但是还有书籍。看了第一集书海编舟记,刚开始看大概是因为胡歌的旁白,看了之后发现书籍背后的故事也同样的吸引人。一本书从作者的笔下到读者的手里,离不了编辑的发掘整理,如果是外国文学,还要有翻译的参与,要逐字逐句的解读,更要在大方向上把握原作者的风格保留整本书的情绪。这两种工作都枯燥繁琐到令人头秃,但是他们也在这枯燥中找到了让自己坚持的东西。
纪录片里说到北大外国语学院西葡语系系主任范晔,说他翻译了《百年孤独》,我特意暂停看了我几年前买的这本书,封皮上写着,范晔 译。
我以为是初次见面,原来是久别重逢。 https://t.cn/RJUGdZX
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#赠书福利# 今天收到了北京时代华语公司一位编辑送来的书,是日本近代著名文学家、被誉为“小芥川”的中岛敦(1909—1942年)的代表作《山月记》,译者代珂,江苏凤凰文艺出版社出版 。该书是中岛敦最知名的几篇短篇小说的合集,除了标题中的《山月记》外,还收录了《李陵》《弟子》《悟净出世》《悟净叹异》等其他几部代表性作品。
毕业于东京帝国大学文学系的中岛敦,家庭汉学渊源颇深,祖父中岛抚山和父亲中岛田人都是汉学研究者,中岛敦作为家中长子,自然不可避免地收到了家传汉学的熏陶,比如说《山月记》这篇故事,就取材于唐传奇《人虎传》,《弟子》取材于《史记》,《牛人》取材于《春秋左传》。
中岛敦成长于日本帝国主义大肆对外血腥扩张的年代,在当时日本文学界也是灰暗的,部分有良知的文人也遭到了日本当局迫害。中岛敦并没有选择和帝国主义势力同流合污,相反,在中岛敦看来,“战争是战争, 文学是文学”, 这两样是“全然不挨边的东西”,并表示”不想把文学当做招贴画使用”。他的文字中无疑透露出了对日本军国政府的诸多不满,成为当时日本文学“战时抵抗派”的代表人物。
在那样的年代下,再加上自己不幸的人生,类似李陵这样典型的中国文化中的悲剧人物,正好被熟读汉学古典的中岛敦拿来为自己所用,通过小说中的人物来抒发自己对坎坷命运的悲愤心声。
我国文艺理论家冯雪峰曾说:“文学, 总是环境的产物。”中岛敦的个人境遇及文学思想,在这本《山月记》中多有体现。
事实上除了中国,中岛敦还写过南洋、朝鲜相关的作品,这次选篇全是中国古典相关的,算是“日本人笔下的中国故事”。
除此以外,编辑还特意联系到了中岛敦长子中岛桓为本书作序,也是江苏凤凰文艺出版社这版的《山月记》与其他版本的一大不同。
转发并关注我,下周四(12月19日)中午十二点抽出一位粉丝,赠送一本江苏凤凰文艺出版社的《山月记》。
https://t.cn/AiDxYcVW
毕业于东京帝国大学文学系的中岛敦,家庭汉学渊源颇深,祖父中岛抚山和父亲中岛田人都是汉学研究者,中岛敦作为家中长子,自然不可避免地收到了家传汉学的熏陶,比如说《山月记》这篇故事,就取材于唐传奇《人虎传》,《弟子》取材于《史记》,《牛人》取材于《春秋左传》。
中岛敦成长于日本帝国主义大肆对外血腥扩张的年代,在当时日本文学界也是灰暗的,部分有良知的文人也遭到了日本当局迫害。中岛敦并没有选择和帝国主义势力同流合污,相反,在中岛敦看来,“战争是战争, 文学是文学”, 这两样是“全然不挨边的东西”,并表示”不想把文学当做招贴画使用”。他的文字中无疑透露出了对日本军国政府的诸多不满,成为当时日本文学“战时抵抗派”的代表人物。
在那样的年代下,再加上自己不幸的人生,类似李陵这样典型的中国文化中的悲剧人物,正好被熟读汉学古典的中岛敦拿来为自己所用,通过小说中的人物来抒发自己对坎坷命运的悲愤心声。
我国文艺理论家冯雪峰曾说:“文学, 总是环境的产物。”中岛敦的个人境遇及文学思想,在这本《山月记》中多有体现。
事实上除了中国,中岛敦还写过南洋、朝鲜相关的作品,这次选篇全是中国古典相关的,算是“日本人笔下的中国故事”。
除此以外,编辑还特意联系到了中岛敦长子中岛桓为本书作序,也是江苏凤凰文艺出版社这版的《山月记》与其他版本的一大不同。
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#FollowUp晚安# 1996年12月13日徐迟逝世。他是诗人、散文家和评论家。20世纪30年代开始写诗。抗战爆发后,曾与戴望舒、叶君健合编《中国作家》(英文版),协助郭沫若编辑《中原》(月刊)。新中国成立后,曾任《人民中国》编辑、《诗刊》副主编、《外国文学研究》主编。抗美援朝战争中,他奔赴前方采访,写出了许多战地通讯和特写。新时期,曾任中国作协理事、湖北省文联副主席。徐迟在报告文学领域作出了突出贡献。代表作有《哥德巴赫猜想》《地质之光》《祁连山下》《生命之树常绿》等。其中,《哥德巴赫猜想》与《地质之光》获中国优秀报告文学奖。2002年创立“徐迟报告文学奖”,作为中国报告文学学会的学会奖,专门用于关注和奖励中国报告文学创作中的优秀作家作品。著有诗集《二十岁人》、文艺评论集《诗与生活》以及《徐迟散文选集》等。他曾写过:他成了一个踽踽独行,影单形只,自言自语,孤苦伶仃的畸零人。
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