李湘:你对于你女儿有什么期许吗
杨子:对于杨海润来讲
我现在只对她有三个要求
第一个,永远不能撒谎
我说,只要你敢骗我一次,我就跟你断绝父女关系
第二个规矩是,吃饭要嚼三十口才能咽
第三个规矩,也是非常重要的
一心不二用
你弹着钢琴,不要说我作业还没做
也不要说,我想去踢足球
你只要跟我说
杨子:对于杨海润来讲
我现在只对她有三个要求
第一个,永远不能撒谎
我说,只要你敢骗我一次,我就跟你断绝父女关系
第二个规矩是,吃饭要嚼三十口才能咽
第三个规矩,也是非常重要的
一心不二用
你弹着钢琴,不要说我作业还没做
也不要说,我想去踢足球
你只要跟我说
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明师 说“法”
1、如是我闻【如是我闻】乃佛三藏十二部经总标题。为十方三世无量法门总纲领。【如】者,【阿】也。【是】者,【弥陀】也。【我】者,【佛】也。【如是我】,【阿弥陀佛】也。【闻】者,见道明理也。【如是我闻】,万法皆成。【如是我不闻】,万法皆不成。故《法华经》说为【一念信解,蒙佛授记】;《楞严经》说为【当处发生,当业轮转】;《阿弥陀经》说为【食时还国,发愿往生】,《心经》说为【照见五蕴皆空,度一切苦厄】
2、梦中好事,若人在梦,梦境万千。实系梦者,一念变现。正梦之时,不见梦人,而梦人常在。清醒之时,梦境不现,而梦境不离。佛法教育,旨在开示,醒梦归真。梦人即【阿】,梦境【弥陀】。行人于此,当细观止!
3、拿手好戏
舒拳为掌,掌何曾生而拳何曾灭?收掌为拳,掌何曾灭而拳何曾生?此即【无生法忍】,亦即【不二法门】。明达此理即为【明心见性】。
4、真妄一体
真妄一体,岂离须臾?如二人行,妄前真后。
后虽见前,前不觉后,虽不觉,后何曾离?
真者阿也,妄则弥陀。若不见阿,弥陀喊破,
百千万劫,总是枉然!
5、三身佛
孙悟空摇身一变而为茶杯,
依别教言孙即法身,杯即化身,变即报身;
藏教执杯昧孙;
通教执孙昧杯;
圆教即孙即杯即变。法报化三身一体,十法界当下一念。
悟得此理,当下解脱!
6、月光三昧
十五满月十六圆, 初七初八月半边。
初三月芽三十黑, 月光三昧谁非谁。
7、阿弥陀佛
阿:一心三藏。
弥陀:成就,解脱,回头。
阿弥陀佛:你明白了“一心三藏”这个根本法理,当下就解脱成佛!乃究竟真理也!
8、观世音
观:又见,即用心见,用智慧来观照。
世:世间出世间。
音:以声音来表一切万法。
观世音:用心用智慧来观照世间出世间的一切万法。
9、大势至
大:一念、一真之人能变现出三世、十方、万法、万象。
势至:他的势力和威德在菩萨中已达到了顶点、至高无上。
10、和谐理论【和】者,〖千〗〖人〗一〖口〗。合于佛法万法归一。十法界上自诸佛菩萨,下至天人鬼畜,旁及泥巴瓦块皆系一人一念之变现。
【谐】者,〖言〗〖皆〗。一言堂也。真理不二,唯独仅有。
【理】者,〖王〗〖里〗。〖王〗则自在,〖里〗则为真。攀外则凡,照里则圣。
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明师 说“法”
1、如是我闻【如是我闻】乃佛三藏十二部经总标题。为十方三世无量法门总纲领。【如】者,【阿】也。【是】者,【弥陀】也。【我】者,【佛】也。【如是我】,【阿弥陀佛】也。【闻】者,见道明理也。【如是我闻】,万法皆成。【如是我不闻】,万法皆不成。故《法华经》说为【一念信解,蒙佛授记】;《楞严经》说为【当处发生,当业轮转】;《阿弥陀经》说为【食时还国,发愿往生】,《心经》说为【照见五蕴皆空,度一切苦厄】
2、梦中好事,若人在梦,梦境万千。实系梦者,一念变现。正梦之时,不见梦人,而梦人常在。清醒之时,梦境不现,而梦境不离。佛法教育,旨在开示,醒梦归真。梦人即【阿】,梦境【弥陀】。行人于此,当细观止!
3、拿手好戏
舒拳为掌,掌何曾生而拳何曾灭?收掌为拳,掌何曾灭而拳何曾生?此即【无生法忍】,亦即【不二法门】。明达此理即为【明心见性】。
4、真妄一体
真妄一体,岂离须臾?如二人行,妄前真后。
后虽见前,前不觉后,虽不觉,后何曾离?
真者阿也,妄则弥陀。若不见阿,弥陀喊破,
百千万劫,总是枉然!
5、三身佛
孙悟空摇身一变而为茶杯,
依别教言孙即法身,杯即化身,变即报身;
藏教执杯昧孙;
通教执孙昧杯;
圆教即孙即杯即变。法报化三身一体,十法界当下一念。
悟得此理,当下解脱!
6、月光三昧
十五满月十六圆, 初七初八月半边。
初三月芽三十黑, 月光三昧谁非谁。
7、阿弥陀佛
阿:一心三藏。
弥陀:成就,解脱,回头。
阿弥陀佛:你明白了“一心三藏”这个根本法理,当下就解脱成佛!乃究竟真理也!
8、观世音
观:又见,即用心见,用智慧来观照。
世:世间出世间。
音:以声音来表一切万法。
观世音:用心用智慧来观照世间出世间的一切万法。
9、大势至
大:一念、一真之人能变现出三世、十方、万法、万象。
势至:他的势力和威德在菩萨中已达到了顶点、至高无上。
10、和谐理论【和】者,〖千〗〖人〗一〖口〗。合于佛法万法归一。十法界上自诸佛菩萨,下至天人鬼畜,旁及泥巴瓦块皆系一人一念之变现。
【谐】者,〖言〗〖皆〗。一言堂也。真理不二,唯独仅有。
【理】者,〖王〗〖里〗。〖王〗则自在,〖里〗则为真。攀外则凡,照里则圣。
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一心为何不二用 ?
我们已经知道,当一个人进行某种劳动时,就会引起大脑皮层相关工作区神经元的兴奋,这个工作区就在整个大脑皮层的活动中占了优势,形成了优势兴奋灶。
优势兴奋灶是随着生物的适应性和生活的目的性而形成和转化的,它能将大脑皮层其他工作区神经元的兴奋吸引过来,加强正在工作的神经元兴奋程度,同时使其他工作区的神经元呈现抑制状态(从外观表现来看,就是一个专心从事某工作的人对其他事情不感兴趣了)。这样一来,处于优势兴奋状态的工作区神经元,其反应能力就处于最佳状态,条件反射最容易形成,因而工作效率最高;这就是大脑皮层的优势兴奋法则。爱迪生、爱因斯坦的粗心,都是这个道理。如果“一心二用”,大脑皮层相关的几个工作区的兴奋灶相互干扰,结果造成每个工作区都不能形成优势兴奋灶,自然什么事情都做不好。
我们已经知道,当一个人进行某种劳动时,就会引起大脑皮层相关工作区神经元的兴奋,这个工作区就在整个大脑皮层的活动中占了优势,形成了优势兴奋灶。
优势兴奋灶是随着生物的适应性和生活的目的性而形成和转化的,它能将大脑皮层其他工作区神经元的兴奋吸引过来,加强正在工作的神经元兴奋程度,同时使其他工作区的神经元呈现抑制状态(从外观表现来看,就是一个专心从事某工作的人对其他事情不感兴趣了)。这样一来,处于优势兴奋状态的工作区神经元,其反应能力就处于最佳状态,条件反射最容易形成,因而工作效率最高;这就是大脑皮层的优势兴奋法则。爱迪生、爱因斯坦的粗心,都是这个道理。如果“一心二用”,大脑皮层相关的几个工作区的兴奋灶相互干扰,结果造成每个工作区都不能形成优势兴奋灶,自然什么事情都做不好。
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