像移居于此。村中善男信女虔诚供奉，一年四季香火不断。晋庄村由此被人改称为‘晋庄城’，慢慢地越传越广，三里五村几近妇孺皆知。此庙五八年被毁，原来的庙址，如今村人仍称它‘大庙台’，至于只有城里才有的那位‘爷’，村里现在还有不少人家在敬奉着。时光荏苒，社会变迁，昔日繁荣的‘晋庄城’随着古商道的冷落而日渐萧条。1958年刘窑水库修建，原来的‘通途’变为‘天堑’，原定在古商道基础上修油路的规划，也因架桥费用过大而改道五里头、李屯，晋庄发展的客观优势条件被刘窑水库彻底‘淹没’。昔日的辉煌成了被被尘封的历史，留给晋庄人的只有‘晋庄城’这个颇为尴尬的称谓。如今改革开放，虽然晋庄村现在发展的状况和那时的繁荣已不可同日而语，但不时对过去那段残缺不全往事的追忆，除了些许的自豪，更多的是让晋庄人久久挥之不去的无奈、遗憾和感慨！

印光大师：观世音菩萨，于无量劫前，久成佛道，号正法明，安住寂光净土，恒享真常法乐。但以悲心无尽，慈誓莫穷，救苦情殷，度生念切，故复不离寂光，垂形九界。于十方微尘佛刹，普现色身，寻声救苦，而于娑婆世界，愍念更深。其有善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。所现之身，所说之法，各随机宜，了无一定。

以前的人是多么有福报呀，就像《寻找长着獠牙和髭须的她》里的男子，说找到空行母就找到了。而这位女子也是这么的幸运，用幸运开启六一儿童节吧[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

瑜伽女玛尼巴札，八十四大成就者之一。

“她是阿卡哲地区的一户大富人家的女儿，在她十三岁时，嫁给了一个门户相当者。有 一次，女儿回到了娘家居住时，古古力巴大师来到这里乞食。女儿告诉他:“您的身体庄严明亮，却以托钵乞食为生，穿着缀补缝制的福田衣，为什么您不娶一个身份相当的妻子来好好 过生活呢?”

瑜伽士告诉她:
“吾对轮回深怀恐惧故， 努力追求解脱之大乐。 如果不能善用人身宝， 来生能否再得殊难料。
暇满人身所依胜珍宝， 陷入世俗不净家累中。 欲望需求种种痛苦生， 了悟此故吾舍离妻子。”

富家女听了瑜伽士的开示，心中生出了信心，就供养他美食，并且向瑜伽士请求开示解 脱法要。瑜伽士告诉她自己住在尸陀林中，如果她想得到佛法，可以到尸陀林中找他。
富家女心中牢记着瑜伽士的开示，对其它事情毫不关心，晚上即来到尸陀林中。瑜伽士 见到女孩的心性已成熟，就给予她胜乐金刚的灌顶，并且开示了生起圆满二次第的双运的禅修。
女孩就留在尸陀林中禅修了七天，才回去娘家。父母非常生气，狠狠的把她打骂了一顿。 女孩告诉他们:“三界之中没有一个众生不曾作过自己的父母，尊贵的种姓也无法避免轮回的 痛苦。我决心仰赖上师的法教来修持解脱道，绝不会改变。”他们听完后心中都非常的惊讶， 但是也不能说什么。
因此富家女就依照上师的教授来修持，完全放弃了世俗的工作生活。这样经过了一年， 她的先生来到这里接她回到夫婿家中，就像以前一样的来从事各种家务工作。不论在言语或 是行为上，家庭都非常的和谐。先后生下一子一女，和父母长的一模一样，众人都认为真正 是继承了家族的血统。
有一天女主人在发愿时，又遇见了上师，而这其中已经过了十二年。 一天女主人去取水时，在回家途中，脚踢到了一棵树，结果把水瓶打破了，她就站在那里动也不动，就这样过了半天，仍未回家。
家人来寻找她时，看到她瞪视着破碎的陶器。和她说话时，如同没听见一般，众人都认 为她被邪灵附身了。直到太阳已西落，她才从口中说出下列的偈语:
“无始轮回之众生， 身之陶器毁坏时， 回到家中有何用? 我有陶罐今破碎。
轮回宅中今不回， 吾将前往大乐土。 奇哉上师难思议， 欲得安乐应依止。”

她说完后，就跃身至空中，在二十一天中，对阿卡哲地区的居民开示佛法，之后即回往 法界空行净土。