一个可以令人聪明的千古名方，7味中药巧妙配伍，专为读书人准备
古往今来，读书一直都是一件很重要的事情。
在不少的故事里面，都在告诫我们要读书趁早，一方面是为了充实自己，另一方面，我们可以从书本中明白事理，最后就是读书求取功名。
无论是在古代的时候，参加科举考试，还是在现代参加各种考试，要背诵的内容一点也不简单。
无论是上学读书，还是参加考试，记忆力差那可是一件令人沮丧的事情。
由于记忆力差，你可能要付出别人几倍的努力，才能达到应有的水平。
假如有一个奇妙的方剂，在服用之后，可以让人的记忆力变好，这或许是每一个读书人梦寐以求的吧。
不过在众多的中医方剂里面，这样的妙方还真的存在。
在明代的时候，有一个叫做孙一奎的医家，在他的《赤水玄珠》里面收录一个方剂，名为“读书丸”。
这个药方的命名也真是直接，就是直截了当的告诉你，这个药方就是专门为读书人所准备的。
那么，这样奇妙的方剂，里面都有哪些中药呢？
这个方剂的组成其实也不复杂，里面的中药材总共七味。
主要是石菖蒲、远志、菟丝子各一两，地骨皮二两、生地黄、五味子、川芎各一两，功效上更是具有醒神开窍、滋阴补肾的作用。
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就这么几味中药，就可以让人“聪明”起来吗？
不妨先来看一下这些中药是如何做到的吧。
首先是石菖蒲，这味中药可以说是很多医家的钟爱，不仅是中医医家喜欢，就连很多的文人墨客也是情有独钟。
在中医里面，一般用根茎入药，不过文人墨客看重的更是石菖蒲的气节，为什么会这样说呢？
将石菖蒲摆在书案上，顿时就多了几分雅致，不过医家更看重的是它的药用价值。
图片
石菖蒲辛苦性温，归入心经和胃经，具有开窍醒神、化湿和胃、宁神益志的作用，常用于痰蒙清窍、神志昏迷等病症的改善。
这味中药同时还具有芳香的气味，可以将孔窍疏通，是特别好的提神之物。
我们之所已会感觉头昏脑胀，其中一点就是痰浊将孔窍蒙蔽所致。
而心主神志，石菖蒲可以深入心窍，将诸多的病症改善，摆脱混沌的状态，人一旦清醒了，自然记忆力也就会得到提升。
关于石菖蒲的作用，其实在《神农本草经》里面有很详细的概述。
认为石菖蒲可以“开心孔，通九窍，明耳目，出音声”，长期的服用，可以轻身延年，不迷惑，这样看来石菖蒲可以说是读书人的“神药”。
方剂里面的远志，同样也是祛痰益智的妙药，这味中药经常和石菖蒲搭配使用，特别是在一些益智的药方里面，经常会看见。
另外，远志就如同它的名称一样，想要实现远大的志向，首先需要安神定志，这也是远志的另一个作用，可以让心神安定下来，这样也将有助于改善失眠多梦、心悸怔忡等病症。
生地黄和菟丝子是补肾的常用中药，不过为什么会在这一药方里面增加补肾中药呢？
这也可以看出医家孙一奎的用药精妙，对于读书人来说，对身体的气血会很容易造成较大的耗损，所以滋阴也很重要。
当身体里面的阴液存在不足，就会很容易产生内热，清热这件事情，生地黄也是很在行的。
除了这两味中药材之外，地骨皮同样具有滋阴的能力，地骨皮是什么？
它是枸杞的干燥根皮，专门清泄身体里面的虚热。
人们遇到一些事儿了，常常会说心里像打翻了五味瓶不是滋味儿，五种味道综合在一起究竟是什么味道？
尝尝五味子或许能知道。
在中药里，要说五味俱全的药材是哪一个，恐怕只有五味子。
不过五味子的酸味比较突出，酸味具有收引的特性，可以将药性给守住，不让其流失。
同时这味中药也是一味很好的补益药，用在这个方剂里面具有补肾益精的作用。
最后的这味中药材就比较特殊了，川芎善于奔走，属于活血化瘀的常用中药。
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之所以会在这一方剂里面加入川芎，是因为这味中药可以上行头目。
将身体里面的气血引入头面，一方面将有助于头部气血的滋补，另一方面也可以将瘀滞化解，让头面孔窍更加清利。
这就是明代名医孙一奎的读书丸，虽然药方组成看似简单，但是对于读书人来说，可以说是“灵丹妙药”。
不过要是仅仅只从中医的角度来看，其实是为心肾两亏的人所准备的。
当我们在读书的时候，感觉很吃力，或者是最近一段时间劳伤心肾，这个时候，都可以使用这一妙方来改善。
古往今来，读书一直都是一件很重要的事情。
在不少的故事里面，都在告诫我们要读书趁早，一方面是为了充实自己，另一方面，我们可以从书本中明白事理，最后就是读书求取功名。
无论是在古代的时候，参加科举考试，还是在现代参加各种考试，要背诵的内容一点也不简单。
无论是上学读书，还是参加考试，记忆力差那可是一件令人沮丧的事情。
由于记忆力差，你可能要付出别人几倍的努力，才能达到应有的水平。
假如有一个奇妙的方剂，在服用之后，可以让人的记忆力变好，这或许是每一个读书人梦寐以求的吧。
不过在众多的中医方剂里面，这样的妙方还真的存在。
在明代的时候，有一个叫做孙一奎的医家，在他的《赤水玄珠》里面收录一个方剂，名为“读书丸”。
这个药方的命名也真是直接，就是直截了当的告诉你，这个药方就是专门为读书人所准备的。
那么，这样奇妙的方剂，里面都有哪些中药呢？
这个方剂的组成其实也不复杂，里面的中药材总共七味。
主要是石菖蒲、远志、菟丝子各一两，地骨皮二两、生地黄、五味子、川芎各一两，功效上更是具有醒神开窍、滋阴补肾的作用。
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就这么几味中药，就可以让人“聪明”起来吗？
不妨先来看一下这些中药是如何做到的吧。
首先是石菖蒲，这味中药可以说是很多医家的钟爱，不仅是中医医家喜欢，就连很多的文人墨客也是情有独钟。
在中医里面，一般用根茎入药，不过文人墨客看重的更是石菖蒲的气节，为什么会这样说呢？
将石菖蒲摆在书案上，顿时就多了几分雅致，不过医家更看重的是它的药用价值。
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石菖蒲辛苦性温，归入心经和胃经，具有开窍醒神、化湿和胃、宁神益志的作用，常用于痰蒙清窍、神志昏迷等病症的改善。
这味中药同时还具有芳香的气味，可以将孔窍疏通，是特别好的提神之物。
我们之所已会感觉头昏脑胀，其中一点就是痰浊将孔窍蒙蔽所致。
而心主神志，石菖蒲可以深入心窍，将诸多的病症改善，摆脱混沌的状态，人一旦清醒了，自然记忆力也就会得到提升。
关于石菖蒲的作用，其实在《神农本草经》里面有很详细的概述。
认为石菖蒲可以“开心孔，通九窍，明耳目，出音声”，长期的服用，可以轻身延年，不迷惑，这样看来石菖蒲可以说是读书人的“神药”。
方剂里面的远志，同样也是祛痰益智的妙药，这味中药经常和石菖蒲搭配使用，特别是在一些益智的药方里面，经常会看见。
另外，远志就如同它的名称一样，想要实现远大的志向，首先需要安神定志，这也是远志的另一个作用，可以让心神安定下来，这样也将有助于改善失眠多梦、心悸怔忡等病症。
生地黄和菟丝子是补肾的常用中药，不过为什么会在这一药方里面增加补肾中药呢？
这也可以看出医家孙一奎的用药精妙，对于读书人来说，对身体的气血会很容易造成较大的耗损，所以滋阴也很重要。
当身体里面的阴液存在不足，就会很容易产生内热，清热这件事情，生地黄也是很在行的。
除了这两味中药材之外，地骨皮同样具有滋阴的能力，地骨皮是什么？
它是枸杞的干燥根皮，专门清泄身体里面的虚热。
人们遇到一些事儿了，常常会说心里像打翻了五味瓶不是滋味儿，五种味道综合在一起究竟是什么味道？
尝尝五味子或许能知道。
在中药里，要说五味俱全的药材是哪一个，恐怕只有五味子。
不过五味子的酸味比较突出，酸味具有收引的特性，可以将药性给守住，不让其流失。
同时这味中药也是一味很好的补益药，用在这个方剂里面具有补肾益精的作用。
最后的这味中药材就比较特殊了，川芎善于奔走，属于活血化瘀的常用中药。
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之所以会在这一方剂里面加入川芎，是因为这味中药可以上行头目。
将身体里面的气血引入头面，一方面将有助于头部气血的滋补，另一方面也可以将瘀滞化解，让头面孔窍更加清利。
这就是明代名医孙一奎的读书丸，虽然药方组成看似简单，但是对于读书人来说，可以说是“灵丹妙药”。
不过要是仅仅只从中医的角度来看，其实是为心肾两亏的人所准备的。
当我们在读书的时候，感觉很吃力，或者是最近一段时间劳伤心肾，这个时候，都可以使用这一妙方来改善。
一个可以令人聪明的千古名方，7味中药巧妙配伍，专为读书人准备
古往今来，读书一直都是一件很重要的事情。
在不少的故事里面，都在告诫我们要读书趁早，一方面是为了充实自己，另一方面，我们可以从书本中明白事理，最后就是读书求取功名。
无论是在古代的时候，参加科举考试，还是在现代参加各种考试，要背诵的内容一点也不简单。
无论是上学读书，还是参加考试，记忆力差那可是一件令人沮丧的事情。
由于记忆力差，你可能要付出别人几倍的努力，才能达到应有的水平。
假如有一个奇妙的方剂，在服用之后，可以让人的记忆力变好，这或许是每一个读书人梦寐以求的吧。
不过在众多的中医方剂里面，这样的妙方还真的存在。
在明代的时候，有一个叫做孙一奎的医家，在他的《赤水玄珠》里面收录一个方剂，名为“读书丸”。
这个药方的命名也真是直接，就是直截了当的告诉你，这个药方就是专门为读书人所准备的。
那么，这样奇妙的方剂，里面都有哪些中药呢？
这个方剂的组成其实也不复杂，里面的中药材总共七味。
主要是石菖蒲、远志、菟丝子各一两，地骨皮二两、生地黄、五味子、川芎各一两，功效上更是具有醒神开窍、滋阴补肾的作用。
图片
就这么几味中药，就可以让人“聪明”起来吗？
不妨先来看一下这些中药是如何做到的吧。
首先是石菖蒲，这味中药可以说是很多医家的钟爱，不仅是中医医家喜欢，就连很多的文人墨客也是情有独钟。
在中医里面，一般用根茎入药，不过文人墨客看重的更是石菖蒲的气节，为什么会这样说呢？
将石菖蒲摆在书案上，顿时就多了几分雅致，不过医家更看重的是它的药用价值。
图片
石菖蒲辛苦性温，归入心经和胃经，具有开窍醒神、化湿和胃、宁神益志的作用，常用于痰蒙清窍、神志昏迷等病症的改善。
这味中药同时还具有芳香的气味，可以将孔窍疏通，是特别好的提神之物。
我们之所已会感觉头昏脑胀，其中一点就是痰浊将孔窍蒙蔽所致。
而心主神志，石菖蒲可以深入心窍，将诸多的病症改善，摆脱混沌的状态，人一旦清醒了，自然记忆力也就会得到提升。
关于石菖蒲的作用，其实在《神农本草经》里面有很详细的概述。
认为石菖蒲可以“开心孔，通九窍，明耳目，出音声”，长期的服用，可以轻身延年，不迷惑，这样看来石菖蒲可以说是读书人的“神药”。
方剂里面的远志，同样也是祛痰益智的妙药，这味中药经常和石菖蒲搭配使用，特别是在一些益智的药方里面，经常会看见。
另外，远志就如同它的名称一样，想要实现远大的志向，首先需要安神定志，这也是远志的另一个作用，可以让心神安定下来，这样也将有助于改善失眠多梦、心悸怔忡等病症。
生地黄和菟丝子是补肾的常用中药，不过为什么会在这一药方里面增加补肾中药呢？
这也可以看出医家孙一奎的用药精妙，对于读书人来说，对身体的气血会很容易造成较大的耗损，所以滋阴也很重要。
当身体里面的阴液存在不足，就会很容易产生内热，清热这件事情，生地黄也是很在行的。
除了这两味中药材之外，地骨皮同样具有滋阴的能力，地骨皮是什么？
它是枸杞的干燥根皮，专门清泄身体里面的虚热。
人们遇到一些事儿了，常常会说心里像打翻了五味瓶不是滋味儿，五种味道综合在一起究竟是什么味道？
尝尝五味子或许能知道。
在中药里，要说五味俱全的药材是哪一个，恐怕只有五味子。
不过五味子的酸味比较突出，酸味具有收引的特性，可以将药性给守住，不让其流失。
同时这味中药也是一味很好的补益药，用在这个方剂里面具有补肾益精的作用。
最后的这味中药材就比较特殊了，川芎善于奔走，属于活血化瘀的常用中药。
图片
之所以会在这一方剂里面加入川芎，是因为这味中药可以上行头目。
将身体里面的气血引入头面，一方面将有助于头部气血的滋补，另一方面也可以将瘀滞化解，让头面孔窍更加清利。
这就是明代名医孙一奎的读书丸，虽然药方组成看似简单，但是对于读书人来说，可以说是“灵丹妙药”。
不过要是仅仅只从中医的角度来看，其实是为心肾两亏的人所准备的。
当我们在读书的时候，感觉很吃力，或者是最近一段时间劳伤心肾，这个时候，都可以使用这一妙方来改善。
古往今来，读书一直都是一件很重要的事情。
在不少的故事里面，都在告诫我们要读书趁早，一方面是为了充实自己，另一方面，我们可以从书本中明白事理，最后就是读书求取功名。
无论是在古代的时候，参加科举考试，还是在现代参加各种考试，要背诵的内容一点也不简单。
无论是上学读书，还是参加考试，记忆力差那可是一件令人沮丧的事情。
由于记忆力差，你可能要付出别人几倍的努力，才能达到应有的水平。
假如有一个奇妙的方剂，在服用之后，可以让人的记忆力变好，这或许是每一个读书人梦寐以求的吧。
不过在众多的中医方剂里面，这样的妙方还真的存在。
在明代的时候，有一个叫做孙一奎的医家，在他的《赤水玄珠》里面收录一个方剂，名为“读书丸”。
这个药方的命名也真是直接，就是直截了当的告诉你，这个药方就是专门为读书人所准备的。
那么，这样奇妙的方剂，里面都有哪些中药呢？
这个方剂的组成其实也不复杂，里面的中药材总共七味。
主要是石菖蒲、远志、菟丝子各一两，地骨皮二两、生地黄、五味子、川芎各一两，功效上更是具有醒神开窍、滋阴补肾的作用。
图片
就这么几味中药，就可以让人“聪明”起来吗？
不妨先来看一下这些中药是如何做到的吧。
首先是石菖蒲，这味中药可以说是很多医家的钟爱，不仅是中医医家喜欢，就连很多的文人墨客也是情有独钟。
在中医里面，一般用根茎入药，不过文人墨客看重的更是石菖蒲的气节，为什么会这样说呢？
将石菖蒲摆在书案上，顿时就多了几分雅致，不过医家更看重的是它的药用价值。
图片
石菖蒲辛苦性温，归入心经和胃经，具有开窍醒神、化湿和胃、宁神益志的作用，常用于痰蒙清窍、神志昏迷等病症的改善。
这味中药同时还具有芳香的气味，可以将孔窍疏通，是特别好的提神之物。
我们之所已会感觉头昏脑胀，其中一点就是痰浊将孔窍蒙蔽所致。
而心主神志，石菖蒲可以深入心窍，将诸多的病症改善，摆脱混沌的状态，人一旦清醒了，自然记忆力也就会得到提升。
关于石菖蒲的作用，其实在《神农本草经》里面有很详细的概述。
认为石菖蒲可以“开心孔，通九窍，明耳目，出音声”，长期的服用，可以轻身延年，不迷惑，这样看来石菖蒲可以说是读书人的“神药”。
方剂里面的远志，同样也是祛痰益智的妙药，这味中药经常和石菖蒲搭配使用，特别是在一些益智的药方里面，经常会看见。
另外，远志就如同它的名称一样，想要实现远大的志向，首先需要安神定志，这也是远志的另一个作用，可以让心神安定下来，这样也将有助于改善失眠多梦、心悸怔忡等病症。
生地黄和菟丝子是补肾的常用中药，不过为什么会在这一药方里面增加补肾中药呢？
这也可以看出医家孙一奎的用药精妙，对于读书人来说，对身体的气血会很容易造成较大的耗损，所以滋阴也很重要。
当身体里面的阴液存在不足，就会很容易产生内热，清热这件事情，生地黄也是很在行的。
除了这两味中药材之外，地骨皮同样具有滋阴的能力，地骨皮是什么？
它是枸杞的干燥根皮，专门清泄身体里面的虚热。
人们遇到一些事儿了，常常会说心里像打翻了五味瓶不是滋味儿，五种味道综合在一起究竟是什么味道？
尝尝五味子或许能知道。
在中药里，要说五味俱全的药材是哪一个，恐怕只有五味子。
不过五味子的酸味比较突出，酸味具有收引的特性，可以将药性给守住，不让其流失。
同时这味中药也是一味很好的补益药，用在这个方剂里面具有补肾益精的作用。
最后的这味中药材就比较特殊了，川芎善于奔走，属于活血化瘀的常用中药。
图片
之所以会在这一方剂里面加入川芎，是因为这味中药可以上行头目。
将身体里面的气血引入头面，一方面将有助于头部气血的滋补，另一方面也可以将瘀滞化解，让头面孔窍更加清利。
这就是明代名医孙一奎的读书丸，虽然药方组成看似简单，但是对于读书人来说，可以说是“灵丹妙药”。
不过要是仅仅只从中医的角度来看，其实是为心肾两亏的人所准备的。
当我们在读书的时候，感觉很吃力，或者是最近一段时间劳伤心肾，这个时候，都可以使用这一妙方来改善。
调理脾胃代表方
(1)补中益气汤
由李东恒创立的调理脾胃的名方。该方具有益气健脾作用，适合于治疗脾胃虚弱，纳少便溏；具有益气升阳作用，适合于治疗内脏下垂；具有甘温除热作用，适合于治疗气虚发热。
治百病者，治很多种病也。因为很多种病都可以因为中气不足引起。
欲知补中益气为什么能够治疗很多种疾病，先须知道补中益气的道理。
“补中益气”四个字中，“补”和“益气”的含义很清楚，就是补益正气。从这个意义上说，凡正气不足，都可治以补中益气法。此所以补中益气能治百病之一。
然而，补中益气显然是为了补益中气。什么是中气呢？
“气”与血相对。如何理解“气”，详细解释见旧作《中西医结合二十讲》第一讲。先说“中”。中者，相对于“外”。中医分人体为中外。“外”指皮毛、肌肤、躯壳、四肢、感官等；“中”就是体内的一切脏腑。于是，一切脏腑之气虚，用补中益气法都应该有效。此所以补中益气法能治百病之二。
更准确地理解“中”，需引用一句经文：“根于外者，名曰神机；根于中者，名曰气立”。这句《素问·五常政大论》中的话，大概源于道家。古人把生命现象分做两类，“根于外者”指植物。它们吸收营养的“根”在体外。动物则相反，它们吸取营养的“根”在体内。
所以，后世中医把“中”的含义特化，即指动物的消化系统。中医称为脾胃。于是，特别重视脾胃的李东垣，发明补中益气法就是情理之中的事。
不过，李东垣使用补中益气汤，不是用于治杂病。他自己怎样就此说理，见下文。
常识告诉我们，脾胃为后天之本。这是李东垣的话（按：原话是“人以胃气为本”，见《脾胃论》），意思是动物离开母体之后，无不靠脾胃维持生命。脾胃一虚，全体皆虚。所以，补中益气可以治疗多数虚证——不仅中气虚，也不仅脏腑虚。此所以补中益气能治百病之三。
总之，补中益气法的适应证极广。
具体说补中益气法有哪些适应证呢？列举如下：
1．症有虚象：或乏力、或头晕、或多汗、或心下空、或久泻、或尿频非因实热、或胀满而无实证之脉舌象、或常恶风且易感冒。若有气短感而断非西医所谓气管炎或心肺功能不全所致，则最为典型，即中气下陷证。
2．形有虚象：或面色晄白、或苍白、或萎黄、或体胖而气不足、或消瘦而气不足、或语怯等。（按：形本来属于“证”，这里特别列出，与“症”区别）
3．脉有虚象：或弱、或细、或数、或弦、或芤、或略大，或兼有二、三脉象。
4．舌有虚象：或嫩、或淡、或瘦、或胖大、或多齿痕、或兼有二三舌象。
无论何种疾病，只要具备上述四方面脉证之二，便是补中益气适应证。
(2)四君子汤
该方出自《太平惠民和剂局方》。方由人参、白术、茯苓、甘草等组成。药物少而精。费伯雄是晚清孟河名医，治序上倡导“平淡出神奇”，特别赞赏“四君子汤中正和平，为补方中之金科玉律”。临床应用时以面色萎白，食少神倦，四肢乏力，舌淡苔白，脉虚弱为使用依据。四君子汤主治脾胃气虚。该方为治疗脾胃气虚证的基础方，後世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。临床应用以面白食少，气短乏力，舌淡苔白，脉虚弱为辨证要点。
四君子汤是补气基础方,补益剂第一方。历代补气多以四君子汤为底方。适合全家饮用，尤其是男性同胞。
1、男人饮用—女人重补血，男人则重补气。男同胞是家里的顶梁柱，在外奔波劳碌，工作压力大，很容易气虚，导致精力不足、体力不佳、工作效率也会打折扣。所以男人最适合饮用此汤，能抗疲劳，精力充沛。
2、女人饮用—脾胃是气血生化之源，此汤能使脾气足而气血生化有源，气血足了，则面色红润、体力充沛，对女人易得的低血压、贫血也有很好的功效。
3、老人饮用—老年人身体的各个零部件都不灵光了，五脏都易虚。老人经常饮用能益气健脾，提高免疫力。
(3)参苓白术散
该方出处同上。在四君子汤基础上加入食物中药，更加平和，适宜于慢性病长期调理，巩固疗效。它的主要功效是补脾胃、对肺气有好处。参苓白术散主要用于病人脾胃虚弱、吃的少大便拉稀，对胸闷气短咳嗽、四肢倦怠无力也有好处。参苓白术散主要是用一些中药药材如：白术、茯苓、人参等制作而成，所以取名参苓白术散。
(4)七珍散
为宋代许叔微《普济本事方》所载，药物有人参、黄芪、白术、甘草、茯苓、山药、粟米等。许叔微肯定了七珍散的功效，“调理脾胃，日三四服，十日外饮食倍常”。主要治疗脾虚胃弱，不思饮食。
(5)七味白术散
该方为钱乙《小儿药证直诀》所创，为李东垣《脾胃论》收录。方由四君子汤加藿香、木香、葛根等组成，最适合治疗小儿脾虚夹气滞之纳少泄泻病证。
七味白术散全方融补、运、升、降为一体，补而不滞，并且针对婴幼儿腹泻的脾运不足，容易耗伤阴液的特点，起到标本兼顾的治疗效果。
由于引起腹泻的病因不同，孩子腹泻按中医辨证有不同的证型，用药也各有差异。小儿若出现面色萎黄，腹泻稀水，夹不消化食物，烦躁不安，口渴不止，小便短少，食欲不振等证，用七味白术散获效颇佳。如果孩子腹泻时大便夹有红白冻及黏液，或大便气味酸臭、夹不消化食物残渣，舌苔厚腻，则不宜服用七味白术散；或在医生的指导下加减运用。
自钱乙之后，历代医家亦多用此方。明代儿科世家万全提出，“白术散乃治泄作渴之神方”，就是说腹泻并见口渴的孩子服用七味白术散有神奇的效果。近代儿科医家王伯岳认为本方擅长治疗长期腹泻，损伤脾胃，虚实夹杂之证。
无论是古代、近代医家的临床实践，还是现代药理研究，都足以说明七味白术散立方严谨，配伍精当，是治疗儿科腹泻的验方、良方。
(6)八仙糕
该方见于陈实功《外科正宗》。由一味人参与山药、茯苓、芡实、糯米、莲肉、白糖、白蜜等八味食物类中药组成。八仙糕的本质是脾胃病的食疗方。主治：养脾胃，助元阳。痈疽。脾胃虚弱，精神短少，饮食无味，食不作饥，及平常无病或久病，但脾虚食少呕泄者。
(7)桂枝汤、小建中汤
吴鞠通在《增订医医病书》序中说：“东垣喜立门户，舍建中不用，而易之以补中益气。虽补中益气用处不少，原从建中脱胎。”
现代医家祝湛予肯定地说：“桂枝汤实为健脾胃、和营卫的强壮剂。”
我认为桂枝汤正是通过补中益气来治疗气虚发热或虚人感冒的，小建中汤名曰建中实为补中益气。不过桂枝汤的主药是粥，小建中汤的主药是饴糖。
(1)补中益气汤
由李东恒创立的调理脾胃的名方。该方具有益气健脾作用，适合于治疗脾胃虚弱，纳少便溏；具有益气升阳作用，适合于治疗内脏下垂；具有甘温除热作用，适合于治疗气虚发热。
治百病者，治很多种病也。因为很多种病都可以因为中气不足引起。
欲知补中益气为什么能够治疗很多种疾病，先须知道补中益气的道理。
“补中益气”四个字中，“补”和“益气”的含义很清楚，就是补益正气。从这个意义上说，凡正气不足，都可治以补中益气法。此所以补中益气能治百病之一。
然而，补中益气显然是为了补益中气。什么是中气呢？
“气”与血相对。如何理解“气”，详细解释见旧作《中西医结合二十讲》第一讲。先说“中”。中者，相对于“外”。中医分人体为中外。“外”指皮毛、肌肤、躯壳、四肢、感官等；“中”就是体内的一切脏腑。于是，一切脏腑之气虚，用补中益气法都应该有效。此所以补中益气法能治百病之二。
更准确地理解“中”，需引用一句经文：“根于外者，名曰神机；根于中者，名曰气立”。这句《素问·五常政大论》中的话，大概源于道家。古人把生命现象分做两类，“根于外者”指植物。它们吸收营养的“根”在体外。动物则相反，它们吸取营养的“根”在体内。
所以，后世中医把“中”的含义特化，即指动物的消化系统。中医称为脾胃。于是，特别重视脾胃的李东垣，发明补中益气法就是情理之中的事。
不过，李东垣使用补中益气汤，不是用于治杂病。他自己怎样就此说理，见下文。
常识告诉我们，脾胃为后天之本。这是李东垣的话（按：原话是“人以胃气为本”，见《脾胃论》），意思是动物离开母体之后，无不靠脾胃维持生命。脾胃一虚，全体皆虚。所以，补中益气可以治疗多数虚证——不仅中气虚，也不仅脏腑虚。此所以补中益气能治百病之三。
总之，补中益气法的适应证极广。
具体说补中益气法有哪些适应证呢？列举如下：
1．症有虚象：或乏力、或头晕、或多汗、或心下空、或久泻、或尿频非因实热、或胀满而无实证之脉舌象、或常恶风且易感冒。若有气短感而断非西医所谓气管炎或心肺功能不全所致，则最为典型，即中气下陷证。
2．形有虚象：或面色晄白、或苍白、或萎黄、或体胖而气不足、或消瘦而气不足、或语怯等。（按：形本来属于“证”，这里特别列出，与“症”区别）
3．脉有虚象：或弱、或细、或数、或弦、或芤、或略大，或兼有二、三脉象。
4．舌有虚象：或嫩、或淡、或瘦、或胖大、或多齿痕、或兼有二三舌象。
无论何种疾病，只要具备上述四方面脉证之二，便是补中益气适应证。
(2)四君子汤
该方出自《太平惠民和剂局方》。方由人参、白术、茯苓、甘草等组成。药物少而精。费伯雄是晚清孟河名医，治序上倡导“平淡出神奇”，特别赞赏“四君子汤中正和平，为补方中之金科玉律”。临床应用时以面色萎白，食少神倦，四肢乏力，舌淡苔白，脉虚弱为使用依据。四君子汤主治脾胃气虚。该方为治疗脾胃气虚证的基础方，後世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。临床应用以面白食少，气短乏力，舌淡苔白，脉虚弱为辨证要点。
四君子汤是补气基础方,补益剂第一方。历代补气多以四君子汤为底方。适合全家饮用，尤其是男性同胞。
1、男人饮用—女人重补血，男人则重补气。男同胞是家里的顶梁柱，在外奔波劳碌，工作压力大，很容易气虚，导致精力不足、体力不佳、工作效率也会打折扣。所以男人最适合饮用此汤，能抗疲劳，精力充沛。
2、女人饮用—脾胃是气血生化之源，此汤能使脾气足而气血生化有源，气血足了，则面色红润、体力充沛，对女人易得的低血压、贫血也有很好的功效。
3、老人饮用—老年人身体的各个零部件都不灵光了，五脏都易虚。老人经常饮用能益气健脾，提高免疫力。
(3)参苓白术散
该方出处同上。在四君子汤基础上加入食物中药，更加平和，适宜于慢性病长期调理，巩固疗效。它的主要功效是补脾胃、对肺气有好处。参苓白术散主要用于病人脾胃虚弱、吃的少大便拉稀，对胸闷气短咳嗽、四肢倦怠无力也有好处。参苓白术散主要是用一些中药药材如：白术、茯苓、人参等制作而成，所以取名参苓白术散。
(4)七珍散
为宋代许叔微《普济本事方》所载，药物有人参、黄芪、白术、甘草、茯苓、山药、粟米等。许叔微肯定了七珍散的功效，“调理脾胃，日三四服，十日外饮食倍常”。主要治疗脾虚胃弱，不思饮食。
(5)七味白术散
该方为钱乙《小儿药证直诀》所创，为李东垣《脾胃论》收录。方由四君子汤加藿香、木香、葛根等组成，最适合治疗小儿脾虚夹气滞之纳少泄泻病证。
七味白术散全方融补、运、升、降为一体，补而不滞，并且针对婴幼儿腹泻的脾运不足，容易耗伤阴液的特点，起到标本兼顾的治疗效果。
由于引起腹泻的病因不同，孩子腹泻按中医辨证有不同的证型，用药也各有差异。小儿若出现面色萎黄，腹泻稀水，夹不消化食物，烦躁不安，口渴不止，小便短少，食欲不振等证，用七味白术散获效颇佳。如果孩子腹泻时大便夹有红白冻及黏液，或大便气味酸臭、夹不消化食物残渣，舌苔厚腻，则不宜服用七味白术散；或在医生的指导下加减运用。
自钱乙之后，历代医家亦多用此方。明代儿科世家万全提出，“白术散乃治泄作渴之神方”，就是说腹泻并见口渴的孩子服用七味白术散有神奇的效果。近代儿科医家王伯岳认为本方擅长治疗长期腹泻，损伤脾胃，虚实夹杂之证。
无论是古代、近代医家的临床实践，还是现代药理研究，都足以说明七味白术散立方严谨，配伍精当，是治疗儿科腹泻的验方、良方。
(6)八仙糕
该方见于陈实功《外科正宗》。由一味人参与山药、茯苓、芡实、糯米、莲肉、白糖、白蜜等八味食物类中药组成。八仙糕的本质是脾胃病的食疗方。主治：养脾胃，助元阳。痈疽。脾胃虚弱，精神短少，饮食无味，食不作饥，及平常无病或久病，但脾虚食少呕泄者。
(7)桂枝汤、小建中汤
吴鞠通在《增订医医病书》序中说：“东垣喜立门户，舍建中不用，而易之以补中益气。虽补中益气用处不少，原从建中脱胎。”
现代医家祝湛予肯定地说：“桂枝汤实为健脾胃、和营卫的强壮剂。”
我认为桂枝汤正是通过补中益气来治疗气虚发热或虚人感冒的，小建中汤名曰建中实为补中益气。不过桂枝汤的主药是粥，小建中汤的主药是饴糖。
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